悲傷的人 通過馬修·布魯克斯（Matthew Brooks）
於18年2007月XNUMX日首次發布。
IN 我在加拿大和美國旅行時，有幸與一些非常美麗和神聖的牧師共度時光——他們真正為他們的羊捨命。 這就是基督如今所尋找的牧羊人。 這樣的牧羊人必須有這顆心，才能在未來的日子裡帶領羊群……
一個真實的故事
一位這樣的牧師講述了這個真實的個人故事，講述了他在神學院時發生的一件事……
在戶外彌撒中，他在奉獻期間抬頭看著神父。 令他大吃一驚的是，他再也見不到神父了，而是， 耶穌站在他的位置！ 他聽見牧師的聲音，但是 他看到了基督.
這種經歷非常深刻，以至於他把它藏在裡面，琢磨了兩個星期。 最後，他不得不談論這件事。 他去了校長的房子，敲了敲門。 當校長回答時，他看了看神學院的學生說：“所以， 你也看到他了？“
在克里斯蒂（PERSONA CHRISTI）
在天主教會中，我們有一個簡單而深刻的說法： 以克里斯蒂的名義—— 以基督的身份。
在受命牧師的牧師服務中，基督本人作為身體的首領，羊群的牧羊人，救贖祭的大祭司，真理的老師出席了教會。。 這些僕人是由聖潔的聖禮挑选和奉獻的，聖靈使他們能夠以基督的身分行事，為教會所有成員服務。 被任命的牧師實際上是牧師基督的“偶像”。 - 天主教的天主教 。 1548、1142
牧師不僅僅是一個簡單的代表。 他是基督真正活生生的象徵和管道。 通過主教和他的同工——由他照顧的神父——天主子民尋求基督的牧養。 他們向他們尋求指導、精神食糧和基督賦予他們赦罪的能力，並使祂的身體出現在彌撒祭中。羊群也在尋找 模仿基督 在他們的牧師。 牧者基督為他的羊做了什麼呢？
我要為羊捨命。 約翰福音10:15
被釘死的牧羊人
在我撰寫本文時，我在旅途中遇到的數百名牧師，主教和紅衣主教的面孔在我眼前掠過。 我對自己說：“我是誰來寫這些東西？” 什麼東西？
牧師和主教為羊捨命的時刻到了.
這個時刻一直與教會在一起。 但在和平時期，它更具有隱喻性——為自我而死的“白人”殉難。 但現在，神職人員將因成為“真理的教師”而付出更大的個人成本的時代已經到來。 迫害。 起訴。 在一些地方， yr難。 折衷的日子結束了。 選擇的日子在這裡。 建在沙子上的東西會崩潰。
那些挑戰這種新異教的人面臨著一個艱難的選擇。 他們要么符合這一哲學，要么面臨yr難的前景。 —神父約翰·哈頓； 今天如何成為忠實的天主教徒？ 忠於羅馬主教; 來自的文章 真實存在.org
正如一位新教評論員所說：那些選擇嫁給這個時代的世界精神的人，將在下一個時代離婚。“
是的，如果祭司要成為偉大牧羊人的偶像，他們必須效法他：他一直順從並忠於天父。 那麼，對於神父來說，對天父的忠誠也表現在對天父的忠誠。 教皇，教皇，他是基督的代表（基督是天父的形象）。但基督也愛他的羊，服侍他的羊，並在這種順服中為羊花費自己：他愛自己的羊“到底”。[1]cf. 約翰福音13:1 他不是取悅人，而是取悅上帝。 在取悅上帝的同時，他為人服務。
我現在正在受到人類或上帝的青睞嗎？ 還是我想取悅別人？ 如果我仍然想取悅別人，我就不會成為基督的奴隸。 加1:10）
啊! 當今最大的毒藥： 渴望取悅，被我們的同伴所喜愛和認可。 這不就是現代教會在心中豎立的金色偶像嗎？ 我經常聽到有人說，現在教會看起來更像是一個非政府組織（非政府組織），而不是一個神秘的身體。 是什麼讓我們與世界不同？ 最近，不是很多。 哦，我們多麼需要活著的聖徒，而不是節目！
梵蒂岡二世之後發生的濫用行為之一是在某些地方將被釘十字架的耶穌的象徵從聖所中移除，並不再強調彌撒祭。是的，基督被釘十字架已成為醜聞 甚至對他自己. 我們已經移除了聖靈的寶劍—— 真相—— 取而代之的是“寬容”的閃亮羽毛。 但正如我最近所寫，我們被要求 堡壘 為戰鬥做準備。 那些希望揮霍妥協的羽毛的人將在欺騙之風中被抓住，並被帶走。
外行是什麼？ 他也屬於 皇家聖職 基督，儘管與以聖潔次序受膏於基督的特殊品格的人的方式不同。 因此， 外行 被稱為 躺下 無論他找到自己的職業，他的生命都是為了他人。 他或她還必須通過服從牧羊人——一個人的牧師、主教和聖父，來忠於基督，儘管有任何個人的弱點和缺陷。 這種順服基督的代價也是巨大的。 也許會更多，因為為了福音，平信徒的家人常常會和他一起受苦。
只要您通過您的代表允許我這樣做，我將遵循您的意願。 哦，我的耶穌，我優先考慮教會的聲音，而不是你對我說話的聲音。 ——聖福斯蒂娜， 《我的靈魂中的神聖慈悲》， 日記497
計算成本
我們都必須 計算成本 如果我們要忠心地侍奉耶穌。 我們必須意識到他真正要求我們做什麼，然後簡單地決定我們是否會去做。 有多少人選擇 狹窄的路 - 對此，我們的主非常直言不諱：
谁愿意拯救他的生命將失去生命，但為我而失去生命的誰將拯救生命。 路加福音9:24）
他在要求我們成為世界上的他的手和腳。 就像恆星在不斷增長的黑暗中照耀得更加明亮，堅守真理。
[耶穌]在列國中舉起並輝煌 通過生活 遵守誡命的人是有道德的。 -us悔者馬克西姆斯； 時光禮儀，第四卷，p。 386
但是他的手腳不是也釘在樹上嗎？ 是的，如果你要道德和忠誠地生活在基督的誡命中，你可能會受到迫害甚至憎恨。 特別是如果你是牧師. 這是我們今天所面臨的更大程度的代價，不是因為福音的標準提高了（它一直是一樣的），而是因為真實地生活它越來越遭到敵意。
確實，所有渴望在基督耶穌裡過虔誠生活的人都會受到迫害。 （2提3:12）
我們正在更深入地進入 最後的對抗 福音和反福音。 這些天來，對教會的瘋狂攻擊，是對神聖神聖的一切的無拘無束的褻瀆。 但 就像基督被自己的出賣一樣，我們也必須期待一些最強烈的迫害可能來自 在我們自己的教區內. 因為今天許多教會已經屈從於世界的精神，以至於那些真正認真地生活在他們的信仰中的人變成了一個 矛盾的跡象.
那些因公義而受逼迫的人有福了，因為他們是天國。 當男人以我的罪名對你進行褻瀆和逼迫並以各種邪惡的手段對你發動邪惡時，你是有福的。 歡喜快樂，因為您的報酬在天堂是偉大的…… （馬特5：10-12）
讀那個 一次又一次. 對於我們大多數人來說，迫害將以痛苦的排斥，隔離甚至失業的形式出現。 但是，正是在這種忠誠的難中，偉大的見證才得以體現…… 那時耶穌因為我們不再阻擋基督的光而照耀我們。 正是在那一刻，我們每個人都是另一位基督，正在行事 克里斯蒂·克里斯蒂娜.
在這種自我犧牲的過程中，也許其他人會回顧我們見證基督發光的見證，並彼此說：“所以你也看到了他？“
於18年2007月XNUMX日首次發布。
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腳註
| ↑1 | cf. 約翰福音13:1 |
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