AS 我保證，我想分享在法國Paray-le-Monial期間我遇到的更多言論和想法。
緊要關頭……全球革命
我強烈地感覺到主在說我們在“門檻巨大的變化”，既痛苦又有益的變化。 一遍又一遍地使用的聖經意像是勞動苦難的意象。 就像任何母親所知道的那樣，分娩是一個非常動蕩的時期：緊縮之後是休息，然後是劇烈的收縮，直到嬰兒出生為止……而痛苦很快就成為一種記憶。
教會的勞動痛苦已經發生了多個世紀了。 在第一個千年之交，東正教（東）和天主教徒（西）之間的分裂發生了兩次大收縮，然後在500年後的新教改革中又發生了兩次大收縮。 這些革命動搖了教會的根基，使教會的牆壁開裂，使“撒但的煙氣”得以慢慢滲入。
……撒但的煙霧正通過牆壁上的裂縫滲入上帝的教會。 -教皇保羅六世 霍姆利（St. 彼得和保羅，六月29，1972
是，它來了，但對許多基督徒來說，它已經在這裡：教會的激情。 當牧師今天早晨在新斯科舍省彌撒期間舉起聖體聖事時，我剛到這裡進行男子靜修，他的話有了新的含義： 這是我的身體，將為您放棄。
我們是一群 他的身體。 我們也神秘地與他聯合，我們也被聖週四“赦免”了我們主的苦難，因此也分享了他的複活。 牧師在佈道中說：“只有通過痛苦，才能進入天堂。” 確實，這是基督的教導，因此仍然是教會不斷的教導。
“沒有奴隸比他的主人更大。” 如果他們迫害我，他們也會迫害你。 （約翰福音15:20）
另一位退休的牧師正住在下一個省的海岸線上，就在這條激情之中。
即將舉行的會議
今年秋天，我將主持兩個會議，一個在加拿大，另一個在美國：
精神更新和治療會議
十月16-17th，2011
聖蘭伯特教區， 蘇福爾斯（Sioux Falls），美國南達科塔州
有關註冊的更多信息，請聯繫：
凱文·萊漢（Kevin Lehan）
605-413-9492
Email: [電子郵件保護]
手冊：點擊 点击這裡
憐憫的時刻
第五屆男子年度靜修會
十月23-25th，2011
安納波利斯盆地會議中心
加拿大新斯科舍省康沃利斯公園
欲了解更多信息：
電話:
(902) 678-3303
Email:
[電子郵件保護]
新唱片
在過去的一個週末，我們結束了我的下一張專輯的“臥床會議”。 我對此非常滿意，並期待著明年年初發行這張新CD。 它是故事和情歌的輕柔融合，以及關於瑪麗，當然還有耶穌的一些精神音調。 雖然這似乎是一個奇怪的組合，但我完全不這麼認為。 專輯中的民謠涉及失落，記憶，愛情，苦難等常見主題，並給出所有答案： 耶穌。
我們還有11首可以由個人，家庭等贊助的歌曲。在讚助一首歌曲時，您可以幫助我籌集更多資金來完成這張專輯。 如果需要，您的名字和奉獻的簡短信息將出現在CD插頁中。 您可以花1000美元贊助一首歌。 如果您有興趣，請聯繫Colette：
的ST。 彼得和保羅
那裡 這是不合時宜的隱喻的一面，時不時出現在本專欄上。這封信在我本人與無神論者，不信者，懷疑者，懷疑者，當然還有忠實者之間來回迴盪。 在過去的兩年中，我一直與基督复臨安息日會進行對話。 儘管我們之間某些信念之間的鴻溝仍然存在，但這種交流一直是和平和尊重的。 以下是我去年寫信給他的答复，內容是為什麼週六天主教堂和整個基督教世界不再實行安息日。 他的觀點？ 天主教會違反了第四誡 [1]傳統的宗教公式將這條誡命列為第三條 改變了以色列人「守聖」安息日的日子。如果情況確實如此，那麼就有理由表明天主教會是 任何監管機構都不批准 正如她所聲稱的那樣，是真正的教會，而真理的充實性存在於其他地方。
我們在這裡討論關於基督教傳統是否僅基於聖經而沒有對教會的無誤解釋的對話...
| ↑1 | 傳統的宗教公式將這條誡命列為第三條 |
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WHERE 時間到嗎？ 是我自己，還是事件和時間本身似乎以驚人的速度旋轉？ 已經是六月底了。 現在北半球的日子越來越短。 在許多人中間，時間已經過了不可思議的加速。
我們正在走向時間的盡頭。 現在，我們越接近時間的終點，我們就越快地進行-這是非同尋常的。 確實有很大的時間加速。 時間在加速，速度在加速。 而且我們走得越來越快。 我們必須對此非常注意，以了解當今世界正在發生的事情。 —神父瑪麗·多米尼克·菲利普（OP）， 一個世紀末的天主教堂，拉爾夫·馬丁（Ralph Martin），第15頁。 16-XNUMX
我已經在寫過這本書了 天的縮短 和 時間的螺旋. 1：11：11或11:XNUMX的重複發生了什麼？ 並非所有人都看到它，但是很多人都看到了，而且它似乎總是帶有一句話…… 時間很短……這是第十一個小時……正義的尺度在逐漸縮小 （請參閱我的文章 11:11）。 有趣的是，您無法相信找時間寫這篇冥想有多麼困難！
哀ail，您是柏樹，因為雪松倒下了，
威武的人已經被寵壞了。 哇，你巴山的橡樹，
因為無法穿透的森林被砍伐了！
！ 牧羊人的哀號，
他們的榮耀被毀了。 撒11：2-3）
他們 曾經一個接一個地墮落，一個主教接一個主教，一個祭司接一個祭司，一個部接一個部（更不用說，父親在父親之後，家庭在家庭之後）。 不僅只有一棵小樹，天主教信仰的主要領導人像大雪鬆一樣掉落在森林中。
在過去三年的一瞥中，我們已經看到今天教會中一些最高人物的驚人崩潰。 一些天主教徒的答案是掛起他們的十字架並“退出”教會。 其他人則在博客圈大力剷除墮落者，而其他人則在眾多宗教論壇中進行傲慢而激烈的辯論。 然後有些人靜靜地哭泣，或者只是坐在驚愕的沉默中，聽著這些悲傷的迴聲迴盪在世界各地。
幾個月以來，秋田聖母的話語在我的腦海中隱隱約約地傳了遍：今天的教皇在他仍然是信仰教理會的首長時得到了官方的認可。
彼得·Mart道（Peter Martyr）禁止沉默，Fra Angelico
每個人 談論它。 好萊塢，世俗的報紙，新聞主播，福音派基督徒……似乎每個人，但天主教堂的大部分。 隨著越來越多的人試圖應對我們時代的極端事件-從 奇特的天氣模式，使大量垂死的動物，到恐怖襲擊的頻繁發生-我們生活的時代已經從狹a的角度變成了眾所周知的“大像在客廳裡。”每個人在某種程度上都感覺到我們生活在一個非同尋常的時刻。 每天都在頭條新聞中跳出來。 然而，我們天主教堂區的講壇通常是沉默的……
因此，困惑的天主教徒常常被遺留在好萊塢無可救藥的世界末日場景中，這些場景使地球要么沒有未來，要么被外星人拯救。 或只剩下世俗媒介的無神論合理化。 或某些基督教教派的異端解釋（只是交叉指尖並掛在被子上直到被提）。 或來自諾查丹瑪斯，新時代的神秘學家或像形文字岩層的“預言”。
獲取你的 一位讀者：
在21年2001月XNUMX日的一次狂歡中，教宗約翰·保羅用他的話說：“來自世界各地的人們。” 他接著說，
您來自四大洲的27個國家/地區，並且會說多種語言。 既然她已經傳播到世界的每個角落，這是否表明教會有能力理解具有不同傳統和語言的人們，以便將基督的全部信息帶入教會？ 約翰·保羅二世 很高興 21年2001月XNUMX日； www.vatica.va
這是否構成了《馬太福音》 24:14的實現，其中說：
王國的福音將傳遍全世界，作為萬國的見證。 然後結局就要來了（太24:14）？
IF 你讀 心臟監護權, 那麼您現在知道我們多久不保留它一次！ 我們多麼容易被最小的事物分心，脫離和平，背離了我們的神聖願望。 再次，與聖保羅一起，我們大聲疾呼：
我不做我想做的事，但是我做我討厭的事……！ 羅7:14）
但是我們需要再次聽到聖詹姆斯的話：
我的兄弟們，當您遇到各種各樣的考驗時，請以為這一切都是快樂的，因為您知道信仰的考驗會產生毅力。 讓毅力是完美的，這樣您就可以完美無缺，一無所有。 （雅各書1：2-4）
恩典並不便宜，可以像快餐店一樣通過點擊鼠標來交出。 我們必須為此奮鬥！ 追憶，又是對心靈的監護，常常是肉慾與聖靈欲之間的鬥爭。 因此，我們必須學會遵循 方法 聖靈的……
時代廣場遊行，作者：亞歷山大·陳（Alexander Chen）
WE 處於危險時期但是很少有人意識到這一點。 我所說的不是恐怖主義，氣候變化或核戰爭的威脅，而是更隱蔽和陰險的東西。 這是一個敵人的進步，它已經在許多家庭和人心中佔有一席之地，並隨著不祥的破壞蔓延到世界各地而不斷造成破壞：
Noise.
我說的是精神上的噪音。 聲音對靈魂如此響亮，對心臟如此震耳欲聾，以至於一旦發現它的聲音，它就會掩蓋上帝的聲音，麻木良知，使眼睛看不見現實。 它是我們時代最危險的敵人之一，因為戰爭和暴力會傷害身體，而噪音卻是靈魂的殺手。 而一個封閉了上帝聲音的靈魂可能永遠不會再聽到他的聲音。
WHEN 耶穌進入受難記的時候到了，他將自己的臉面向耶路撒冷。 當迫害的烏雲繼續在地平線上聚集時，教會是時候將自己的臉對自己的受難者了。 在下一集 擁抱希望電視台，馬克解釋了耶穌在教會現在面臨的最終對抗中，如何預言耶穌身體如何穿越十字架之路，預示著基督的身體所必需的精神狀態……
要觀看此劇集，請轉到 www.embracinghope.tv
我於28年2007月XNUMX日首次發布，更新了本文，比以往任何時候都更加相關……
IN 一個夢想 這越來越反映了我們的時代，聖約翰·博斯科（St. John Bosco）看到以一艘大船為代表的教堂，教堂正好位於 和平時期，遭到了嚴重攻擊：
敵人的艦艇會使用他們擁有的一切進行攻擊：炸彈，大砲，槍支，甚至 書和小冊子 向教皇的飛船投擲。 - 聖約翰博斯科的四十個夢想, 由神父編輯編輯SDB J.Bacchiarello
也就是說，教堂將被洪水淹沒 假先知.
那裡 是世界即將到來的重要時刻，聖人和神秘主義者稱之為“良知之光”。 《擁抱希望》的第六部分顯示了這種“風暴之眼”是多麼寬容的時刻……以及即將到來的時刻 決定 為了世界。
請記住：現在免費觀看這些網絡廣播！
要觀看第六部分，請單擊此處： 擁抱希望電視台
那裡 即使是天主教徒也對基督建立的教會的本質感到困惑。 一些人認為教會需要改革，以允許對她的學說採取更民主的態度，並決定如何處理當今的道德問題。
但是，他們看不到耶穌不是建立民主國家，而是建立民主國家。 王朝。
