有關大眾閱讀的新詞
3年2014月XNUMX日
禮儀文本 請點擊這裡
2014年格萊美獎的“表演”
ST。 羅勒寫道：
在天使當中，有些人負責國家，其他人則是信徒的同伴。 - Adversus Eunomium， 3：1; 天使及其使命 JeanDaniélou，SJ，第68頁。 XNUMX
我們在但以理書中看到天使在諸國之上的原則，其中提到了“波斯王子”，大天使米迦勒與之戰鬥。 [1]cf. 但10:20 在這種情況下，波斯王子似乎是墮落天使的撒旦據點。
尼薩（Nyssa）的聖格里高利（St. Gregory）說，“上帝的守護天使”像軍隊一樣護衛著靈魂，只要我們不將他驅逐出罪惡。 [2]天使及其使命 JeanDaniélou，SJ，第69頁。 XNUMX 就是說，嚴重的罪惡，偶像崇拜或故意的隱秘介入可能會使一個人容易受到惡魔的攻擊。 那麼，一個打開邪靈的人會發生什麼呢，又有可能在全國范圍內發生呢？ 今天的大眾讀物提供了一些見識。
聖靈之窗，梵蒂岡城聖彼得大教堂
門票（美金） 那封信 第一部分:
我竭盡所能去參加一個非常傳統的教堂，在那里人們穿著得體，在會幕前保持安靜，根據講壇的傳統，我們被天主教化，等等。
我遠離有魅力的教堂。 我只是不認為這是天主教。 祭壇上通常有一個電影屏幕，上面列出了部分彌撒物（“禮儀”等）。 婦女在祭壇上。 每個人都穿得很隨便（牛仔褲，運動鞋，短褲等）。每個人舉手，大喊大叫，拍手-不要安靜。 沒有下跪的姿勢或其他尊敬的姿勢。 在我看來，很多東西都是從五旬節派學到的。 沒有人認為傳統的“細節”很重要。 我在那裡沒有和平。 傳統發生了什麼？ 出於對會幕的尊重而沉默（例如不鼓掌！）？？？ 要穿得合身嗎？
I 我的父母在我們堂區參加一次有魅力的禱告會時，才XNUMX歲。 在那兒，他們與耶穌相遇，深刻地改變了他們。 我們的教區牧師是運動的好牧者，他本人經歷了“聖靈的洗禮。” 他允許禱告團體發展其魅力，從而為天主教社區帶來更多的conversion依和恩典。 該團體是普世主義者，但忠於天主教的教義。 我父親將其描述為“真正美好的經歷”。
事後看來，這是教宗從復興之始就希望看到的各種模型：忠實於大法官堂，使運動與整個教會融為一體。
那裡 在教會中，也許沒有任何運動像“魅力復興”那樣被廣泛接受和輕易拒絕。 邊界被打破，舒適區被移動，現狀破滅了。 像五旬節一樣，它不過是一個整潔的動作，很好地適合了我們先入為主的盒子，關於聖靈如何在我們中間移動。 也許沒有兩極分化……就像那時一樣。 當猶太人聽到並看到使徒從上層房間爆發時，說方言，大膽宣講福音……
他們都驚呆了，困惑了，彼此說：“這是什麼意思？” 但是其他人嘲笑道：“他們喝了太多新酒。 （使徒行傳2：12-13）
我的信袋裡也有這個部分……
具有超凡魅力的運動充滿了胡言亂語，毫無意義！ 聖經說方言的恩賜。 這是指當時以口頭語言進行交流的能力！ 這並不意味著愚蠢的胡言亂語……我將與它無關。 -TS
看到這位女士以這種方式談論把我帶回教堂的運動，真讓我感到很難過。
來自讀者：
您在寫作中提到超凡魅力續集 聖誕節啟示錄）。 我不明白我竭盡所能去參加一個非常傳統的教堂：人們穿著得體，在會幕前保持安靜，根據講壇上的傳統，我們被天主教徒化，等等。
我遠離有魅力的教堂。 我只是不認為這是天主教。 祭壇上通常有一個電影屏幕，上面列出了部分彌撒物（“禮儀”等）。 婦女在祭壇上。 每個人都穿得很隨便（牛仔褲，運動鞋，短褲等）。每個人舉手，大喊大叫，拍手-不要安靜。 沒有下跪的姿勢或其他尊敬的姿勢。 在我看來，很多東西都是從五旬節派學到的。 沒有人認為傳統的“細節”很重要。 我在那裡沒有和平。 傳統發生了什麼？ 出於對會幕的尊重而沉默（例如不鼓掌！）？？？ 要穿得合身嗎？
而且我從未見過任何人擁有真正的方言天賦。 他們告訴你對他們胡說八道……！ 幾年前我嘗試過，當時我沒說！ 這種事情不能壓抑任何精神嗎？ 似乎應該將其稱為“魅力”。 人們說話的“舌頭”簡直是胡言亂語！ 五旬節之後，人們就明白了這講道。 似乎任何一種精神都可以滲入這種東西。 為什麼會有人想要不被奉獻的雙手放在他們身上？？？ 有時，我知道人們所犯的某些嚴重罪行，而在牛仔褲上的壇子上卻把手放在別人身上。 那些精神不是在傳遞嗎？ 我不明白！
我寧願參加一個以耶穌為一切中心的三叉戟彌撒。 沒有娛樂-只是崇拜。
親愛的讀者，
您提出了一些值得討論的重要觀點。 是神的恩賜更新嗎？ 它是新教徒的發明，還是惡性的發明？ 這些是“聖靈的禮物”還是不敬虔的“恩典”？
