沉默還是劍?

基督的俘虜,藝術家未知 (約1520年,第戎美術博物館)

 

一些 讀者對世界各地的聖母夫人最近所傳來的消息感到吃驚。 “多祈禱…少說話” [1]比照 多祈禱…少說 或這個:

...為您的主教和牧師祈禱,祈禱並保持沉默。 彎曲你的膝蓋,聽聽上帝的聲音。 留給別人判斷:不要承擔非您的任務。 —我們的紮羅夫人到安吉拉,8年2018月XNUMX日

一些讀者質疑,我們如何在這樣的時刻保持沉默? 另一位回應:

您是否仍然感到虔誠,儘管勤奮地禱告,禁食和其他一切,現在仍該是在自然界中保持“被動”的時候了嗎? 我從沒想過我會如此困惑!  

說另一個:

但是,您最近的寫作使我大吃一驚,尤其是紮羅聖母發出的祈禱和保持沉默的信息。 謙虛和慈善,是的。 要通過美德來磨練,是的。 肯定會成為愛的火焰,是的! 但是要保持沉默? 在很大程度上,寂靜加劇了天主教教會的創傷,而我們現在看到的卻是潰爛。 而沉默可能意味著需要明確闡明態度,言語和行為的默許。 否則,沉默可能只會使混亂更加混亂。 兄弟矯正不僅是可以接受的,而且我們也被指示要這樣做。 (提多書1:19和提摩太前書2:4僅是兩個例子。)如果用愛來做,這與微妙的自尊心或自以為是無關。

 

沉默與被動

在西方,我們在天主教文化中成長,其中神秘主義,沉思和冥想不僅從我們的禮拜和神學院中流失,而且從我們的日常話語中流失。 這些術語似乎僅屬於New Agers,瑜伽教練和東方大師的詞典……但天主教徒呢?  

正是由於沙漠父親和聖賢(例如阿維拉的特蕾莎修女或十字架的約翰)的豐富精神遺產的流失,我們現在發現自己陷入了 存在危機:在周日彌撒之後,我們的天主教徒究竟生活什麼? 我們的任務是什麼? 我的角色是什麼? 上帝在哪裡?

答案來自深處 室內個人 以沉默的語言培育的與上帝的關係。 這種關係是 祈禱。 沉思只是愛你的主面對內心的凝視。 在他為你一生和他的子民所言語中,靜心沉思。 因此,神秘主義只是與居住在其中的神以及所有由此而來的果實相交的過程。 這是基督對我們每個人的意圖!

讓任何渴望口渴的人來找我喝酒。 正如聖經所說,凡是相信我的人:“活水之河將在他內流淌。” (約翰福音7:37-38)

這是說的很長的路要走 祈禱的內在沉默無非是消極! 沒有什麼消極的 祈禱禁食! 這些是基督本人和使徒以及眾多聖徒所使用的屬靈戰武器! 這些是強大的武器,可以摧毀據點,束縛惡魔並重新配置未來! 

話雖如此,請仔細回顧一下我們的夫人 其實 在那些所謂的幻影中說。 多祈禱…少說. 她說, “少說話” 不是“什麼都不說。” 也就是說,為 智慧: 因為智慧是聖靈的恩賜,所以恰恰指示我們 什麼時候 說話和 什麼 說或做。 在扎羅,聖母說,我們不應該判斷牧師的內心,而應該為他們祈禱並保持沉默。 但隨後她立即添加:“彎曲你的膝蓋,聽聽上帝的聲音。” 也就是說,傾聽並等待 智慧! 然後,當您植根于謙卑,慈善和真正智慧的力量時,無論採取兄弟般的矯正,鼓勵還是代禱,都應採取相應的行動。

…我們在說什麼,怎麼說時,堅持什麼以及如何做到這一點上必須謹慎。 消息查爾斯·波普(Charles Pope),“教皇擁有這封信”,16年2018月XNUMX日; 註冊中心

而且不要判斷。 首先不要執行不是您自己的任務。 

 

糾正我們的腳步

我們很容易坐在家裡,閱讀新聞摘要,判斷我們的牧師—成為扶手椅神學家。 這就是世界運作的方式,世俗的態度對待雇主,教練或政客的方式。 但是教會是一個神聖的機構,因此,即使在最可怕的醜聞之中,我們對待牧羊人的方式也應該是不同的。

停止根據外表判斷,但要公正地判斷。 (約翰福音7:24)

在平衡而令人耳目一新的採訪中,約瑟夫·斯特里克蘭德主教指出:

我相信,我們所有人的忠誠是我們加強和支持教皇弗朗西斯的最佳途徑。 因為,我不知道他在處理什麼,所以我不知道羅馬發生的事情。 那是一個非常複雜的世界。 作為彼得的主席,我們確實必須忠於他。 這是我們做出的承諾,我認為做到這一點的最大方法就是遵守其他承諾-堅持信仰的奉獻,忠於基督,並加強教皇方濟各。 因為最終 他的 我們要忠於基督,正如我們所有人一樣。 -19年2018月XNUMX日; 生活新聞網

無論出於何種原因,如果不引起人們對教皇和主教的憤怒,我就成了跳板。 而且我很少滿足他們的問題: 

他們問:“教皇為什麼要說:'我是誰?'”

“您閱讀了整個上下文嗎?” 我回應。 

“關於什麼 Amoris Laetitia 以及引起的混亂?” 

“您閱讀了整個文檔還是閱讀了一個新聞故事?”

“中國呢?”

“我不知道,因為我不參加微妙的談判。 你是?”

“教皇為什麼要在聖彼得大教堂上放動物幻燈片?”

“我不知道教皇是否做出了這個決定,或者為什麼這樣做。 你?”

“教皇為什麼不與“杜比亞 紅衣主教“但是他和同性戀有關係嗎?”

“耶穌為什麼與扎卡修斯共進晚餐?”

“教皇為什麼要任命可疑的顧問陪伴他呢?”

“耶穌為什麼任命猶大?”

“教宗為什麼要改變教會的教義?”

“你為什麼不讀書 Free Introduction ......“

“教皇為什麼不回應維加諾的來信?”

“我不知道。 維加諾為什麼不與教皇私下見面?”…………

我可以繼續,但重點是:我不僅 任何監管機構都不批准 坐在弗朗西斯的審議中,讀他的思想,或了解他的內心,但很少有主教會這樣做。 主教 斯特里克蘭(Strickland)指出:“我不知道他在處理什麼,我不知道羅馬發生的事情。 那裡是一個非常複雜的世界。” 還有多少給你我呢! 儘管有些事情看起來很明顯,但它們通常並非現實。 完全沒有。 

媒體和博客圈中的許多人都在呼籲天主教徒“生氣”和“不再沉默”,並擾亂其教區和需求變化的前門。 是的,對兒童的性虐待是嚴重和可怕的,永遠不能容忍。 但是為了杜絕這種邪惡,我們的女士說 請注意,您也不要破壞我兒子的權威,教會的團結,並且在沒有智慧和審慎的情況下行事。  

有一天,在臉書上,除了我公開擔任性教醜聞的教皇方濟各的陪審員和陪審員之外,一個男人不會接受任何其他東西。 他宣稱:“我們需要調查!” “好的。”我說。 “明天我在Facebook上發布一條帖子,說:“我需要調查!” 您認為主教和教皇會聽我的話嗎?” 他回信說:“我想您有話要說。” 

很少有人大喊大叫,但是 is 經常分裂。 全世界都在註視著教會,以及我們彼此之間如何相處。 

 

我們女士的沉默

在給已故的神父的坦率信息中。 來自“藍皮書”的史蒂芬諾·戈比(Stefano Gobbi)–有兩個 罪犯, 在全世界成千上萬的神職人員的支持下,比以往任何時候都更加重要-聖母經常與他們的主教和基督的牧師召集信徒進行共融*(見腳註5)。 1976年的這個消息本可以在昨天講出來:

從一開始,我的對手撒旦就如何成功地欺騙和誘騙您! 他使您相信自己是傳統的捍衛者和信仰的捍衛者,而他卻使您成為第一個使您的信仰遭受海難的人,並使您全然不知所措。 

參考 五個更正 看看“保守主義者”和“自由主義者”如何被欺騙並陷入錯誤。 她繼續說:

他使您相信教皇否認真理,因此撒但摧毀了建立教會的基礎,並在此基礎上使真理在各個世紀都保持完整。 他的所作所為甚至使您認為我本人與聖父的行事方式無關。 因此,以我的名義,針對此人和聖父的工作遭到了尖銳的批評。

然後,我們的女士在當下說話非常多,並回應了斯特里克蘭德主教:

當母親獨自一人對行使這一崇高事工具有特別的恩典時,母親如何公開批評教皇的決定? 我對兒子的聲音保持沉默; 我對使徒的聲音保持沉默。 我現在對教皇的聲音深情地沉默著:它可能會越來越多地傳播,它可能會被所有人聽到,它可能會被人吸收。 這就是為什麼我非常親愛我的第一個兒子-我的兒子耶穌的牧師。 以我的沉默,我正在幫助他講話……。 返回,返回我的牧師之子,與教宗進行愛,服從和交流。 —致祭司,聖母心愛的兒子, 。 108 

撇開所有爭議,“懷疑的詮釋”以及自然的交流或缺乏弗朗西斯的天賦,教皇到目前為止想對我們說什麼?

  • 教會必須成為野戰醫院,以阻止破裂的文化流血; (開幕訪談,聲明)
  • 我們必須擺脫困境,把福音帶到社會的迷途和邊緣; (開幕 面試,聲明)
  • 我們必須集中精力 第一 在福音的本質上,並帶著真實的喜悅; (新世紀福音戰士)
  • 我們必須利用一切合法手段,陪伴破碎的家庭回到與教會的全面交往中; (Amoris Laetitia)
  • 為了貪婪和自私的目的,我們必須立即停止對地球的破壞和強姦; (勞達托斯)
  • 達到以上任一目的的唯一方法是成為真正的聖潔; (Gaudete 和 Exsultate)

兄弟姐妹們,當我們喪失了在牧師中聆聽基督的聲音的能力時,問題就出在我們而不是他們身上。[2]cf. 路加福音10:16  目前的醜聞削弱了教會的信譽,但只會使我們傳福音的使命和使各國的門徒變得更加重要。 

注意:以上來自“聖母”的文件中也沒有任何內容 任何 在此之前或之後,世界各地的真實幻影表明:“但是,在將來,您必須與將破壞信仰的教皇決裂。” 您可能以為聖經或聖母會警告我們,如果發生以下情況,教會可能面臨的最大危險和欺騙之一 a 有效地 當選教皇 煽動錯誤的教義,使整個羊群誤入歧途! 但是事實並非如此。 確切地說,基督的話是“彼得是磐石”,地獄的大門不會勝過它-即使彼得有時是一塊絆腳石。 歷史證明了諾言 是真實的。[3]比照 搖滾椅

我們將自己從那塊岩石中分離出來,後果自負。  

耶穌: “……沒人能原諒自己,說:'我不反對聖教會,而只是反對邪惡牧師的罪行。' 這樣的人對領導者放下思想,對自己的愛心蒙蔽了雙眼,儘管事實確實足夠好,但他假裝不想這樣做,以免打消良心。 因為他看到,實際上,他是在逼迫鮮血,而不是逼迫鮮血的僕人。 侮辱是對我的,就像對我的敬意一樣。”

祂把這把鮮血的鑰匙留給了誰? 對於光榮的使徒彼得,以及到審判日之日或將要審判的所有繼任者而言,他們所有人都擁有彼得所擁有的同樣的權威,而自己的缺點也不會減少。 -英石。 錫耶納(Siena)的凱瑟琳(Catherine),來自 對話之書

因此,他們走上危險的錯誤之路,他們相信自己可以接受基督為教會的負責人,而不忠於他在世上的牧師。 -POPE PIUS XII, 克里斯蒂·克里斯蒂(Mystici Corporis Christi) (關於基督的神秘身體),29年1943月41日; 。 XNUMX; 梵蒂岡

 

沉默還是劍?

當我在羅馬時,他回答我的問題時,[4]比照 第四天–羅馬的隨想 紅衣主教弗朗西斯·阿林茲(Francis Arinze)指出: 猶大在客西馬尼睡著了 任何監管機構都不批准 睡眠。 他非常活躍!” 他接著說:“但是當彼得醒來並拔出劍時,耶穌為此st了him。” 關鍵是這樣的:耶穌在呼喚我們既不消極也不積極 以世俗的方式。 相反,耶穌呼召我們採取屬靈的機智:

注意並祈禱您不接受測試。 精神願意,但肉體虛弱。 馬太福音26:41

不要以政治手段接近精神世界。 仔細觀察正在發生的事情,而不用判斷自己的心,最重要的是,檢查一下自己。 請勿沉睡或拔劍。 手錶。 等待。 並祈禱。 因為在禱告中,您會聽到天父的聲音,他將指引您的每一步。 

有一個使徒行了基督的話:聖約翰。 即使他起初逃離了花園,但後來他又回到了十字架的腳下。 在那裡,他在我們主流血的身體之下保持沉默。 這絕不是消極的。 以巨大的勇氣站在羅馬士兵的面前,成為基督的追隨者之一。 通過與耶穌在一起被侮辱和嘲弄花費了極大的勇氣(這種方式是由於與主教和教皇保持共融而受到侮辱和嘲笑的,此時他們的形像也受到醜聞的嚴重損害。)花了很大的智慧去認識在這種情況下什麼時候該說話,什麼時候該不說話(因為他的生活取決於它)。 聖約翰是 方法 對我們一樣 現在進入教會的激情。[5]繼續與主教和教皇相通並不意味著繼續與他們的過失和罪惡相通,而是他們的職務和上帝賦予的權威。

當其他的門徒們都被周圍的事物所吞噬時,尤為重要的是誰是他們的背叛者。聖約翰很滿足於繼續沉浸在聖體聖事中。 通過這樣做,他找到了與母親一起獨自站在十字架下的力量。 

聖體聖事和母親。 在那兩顆心中,您會找到力量來堅定自己的信念,並在恩典和智慧中知道何時說話,何時在這場當前的暴風雨中保持沉默。  

…除非有智慧的人來臨,否則世界的未來將面臨危險。 —教皇街 約翰·保羅二世 家族聯合會, 。 8

 

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1 比照 多祈禱…少說
2 cf. 路加福音10:16
3 比照 搖滾椅
4 比照 第四天–羅馬的隨想
5 繼續與主教和教皇相通並不意味著繼續與他們的過失和罪惡相通,而是他們的職務和上帝賦予的權威。
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