紀念先知的見證
2015年基督教烈士之戰
那裡 是教會上的一朵奇異的烏雲，尤其是在西方世界中-毀了基督身體的生命和碩果。 就是這樣：無法聽到，識別或辨別 預言的 聖靈的聲音。 因此，許多人再次將墳墓中的“上帝之道”釘死在十字架上。
我強烈感到有必要說以下話，因為我相信在未來的日子裡主會對教會更加坦率地講話。 但是我們會聽嗎？
真實的預言
教會的許多人都看不到什麼是真正的預言或“預言”。 如今，人們傾向於將“先知”貼上標籤，稱其為要么執行某種神算的算命，要么就是高喊權威-一種“浸信會約翰的毒蛇”方言。 [1]cf. 馬太福音3:7
但是這些都不是真正預言的核心： 在當下傳達活潑的“上帝的道”。 這個“詞”可不是小事。 我的意思是，上帝說的話可以很小嗎？
確實，上帝的聖言是活潑而有效的，比任何兩刃劍更鋒利，甚至可以穿透靈魂與靈魂，關節和骨髓，並且能夠辨別內心的思考和想法。 （來4:12）
在那裡，您對今天的教會為何有一個有力的解釋 需求 在預言中註意神的話：因為它在靈魂與靈魂之間滲透到 心。 你看，陳述法律，重複信仰的教義是一回事。 在聖靈的恩膏下說這些話是另一回事。 前者好像是“死者”； 後者之所以活著是因為它是從主的先知之聲中浮現出來的。 因此，預言的實行對於教會的生活是必不可少的，因此也是攻擊的對象。
預言尚未結束
在我們繼續之前，必須解決一下當代的觀念，即教會中的預言以施洗者約翰結束，並且自從他以後，就沒有更多的先知。 對教義主義的不正確閱讀會使人們相信：
約翰超越了所有的先知，他是最後的先知。在他裡面，聖靈通過先知結束了他的講話。 約翰完成了以利亞開始的先知的循環。 - 天主教會（CCC）， 。 523年719日
這裡有一個上下文，對於理解什麼是關鍵 
鎂在教學。 否則，正如我將要展示的，教理主義將與《聖經》完全矛盾。 上下文是 舊約 救贖歷史的時期。 上文中的關鍵詞是“約翰完成了以利亞開始的先知的循環。” 也就是說，從以利亞到約翰，上帝在公開 啟示錄。 在聖言化身之後，上帝對人類的啟示就完成了：
在過去的時代，上帝通過先知對我們的祖先進行了部分和多種方式的交談。 在最後的日子裡，他通過兒子對我們說話……（來1：1-2）
兒子是他父親的權威。 因此，在他之後將不再有啟示錄。 - CCC，n。 73
但是，這並不意味著上帝不再顯示更多 深刻的理解 他的公開啟示，他的普遍計劃和神聖屬性。 我的意思是，我們真的相信我們現在已經了解神了嗎？ 沒有人會說這樣的話。 因此，上帝繼續與他的孩子說話，以揭示他的奧秘的更深層次，以及 帶領我們進入他們。 是我們的主親自說：
我還有其他不屬於這折的羊。 這些我也必須帶領，他們會聽見我的聲音，並且會有一隻羊群，一隻牧羊人。 （約翰福音10:16）
基督對羊群說話有多種方式，其中包括 預言 或有時稱為“私人”啟示的內容。 然而，
改善或完成基督的最終啟示不是[“私人”啟示]的作用，而是 通過它幫助生活更加充實 在一定的歷史時期內……基督教信仰不能接受聲稱超越或糾正基督是應驗的啟示的“啟示”。 - CCC，n。 67
預言還沒有結束，“先知”的魅力也沒有結束。 但是 性質 預言的意義已經改變，因此，先知的性質也發生了變化。 因此，正如聖保羅明確指出的那樣，新的先知周期開始了：
基督的恩賜是，有些人應該是使徒，有些先知，有些傳道人，有些牧師和老師，要裝備聖徒從事傳道工作，建立基督的身體，直到我們大家都達到基督的統一。信仰和對上帝兒子的知識，使人成熟，並衡量基督的地位……（弗4：11-13）
新目的
本篤十六世在談到法蒂瑪的啟示時說：
……從聖經的意義上來說，預言並不意味著預言未來，而是解釋上帝對當下的旨意，從而顯示出走上未來的正確道路。 -紅衣主教拉辛格（POPE BENEDICT XVI）， 花地瑪寄語，神學評論， www.vatican.va
在這方面，即使那些處理未來事件的預言在現在也再次找到了它們的背景。 也就是說，他們通常會教我們如何在“現在”做出反應，為未來做準備。 因為我們 
不能忽視這樣一個事實，即舊約和新約中的預言往往涉及未來的各個方面。 忽視這一點實際上是危險的。
以法蒂瑪的預言為例。 上帝的母親給出了具體的指示， 任何監管機構都不批准 由教會進行。
由於我們沒有理會《信息》的這種呼籲，因此我們看到它已經實現了，俄羅斯以她的錯誤入侵了世界。 如果我們還沒有完全實現這個預言的最後一部分，那麼我們將大步邁向它。 -法蒂瑪先知，露西亞（Sr. Lucia），《法蒂瑪的訊息》， www.vatican.va
由於所謂的“私人啟示”而導致主的指示怎麼可能會結果呢？ 這不可以。 這些“錯誤”（共產主義，馬克思主義，無神論，唯物主義，理性主義等）的蔓延是我們無法個人或集體地認識或回應聖靈的聲音的直接結果。
在這裡，我們對新約時代預言的作用進行了更深入的考察：幫助教會 “成年。”
以愛為目標，並熱切地渴望屬靈的恩賜，尤其是使您能預言的……。 那些說方言的人就他們的建設，鼓勵和安慰向人說話。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 現在，我希望大家說方言，甚至更多地講預言。 （1羅馬書14：1-5）
聖保羅指向一個 團隊在備受鼓舞的同時，亦開始思考如何能進 旨在教育，建立，鼓勵和管理教會。 那麼，今天有多少天主教堂為這個禮物騰出空間？ 幾乎沒有。 然而，保羅是明確的 如何 和 哪裡 這將發生：
……預言不是給不信者的，而是給那些相信的人。 因此，如果整個教會在一個地方聚會，並且……每個人都在說預言，並且一個不信或教un的人應該參加，那麼每個人都會相信他
並經過所有人的審判，他的內心就會被揭露，所以他將跌倒並崇拜上帝，宣稱：“上帝真的在你中間。” （林前1：14-23）
該票據 “他內心的秘密將被披露。” 為什麼？ 因為 活潑的話 預言中正在傳達“兩刃劍”。 當來自真正按照他所傳講的生活的靈魂來的時候，這更令人信服：
見證耶穌是預言的精神。 （啟19:10）
此外，這些預言是在“整個教會”相遇的地方（可能是群眾）說出來的。事實上，在早期的教會中，信徒中的預言是規範性的。 聖約翰金口（C. 347-407）作證：
……誰立即受洗，就說方言，不僅說方言，還說許多預言； 一些表演了許多其他精彩的作品… —在哥林多前書上1; 格羅卡衛國，61：239; 在引用 煽動火焰，基利安·麥克唐納（Killian McDonnell）和喬治·蒙塔格（George T.Montague），第18頁。 XNUMX歲
每個教會都有許多預言家。 -在哥林多前書上第1章； 同上
實際上，這是如此正常，以至於聖保羅給出了具體的指示，以確保認真聽取和利用預言的恩賜：
兩個或三個先知應該講話，而其他則可以辨別。 但是，如果啟示給坐在那裡的另一個人，則第一個應該保持沉默。 因為你們都可以一個一個地講預言，以便所有人都可以學習並受到鼓勵。 的確，先知的精神在先知的控制之下，因為他不是混亂的神，而是和平的神。 （林前1：14-29）
聖保羅強調他所教instruct的 直接 從主那裡：
如果有人認為他是先知或屬靈的人，他應該認識到 我寫給你的是主的誡命。 如果任何人不承認這一點，那麼他就不會被承認。 因此，（我的）兄弟們熱衷於預言，並且不禁止說方言，但一切都必須正確有序地進行。 （林前1：14-37）
立即預言
這裡不是冗長討論為什麼預言在天主教會的務實生活領域中不再占主導地位的地方。 畢竟，聖保羅將“先知”放在禮物清單中僅次於“使徒”。 那麼我們的先知在哪裡呢？
不是因為他們不在我們中間，而是因為他們經常不受歡迎或不被理解。 在這方面，沒有任何改變 
數千年：我們仍然堅決阻止信息傳遞者，尤其是當他們發出警告或強烈的勸告時。 他們被指控為“陰鬱”，彷彿罪惡及其後果在我們的現代世界中已不復存在。 教皇本尼迪克特是我們時代最有先見之明的人之一，曾有人問他何時是紅衣主教，為什麼他如此悲觀，他回答說：“我是現實主義者”。 現實主義是一道真理。 但總是，總是，從希望之光中浮現出來。 但不是虛假的希望。 不是虛假的圖片。 實際上，舊約中的假先知是假裝一切都很好的人。
感染了許多神學院的現代主義致死成果之一是解開了神秘主義者。 如果質疑基督的神性，那麼有人可以用他的神秘恩賜行事的主張還要多！ 正是這種憤世嫉俗的理性主義在教會中四處傳播，並導致了當前的精神盲症危機，這在預言領域表現為機能障礙。
除了先知恩賜中的訓誡之空之外，在一些牧師中常常有一種幾乎不言而喻的假設，即上帝只通過瑪哲倫講道，也許最多是通過至少具有神學學位的講道。 雖然信徒經常在地方層面上面對這種態度，但幸運的是，這不是教會在普遍層面上的教導：
那些通過洗禮融入基督並融入上帝子民的信徒，在基督的祭司，預言和君王職務中以特殊的方式成為了分享者……。 [他]不僅通過等級制度……而且通過懶惰人來履行這個預言性的職務。 - CCC，n。 897、904
因此，教皇本尼迪克特說：
在每個時代，教會都接受預言的魅力，必須對其進行仔細審查，但不要輕視。 —紅衣主教拉辛格（BENEDICT XVI）， 花地瑪寄語，神學評論，www.vatican.va
但同樣，危機就在這裡：不願審查預言。 在這方面，外行有時也有過錯，因為人們經常聽到：“除非梵蒂岡批准，否則我不會聽。 即使這樣，如果是“私人啟示”，我也不會 有 聽。” 我們已經在上面指出了為什麼這種態度可以避免一些麻煩，從而避免面對聖靈令人不安的聲音。 從技術上講是正確的，是的。 但是正如神學家漢斯·烏爾斯·馮·巴爾塔薩爾（Hans Urs von Balthasar）所說：
因此，人們可以簡單地問，為什麼上帝幾乎連續不斷地[啟示] [如果]幾乎不需要教會的注意。 - 紫菀，n。 35; 在引用 基督教預言 尼爾斯·克里斯蒂安·赫維特（Niels Christian Hvidt），第24
辨別
另一方面，我們還看到，如果教會願意審查預言，它通常會變成一項調查，甚至超過世俗法院為確立事實所做的調查。 
到了發布辨別力的時候，有時是幾十年後，預言的重要性就消失了。 當然，耐心地測試一個預言的話是有智慧的，但是即使這樣也可以成為埋葬耶和華之聲的工具。
不要淬滅聖靈。 不要輕視預言。 測試一切； 保留什麼是好的。 （1帖5：19-21）
政治， 兄弟姐妹。 這也存在於我們的教會中，並以許多悲傷和不幸的方式表現出來，是的，甚至 毒辣 方法。 因為預言 上帝活潑的話語常常被人鄙視，聖靈經常被消滅，令人震驚的是，甚至善良也常常被拒絕。 按照一些主教的標準，聖保羅將被禁止在我們的一些現代教區中發言，因為他聲稱已經獲得了“私人啟示”。 確實，他的許多信件都將被“禁止”，因為它們是通過狂喜的幻像傳給他的啟示。 玫瑰經同樣會被一些主教擱置一旁，因為它是通過“私人啟示”傳給聖多米尼克的。 而且，人們會想知道，在禱告的孤獨中向他們啟示的荒漠之父的奇妙言論和智慧是否會被擱置一邊，因為它們是“私人啟示”？
Medjugorje也許是我們無法遵循聖保羅的簡單指示最明顯的例子之一。 正如我寫的 在Medjugorje，自從使徒行傳以來，就純粹的conversion依，職業和新使徒而言，這種“非官方的”瑪麗安神社的成果令人震驚，而且也許是無與倫比的。 在過去的30多年裡，據傳來此地方的消息不斷迴盪
從天堂。 它的內容概括如下：呼籲祈禱，悔改，禁食，聖禮和對上帝聖言的沉思。 正如我寫的 勝利–第三部分, 這直接來自教會的教.。 每當所謂的Medjugorje的“ seers”公開演講時，這就是他們的一貫信息。 因此，我們這裡所說的並沒有什麼新鮮事，只是特別強調了地道的天主教靈性。
聖保羅會怎麼說？ 將他的經文運用在辨別力上，也許他會說：“好吧，我不確定這是先知所說的直接來自聖母的說法，但是我已經對他們所說的反對教會的公開啟示進行了檢驗，站立。 此外，遵循我們主的命令“注視和祈禱”並註意時代的跡象，這種轉變的呼聲是真實的。 因此，我可以保留善意，即對信仰基本要素的緊急呼籲。” 確實，當我們研究西方天主教世界的崩潰時，似乎顯而易見的是，這些啟示（無論是來自天上的使者還是來自人類）都可以……
……幫助我們理解時代的跡象，並以信念正確地回應時代。 —樞機主教約瑟夫·拉辛格（POPE BENEDICT XVI），法蒂瑪的訊息，“神學評論”， www.vatican.va
向他提出並宣布私人啟示的人，如果有充分的證據向他提出，則應該相信並服從上帝的命令或信息……因為上帝至少與他人交談，因此要求他相信; 因此，他必須相信上帝，上帝要求他這樣做。 -教皇本篤十四世， 英雄美德，第三卷，p。 394
從嬰兒的心靈
當然，我並不是說預言只是神秘主義者和有遠見的人的領域。 如上所述，教會教導 全部 受洗的人在基督的“預言職務”中所佔的份額。 我收到信件 
來自在這個辦公室工作的讀者的信，有時甚至沒有意識到。 他們現在也在說上帝的“現在的話”。 我們需要回到這一細心的聆聽，不僅要聽從大法官的陳述，而且要聽從主對教會的講話。 阿納威姆 卑鄙的“禮節”-那些從祈禱的孤獨中脫穎而出的人，帶有為教會的“話語”。 就我們而言，我們首先需要通過確保他們與我們的天主教信仰相輔相成來檢驗他們的話。 如果是這樣，他們是在教育，建立，鼓勵或安慰自己嗎？ 如果是這樣，則將其作為禮物送給他們。
我們也不應指望主教介入並辨別在集體場合或其他場合出現的每個“單詞”。 他沒有時間做別的事情了！ 當然，在某些情況下，揭露活動本質上是更公開的，因此當地普通百姓直接參與其中是適當的（尤其是在宣稱現象時）。
那些掌管教會的人應該通過他們的辦公室來判斷這些禮物的真實性和正確使用，而這並不是要消滅聖靈，而是要考驗一切，並堅守良善。 梵蒂岡第二屆理事會 Lumen Gentium，n。 12
但是，當主教不參與其中，或者過程漫長而費力時，聖保羅的指示只是對身體內的辨別的簡單指南。 此外，沒有新的啟示出現，而我們交存的信心確實足以救贖。 剩下的就是恩典和天賦。
學習聆聽他的聲音
我感覺到主呼召他的教會進入 孤獨 他將與他的新娘直接對話的沙漠。 但是，如果我們如此偏執，憤世嫉俗，不敢聆聽兄弟姐妹們的先知之聲，那麼我們有可能會錯過那些本來旨在教會，建立，鼓勵和安慰教會的恩典。
上帝賜給我們這些時代的先知。 這些預言的聲音就像 
在車上的大燈。 汽車是公開的啟示，大燈照亮了來自上帝之心的那些啟示。 我們正處在一個黑暗的時期，正是預言的精神向我們展示了前進的方向，就像過去那樣。
但是，我們，神職人員和外行一樣，都在聽嗎？ 宗教當局企圖使耶穌沉默，以使“言語造就的肉”沉默。 願上帝的靈來幫助我們，幫助我們在他所有的兒女中再次聽到主的聲音……
那些陷入世俗的人從遠處望去，他們拒絕兄弟姐妹的預言…… -方濟各， 新世紀福音戰士，n。 97
……我們需要再次聽到那些大聲疾呼並困擾我們良心的先知的聲音。 —POPE FRANCIS，Lenten Message，27年2015月XNUMX日； 梵蒂岡
…通過寶貝和嬰兒的嘴，您已經建立了抵禦敵人的堡壘，以使敵人和復仇者保持沉默。 （詩篇8：3）
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腳註
| ↑1 | cf. 馬太福音3:7 |
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