每週都有數十位新訂閱者加入，像這樣的老問題不斷出現：為什麼教皇不談論結束時間？ 答案將使許多人感到驚訝，使其他人放心，並挑戰更多。 首次發佈於21年2010月XNUMX日，我將本文更新為現在的版本。
第三部分–暴露的恐懼
SHE 用愛給窮人餵飽衣服； 她用聖言來養育思想和心靈。 麥當娜眾議院夫人的創始人凱瑟琳·多赫蒂（Catherine Doherty）是一位女性，她承擔了“羊的氣味”，卻沒有承擔“罪惡的氣味”。 她通過擁抱最偉大的罪人，並稱他們為聖潔，不斷地在憐憫和異端之間劃清界限。 她曾經說過
毫無懼怕地進入人心深處……主必與你們同在。 -從 小任務
這是來自主的“話語”之一，能夠穿透 “在靈魂與靈魂之間，關節與骨髓之間，並且能夠辨別出內心的思考和想法。” [1]cf. 來4：12 凱瑟琳在教會中用所謂的“保守派”和“自由派”揭示了問題的根本原因：這是我們的 恐懼 像基督一樣進入人心。
| ↑1 | cf. 來4：12 |
|---|
第二部分-到達傷者
WE 目睹了一場迅速的文化和性革命，在短短的五年內，由於離婚，墮胎，重新定義婚姻，安樂死，色情，通姦和許多其他弊病，家庭已不但可以接受，而且被視為社會“好”或“正確的。” 但是，性傳播疾病，吸毒，酗酒，自殺和不斷增長的精神病的流行卻告訴了另一個不同的故事：我們這一代人正因犯罪的後果而大量流血。
IN 在最近的羅馬宗教會議之後發生的所有爭議中，聚會的原因似乎已經完全消失了。 會議的主題是：“傳福音的家庭面臨的田園挑戰。” 我們如何 傳福音 離婚率高，單身母親，世俗化等原因使我們面臨的田園挑戰的家庭？
我們很快了解到（隨著一些紅衣主教的提議被公眾所了解），憐憫與異端之間的界限很短。
以下三部分系列旨在不僅讓事情重歸核心，即在當今時代為家庭大聲疾呼，而且要通過將真正處於爭議中心的人帶到最前沿來解決這個問題：耶穌基督。 因為沒有人比他走得更細，所以弗朗西斯教皇似乎再次向我們指出了這條路。
我們需要吹走“撒旦的煙”，以便我們可以清楚地辨認出這條狹窄的紅線，是用基督的鮮血繪製的……因為我們被要求走它 我們.
有關大眾閱讀的新詞
8年2014月XNUMX日
禮儀文本 点击這裡
冥想的主題是如此重要，以至於我將其發送給《每日新聞》的日常讀者以及《精神食糧》郵件列表中的那些讀者。 如果您收到重複郵件，這就是原因。 由於今天的主題，對於我的日常讀者而言，本文的寫作時間比平時更長……但我認為這是必要的。
I 昨晚睡不著。 我在黎明前的那段時間裡被羅馬人稱為“第四隻手錶”的東西驚醒了。 我開始考慮收到的所有電子郵件，聽到的謠言，不斷湧入的疑惑和困惑……就像森林邊緣的狼一樣。 是的，本尼迪克特教皇辭職後不久，我內心清晰地聽到了警告，說我們將進入 很大的困惑。 而現在，我有點像牧羊人，我的後背和手臂繃緊，隨著陰影籠罩著這只珍貴的羊群，我的員工們揚起了，這是上帝託付給我的“靈性食物”。 今天我感到很保護。
狼在這裡。
彼得的“空”主席，聖彼得大教堂，羅馬，意大利
在過去的兩個星期裡，這句話一直在我心中升起，您進入了危險的日子...”這是有充分理由的。
教會的敵人來自內部和外部的許多人。 當然，這並不是什麼新鮮事。 但是新的是當前 時代精神，在近乎全球範圍內普遍存在的對天主教的不容忍之風。 儘管無神論和道德相對主義繼續對彼得·巴克（Barque of Peter）的船體造成衝擊，但教會並非沒有內部分歧。
首先，在教會的某些地方正在積聚蒸汽，基督的下一個牧師將成為反教皇。 我寫了關於 可能……可能嗎？ 作為回應，我收到的大部分信件都感謝您疏通教會所教的內容，並消除了巨大的困惑。 同時，一位作家指責我褻瀆神靈，使我的靈魂處於危險之中。 另一個超越我的界限； 還有另一句話說，我寫的這本書對教會的威脅遠大於實際的預言本身。 在此過程中，我讓福音派基督徒提醒我天主教堂是撒旦教派，而傳統派天主教徒則說我因跟隨庇護十世而受到教皇的譴責。
不，教皇辭職也就不足為奇了。 令人驚訝的是，自從上一屆以來花了600年。
我再次想起了有福的紅衣主教紐曼的話，現在正像喇叭一樣吹響大地：
撒但可能會採用更令人震驚的欺騙手段-他可能隱藏自己-他可能試圖在小事情上引誘我們，因此，不是一次全部地，而是一點點地從她的真實位置移開教會……這是他的分裂我們和分裂我們的政策，使我們逐漸擺脫我們的實力。 如果要迫害，也許會這樣。 然後，也許，當我們所有人都在基督教世界的各個地方如此分裂，如此分裂，如此分裂，充滿分裂，如此接近異端……而敵基督者似乎是迫害者，周圍的野蠻國家闖入了。 —尊敬的約翰·亨利·紐曼， 講道四：對敵基督的迫害
聖父不僅被世俗媒體誤解，還被一些羊群誤解了。 [1]比照 本尼迪克特與新世界秩序 有些人寫信給我說，也許這位教皇是與敵基督者勾結的“反教皇”！ [2]比照 黑教皇？ 有多快從花園跑出來！
教皇本篤十六世是 任何監管機構都不批准 呼籲建立一個中央全能的“全球政府”——這是他和他之前的教皇所完全譴責的（即社會主義） [3]有關社會主義教皇的其他引文，請參見。 www.tfp.org 和 www.americaneedsfatima.org -但全球 家庭 這將人及其不可侵犯的權利和尊嚴置於社會所有人類發展的中心。 讓我們成為 絕對 在此清除：
提供一切，吸收一切的國家最終將變成純粹的官僚機構，無力保證受苦的人（每個人）需要的東西就是愛護個人。 我們不需要一個國家來規範和控制一切，而是需要一個根據輔助性原則慷慨地承認和支持來自不同社會力量的倡議並將自發性與需要者緊密聯繫起來的國家。 ……最後，只有社會結構才能使慈善事業多餘的主張掩蓋了人的唯物主義觀念：人可以“僅靠麵包生活”的錯誤觀念。 （太4：4;約Dt 8：3） –貶低人類並最終無視所有人類的信念。 —教皇本篤十六世，大寫字母， 滅絕之星，n。 28年2005月XNUMX日
| ↑1 | 比照 本尼迪克特與新世界秩序 |
|---|---|
| ↑2 | 比照 黑教皇？ |
| ↑3 | 有關社會主義教皇的其他引文，請參見。 www.tfp.org 和 www.americaneedsfatima.org |
