救贖的最後希望?

 

 復活節的第二個星期日是 神憐憫週日。 耶穌曾許諾過一天,將不可估量的恩典傾注到某種程度上 “救贖的最後希望。” 但是,許多天主教徒不知道這場盛宴是什麼,或者從未從講壇上聽到過這一消息。 如您所見,這不是平常的一天……

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你曾被愛

 

IN 在聖若望·保祿二世外向、深情甚至是革命性的教皇職位之後,紅衣主教約瑟夫·拉青格在接任伯多祿的王位時蒙上了長長的陰影。 但很快標誌著本篤十六世的教皇地位的將不是他的魅力或幽默,也不是他的個性或活力——事實上,他安靜、安詳,在公共場合幾乎是笨拙的。 相反,在彼得三桅帆船受到來自內外的攻擊時,這將是他堅定不移和務實的神學。 正是他對我們時代的清晰和預見性的洞察力似乎驅散了這艘大船船頭前的迷霧; 在經歷了 2000 年的暴風雨之後,它一次又一次地證明耶穌的話是一個不可動搖的應許,這將是一種正統觀念:

我告訴你,你是彼得,我將在這塊岩石上建立我的教會,而死神的力量將不勝於它。 (馬太福音16:18)

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誰是真正的教皇?

 

是真正的教皇嗎?

如果你能閱讀我的收件箱,你會發現在這個主題上的共識比你想像的要少。 這種分歧最近變得更加強烈 社論 在一份主要的天主教出版物中。 它提出了一個越來越受歡迎的理論,同時一直在調情 分裂...繼續閱讀

關於前進的群眾

 

……每個特定的教會都必須與普世教會一致
不僅是關於信仰和聖事標誌的教義,
以及從使徒和不間斷的傳統中普遍接受的用法。 
不僅要注意這些,才能避免錯誤,
也希望信仰可以完整地傳遞下去,
由於教會的祈禱規則(奧蘭迪法) 對應
她的信仰法則(信用法).
—《羅馬彌撒經總則》,第 3 版,2002 年,397

 

IT 我在寫關於拉丁彌撒正在蔓延的危機似乎很奇怪。原因是我一生中從未參加過常規的 Tridentine 禮儀。[1]我確實參加了 Tridentine 儀式婚禮,但牧師似乎不知道他在做什麼,整個禮拜儀式分散而古怪。 但這正是為什麼我是一個中立的觀察者,希望能對談話有所幫助……繼續閱讀

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1 我確實參加了 Tridentine 儀式婚禮,但牧師似乎不知道他在做什麼,整個禮拜儀式分散而古怪。

求助還是不求助?

 

馬克·馬利特(Mark Mallett)是埃德蒙頓電視台(CTV Edmonton)的前電視記者,屢獲殊榮的紀錄片作者,也是《 最終對抗 和 現在的話.


 

“應該 我要疫苗嗎?” 這就是這個小時要填補我的收件箱的問題。 現在,教皇已在這個有爭議的話題上加了分。 因此,以下是來自那些 專家來幫助您權衡這一決定,是的,這對您的健康乃至自由都有巨大的潛在後果…… 繼續閱讀

秘密

 

…從頭開始的黎明將拜訪我們
照耀那些坐在黑暗和死亡陰影中的人,
引導我們的腳踏上和平之路。
(盧克1:78-79)

 

AS 這是耶穌第一次來,所以又是在他國度到來的門檻上 就像天堂一樣 它為末日的末日降臨做準備,並在此之前。 這個世界再次處於“黑暗與死亡的陰影中”,但是新的曙光正在迅速到來。繼續閱讀

科學主義的宗教

 

科學主義 | ˈsʌɪəntɪz(ə)m | 名詞:
對科學知識和技術力量的過分相信

我們還必鬚麵對這樣一個事實,即某些態度 
源自 心理 這個“當今世界”
如果我們不保持警惕,就會滲透到我們的生活中。
例如,有些人會認為只有那是真的
可以通過理性和科學來驗證... 
- 天主教會的教理 2727

 

僕人 上帝聖盧西亞·桑托斯(Lucia Santos)先生對我們現在生活的未來給出了最有先見之明的話:

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艾草和忠誠度

 

摘自檔案:寫於22年2013月XNUMX日…。 

 

一封信 來自讀者:

我完全同意您的意見-我們每個人都需要與耶穌建立個人關係。 我出生並成長為羅馬天主教徒,但發現自己現在在周日參加主教(High Episcopal)教堂,並參與了這個社區的生活。 我是天主教會的成員,合唱團成員,CCD老師和天主教學校的專職老師。 我個人知道有四位神職人員被公認為是罪魁禍首,他們承認對未成年人進行性虐待……我們的樞機主教,主教和其他神父為這些人掩蓋了。 令人難以置信的是,羅馬不知道發生了什麼,如果真的不知道,那會讓羅馬,教皇和古里亞人感到羞恥。 他們只是我們的主的可怕代表……。 因此,我應該繼續成為RC教會的忠實會員嗎? 為什麼? 我很多年前就找到了耶穌,我們的關係沒有改變-實際上現在更加牢固了。 RC教會不是一切真理的起點和終點。 如果有的話,東正教教堂的公信力甚至不亞於羅馬。 “信條”中的“天主教”一詞用小寫的“ c”拼寫-意思是“通用”,不僅永遠意味著羅馬教堂。 通往三位一體的只有一條真正的道路,那就是跟隨耶穌並首先與他建立友誼,從而與三位一體建立關係。 這些都不依賴於羅馬教會。 所有這些都可以在羅馬以外得到滋養。 這些都不是你的錯,我很欣賞你的事工,但是我只需要告訴你我的故事。

親愛的讀者,謝謝您與我分享您的故事。 我很高興,儘管您遇到了醜聞,您對耶穌的信仰依然存在。 這並不令我驚訝。 歷史上曾經有過遭受迫害的天主教徒再也無法獲得教區,祭司或聖禮的機會。 他們在三位一體居住的內殿牆壁內倖存。 這個人過著對與上帝的關係的信仰和信任,因為基督教的核心是關於父親對他的孩子的愛,而孩子們也愛他。

因此,它引出了一個您試圖回答的問題:如果一個人可以保持這樣的基督徒身份:“我應該保持羅馬天主教會的忠實會員嗎? 為什麼?”

答案是響亮而堅定的“是”。 這就是為什麼:要忠於耶穌。

 

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人類的性與自由–第二部分

 

關於美食和選擇

 

那裡 關於“一開始就被確定”的男人和女人的創造,還必須說些別的話。 如果我們不理解這一點,如果我們不了解這一點,那麼關於道德,對與錯選擇,遵循上帝的旨意的任何討論都可能會將對人類性的討論納入無效的禁令清單之中。 我敢肯定,這只會加深教會關於性方面的美麗和豐富的教義與那些被她疏遠的人之間的鴻溝。

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中國的

 

在2008年,我感覺到主開始談論“中國”。 從2011年的寫作開始達到高潮。當我今天閱讀頭條新聞時,今晚重新發布該書似乎是時候了。 在我看來,多年來我一直在寫的許多“棋子”現在都已經擺放到位。 撇號的目的主要是幫助讀者站穩腳跟,但我們的主也說要“注視並祈禱”。 因此,我們繼續祈禱…

以下內容於2011年首次發布。 

 

 

教皇 本尼迪克特在聖誕節前警告說,西方的“理性超越”正在危及“世界的未來”。 他暗示了羅馬帝國的崩潰,在羅馬帝國與我們時代之間找到了相似之處(請參閱 前夕).

一直以來,還有另一種力量 升起 在我們的時代:共產主義中國。 儘管它目前並沒有像蘇聯那樣露齒,但對於這個飛漲的超級大國的崛起,還有很多值得關注的問題。

 

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守望者的歌

 

首次發佈於5年2013月XNUMX日…今天進行了更新。 

 

IF 在這裡,我可能會簡短地回顧一下大約十年前的一次強大經歷,當時我感到被驅使前往教堂在聖餐之前祈禱。

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革命的七印


 

IN 說實話,我認為我們大多數人都非常疲倦……不僅厭倦了席捲世界的暴力,雜質和分裂的精神,而且厭倦了不得不聽一聽-也許也有像我這樣的人。 是的,我知道,我使一些人非常不舒服,甚至生氣。 好吧,我可以向您保證,我一直 試圖逃離“正常生活” 很多次……但我意識到,在逃避這種奇怪的寫作撇號的誘惑中,是驕傲的種子,一種受傷的驕傲,不想成為“厄運與憂鬱的先知”。 但是每天結束時,我說:“主,我們應該去誰那裡? 你有永生的話。 我該如何對在十字架上沒有對我說“不”的You說“不”? 誘惑就是簡單地閉上我的眼睛,入睡,並假裝事情不是真實的樣子。 然後,耶穌含著淚水,輕輕地戳我,說:繼續閱讀

如果什麼…?

轉彎周圍是什麼?

 

IN 一個開放的 給教皇的信, [1]比照 親愛的聖父……他要來了! 我向Hol下概述了“和平時代”的神學基礎,而不是 千福年說. [2]比照 千禧年主義:是與不是 和教理[CCC} n.675-676 的確,帕德里·馬蒂諾·佩納薩(Padre Martino Penasa)將這個問題提出了一個具有歷史性和普遍性的和平時代的聖經基礎 與 信仰教義的千禧年主義:È即將到來的新生命?”(“基督教生活的新時代即將來臨嗎?”)。 當時的州長,紅衣主教約瑟夫·拉辛格(Joseph Ratzinger)回答說:La Questioneèancora aperta alla libera Discussione,giacchèla Santa Sede non sièan cora pronunciata in modo definitivo

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1 比照 親愛的聖父……他要來了!
2 比照 千禧年主義:是與不是 和教理[CCC} n.675-676

教皇與黎明時代

攝影:Max Rossi /路透社

 

那裡 毫無疑問,上個世紀的教皇們一直在行使自己的先知職權,以喚醒信徒對我們今天正在發生的戲劇的關注(請參閱 教皇為什麼不大喊大叫?)。 這是生命文化和死亡文化之間的決定性鬥爭……在勞動中穿衣服的婦女 誕生一個新時代 龍誰 試圖摧毀 如果不嘗試建立自己的王國和“新時代”(見啟12:1-4; 13:2)。 但是,儘管我們知道撒但會失敗,但基督不會。 偉大的瑪麗安聖人路易斯·德·蒙福特(Louis de Montfort)很好地描述了這一點:

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創造重生

 

 


 “死亡文化” 大淘汰 和 大中毒, 不是硬道理。 人類對地球的破壞不是人類事務的最終決定權。 因為新約和舊約都沒有提到“野獸”的影響和統治之後的世界末日。 他們說的是神 裝修 隨著“主的知識”從海到海的傳播,真正的和平與正義將在一段時間內佔據統治地位(參見來11:4-9;耶31:1-6;結36:10-11;麥克風4:1-7;撒9:10;馬太24:14;啟20:4)。

全部 天涯海角將記住並轉向大地DSB; 全部 萬國之家將在他面前低頭。 (詩22:28)

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大方舟


抬頭 邁克爾·奧布萊恩(Michael D.O'Brien)

 

如果我們時代有暴風雨,上帝會提供一個“方舟”嗎? 答案是“是!” 但是,也許基督徒從來沒有像現在這樣懷疑過弗朗西斯教皇的憤怒,因此在我們時代,基督教徒從來沒有像現在這樣懷疑過。我們後現代時代的理性頭腦必須與神秘主義者作鬥爭。 儘管如此,這是耶穌此時為我們提供的方舟。 我還將在以後的日子中談到方舟中的“做什麼”。 首次發佈於11年2011月XNUMX日。 

 

耶穌 說他最終歸來之前的時期是就像諾亞時代一樣……” 也就是說,許多人會忘記 風暴 在他們周圍聚集:他們不知道,直到洪水來了,把他們都帶走了[1]馬特24:37-29 聖保羅表示“主日”的到來將“像黑夜中的小偷”。 [2]1這些5:2 正如教會所教導的,這場風暴包含了 教會的激情,她將通過自己的通道跟隨她的頭部 企業 “死亡”和復活。 [3]天主教教理問答,n。 675 正如聖殿的許多“領袖”,甚至使徒們自己,甚至直到最後一刻,都沒有意識到耶穌必須真正受苦和死去,所以教會中太多的人似乎沒有註意到教皇一貫的先知警告。和祝福的母親-宣告並預示著……的警告

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1 馬特24:37-29
2 1這些5:2
3 天主教教理問答,n。 675

前夕

 

 

這封單行本的主要功能之一是展示聖母和教堂如何真正地反映一個 另一個-即真實的所謂“私人啟示”如何反映教會,特別是教皇的預言之聲。 實際上,一個世紀以來,我看到教皇們如何與“祝福母親”的信息並駕齊驅,使她更具個性化的警告實質上是機構的“硬幣的另一面”,這使我大開眼界。教會的警告。 這在我的寫作中最明顯 教皇為什麼不大喊大叫?

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女人的鑰匙

 

對有關聖母瑪利亞的真正天主教教義的了解,始終是準確理解基督和教會之謎的關鍵。 -《教皇保羅六世》,《話語》,21年1964月XNUMX日

 

那裡 這是一個深刻的鑰匙,可以揭示“有福的母親”為何以及如何在人類(尤其是信徒)的生活中發揮如此崇高而強大的作用。 一旦掌握了這一點,瑪麗的角色不僅在救贖史上更加有意義,而且她的存在也得到了更多理解,而且我相信,這會讓您比以往任何時候都更希望伸出她的手。

關鍵是這樣的: 瑪麗是教會的原型。

 

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