那裡 在教會中，也許沒有任何運動像“魅力復興”那樣被廣泛接受和輕易拒絕。 邊界被打破，舒適區被移動，現狀破滅了。 像五旬節一樣，它不過是一個整潔的動作，很好地適合了我們先入為主的盒子，關於聖靈如何在我們中間移動。 也許沒有兩極分化……就像那時一樣。 當猶太人聽到並看到使徒從上層房間爆發時，說方言，大膽宣講福音……
他們都驚呆了，困惑了，彼此說：“這是什麼意思？” 但是其他人嘲笑道：“他們喝了太多新酒。 （使徒行傳2：12-13）
我的信袋裡也有這個部分……
具有超凡魅力的運動充滿了胡言亂語，毫無意義！ 聖經說方言的恩賜。 這是指當時以口頭語言進行交流的能力！ 這並不意味著愚蠢的胡言亂語……我將與它無關。 -TS
看到這位女士以這種方式談論把我帶回教堂的運動，真讓我感到很難過。
來自讀者：
您在寫作中提到超凡魅力續集 聖誕節啟示錄）。 我不明白我竭盡所能去參加一個非常傳統的教堂：人們穿著得體，在會幕前保持安靜，根據講壇上的傳統，我們被天主教徒化，等等。
我遠離有魅力的教堂。 我只是不認為這是天主教。 祭壇上通常有一個電影屏幕，上面列出了部分彌撒物（“禮儀”等）。 婦女在祭壇上。 每個人都穿得很隨便（牛仔褲，運動鞋，短褲等）。每個人舉手，大喊大叫，拍手-不要安靜。 沒有下跪的姿勢或其他尊敬的姿勢。 在我看來，很多東西都是從五旬節派學到的。 沒有人認為傳統的“細節”很重要。 我在那裡沒有和平。 傳統發生了什麼？ 出於對會幕的尊重而沉默（例如不鼓掌！）？？？ 要穿得合身嗎？
而且我從未見過任何人擁有真正的方言天賦。 他們告訴你對他們胡說八道……！ 幾年前我嘗試過，當時我沒說！ 這種事情不能壓抑任何精神嗎？ 似乎應該將其稱為“魅力”。 人們說話的“舌頭”簡直是胡言亂語！ 五旬節之後，人們就明白了這講道。 似乎任何一種精神都可以滲入這種東西。 為什麼會有人想要不被奉獻的雙手放在他們身上？？？ 有時，我知道人們所犯的某些嚴重罪行，而在牛仔褲上的壇子上卻把手放在別人身上。 那些精神不是在傳遞嗎？ 我不明白！
我寧願參加一個以耶穌為一切中心的三叉戟彌撒。 沒有娛樂-只是崇拜。
親愛的讀者，
您提出了一些值得討論的重要觀點。 是神的恩賜更新嗎？ 它是新教徒的發明，還是惡性的發明？ 這些是“聖靈的禮物”還是不敬虔的“恩典”？
IF 照明 即將發生的事件相當於浪子的“覺醒”，那麼人類不僅會遇到那個失落的兒子的墮落，父的隨之而來的憐憫，而且還會遇到 無情 哥哥的。
有趣的是，在基督的寓言中，他沒有告訴我們大兒子是否接受他弟弟的歸來。 其實，哥哥很生氣。
現在，大兒子已經在田野裡了，回去的時候，當他靠近房子時，他聽到了音樂和舞蹈的聲音。 他給其中一位僕人打電話，問這可能意味著什麼。 僕人對他說：“你的兄弟回來了，你父親殺了那隻肥牛，因為他平安無事地回來了。” 他生氣了，當他拒絕進入房子時，他的父親出來並向他懇求。 路加福音15：25-28）
引人注目的事實是，並非世界上每個人都會接受照明的恩典； 有些人會拒絕“進入房屋”。 在我們自己的生活中每天不是這樣嗎？ 我們被賦予了許多悔改的時刻，但是，常常我們選擇自己的被誤導的意志而不是上帝的旨意，並且至少在我們生活的某些方面，使我們的內心更加堅定。 地獄本身到處都是人，他們樂於抵制今生的救贖恩典，因此在來世沒有恩典。 人的自由意志既是令人難以置信的禮物，同時又是重大的責任，因為這是使全能的上帝無助的一件事：即使他願一切都得救，他也沒有對任何人施以救贖。 [1]cf. 1添2：4
限制神在我們裡面行動的自由意志的維度之一是 無情...
| ↑1 | cf. 1添2：4 |
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ONE 的偉大恩典 照明 將會是 父親的 愛。 對於我們這個時代的重大危機-家庭部門的破壞-是我們身份的喪失 兒女 上帝：
我們今天生活的父親危機是一種可能是人類威脅中的最重要因素。 父權和母權的瓦解與我們作為兒女的瓦解有關。 — 15年2000月XNUMX日，巴勒莫，POPE BENEDICT XVI（紅衣主教拉辛格）
在聖心大會期間，在法國的Paray-le-Monial，我感覺到主在說，浪子的這一刻， 慈悲之父 來了。 即使神秘主義者將“照明”說成是看到釘在十字架上的羔羊或發光十字架的片刻， [1]比照 啟示照明 耶穌會向我們啟示 父親的愛：
看見我的人看見天父。 （約翰福音14：9）
耶穌基督向我們作為父啟示給我們的是“富有憐憫的上帝”：是他自己的兒子以自己的身份彰顯了他並向我們表明了他……特別是對於[罪人]，彌賽亞成為愛神的特別清晰的標誌，是父的標誌。 在這個可見的標誌中，我們那個時代的人民，就像當時的人民一樣，可以看見天父。 -約翰·保羅二世 Divercordia潛水，n。 1
聖父不僅被世俗媒體誤解，還被一些羊群誤解了。 [1]比照 本尼迪克特與新世界秩序 有些人寫信給我說，也許這位教皇是與敵基督者勾結的“反教皇”！ [2]比照 黑教皇？ 有多快從花園跑出來！
教皇本篤十六世是 任何監管機構都不批准 呼籲建立一個中央全能的“全球政府”——這是他和他之前的教皇所完全譴責的（即社會主義） [3]有關社會主義教皇的其他引文，請參見。 www.tfp.org 和 www.americaneedsfatima.org -但全球 家庭 這將人及其不可侵犯的權利和尊嚴置於社會所有人類發展的中心。 讓我們成為 絕對 在此清除：
提供一切，吸收一切的國家最終將變成純粹的官僚機構，無力保證受苦的人（每個人）需要的東西就是愛護個人。 我們不需要一個國家來規範和控制一切，而是需要一個根據輔助性原則慷慨地承認和支持來自不同社會力量的倡議並將自發性與需要者緊密聯繫起來的國家。 ……最後，只有社會結構才能使慈善事業多餘的主張掩蓋了人的唯物主義觀念：人可以“僅靠麵包生活”的錯誤觀念。 （太4：4;約Dt 8：3） –貶低人類並最終無視所有人類的信念。 —教皇本篤十六世，大寫字母， 滅絕之星，n。 28年2005月XNUMX日
| ↑1 | 比照 本尼迪克特與新世界秩序 |
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| ↑2 | 比照 黑教皇？ |
| ↑3 | 有關社會主義教皇的其他引文，請參見。 www.tfp.org 和 www.americaneedsfatima.org |
AS 我保證，我想分享在法國Paray-le-Monial期間我遇到的更多言論和想法。
緊要關頭……全球革命
我強烈地感覺到主在說我們在“門檻巨大的變化”，既痛苦又有益的變化。 一遍又一遍地使用的聖經意像是勞動苦難的意象。 就像任何母親所知道的那樣，分娩是一個非常動蕩的時期：緊縮之後是休息，然後是劇烈的收縮，直到嬰兒出生為止……而痛苦很快就成為一種記憶。
教會的勞動痛苦已經發生了多個世紀了。 在第一個千年之交，東正教（東）和天主教徒（西）之間的分裂發生了兩次大收縮，然後在500年後的新教改革中又發生了兩次大收縮。 這些革命動搖了教會的根基，使教會的牆壁開裂，使“撒但的煙氣”得以慢慢滲入。
……撒但的煙霧正通過牆壁上的裂縫滲入上帝的教會。 -教皇保羅六世 霍姆利（St. 彼得和保羅，六月29，1972
是，它來了，但對許多基督徒來說，它已經在這裡：教會的激情。 當牧師今天早晨在新斯科舍省彌撒期間舉起聖體聖事時，我剛到這裡進行男子靜修，他的話有了新的含義： 這是我的身體，將為您放棄。
我們是一群 他的身體。 我們也神秘地與他聯合，我們也被聖週四“赦免”了我們主的苦難，因此也分享了他的複活。 牧師在佈道中說：“只有通過痛苦，才能進入天堂。” 確實，這是基督的教導，因此仍然是教會不斷的教導。
“沒有奴隸比他的主人更大。” 如果他們迫害我，他們也會迫害你。 （約翰福音15:20）
另一位退休的牧師正住在下一個省的海岸線上，就在這條激情之中。
即將舉行的會議
今年秋天，我將主持兩個會議，一個在加拿大，另一個在美國：
精神更新和治療會議
十月16-17th，2011
聖蘭伯特教區， 蘇福爾斯（Sioux Falls），美國南達科塔州
有關註冊的更多信息，請聯繫：
凱文·萊漢（Kevin Lehan）
605-413-9492
Email: [電子郵件保護]
手冊：點擊 点击這裡
憐憫的時刻
第五屆男子年度靜修會
十月23-25th，2011
安納波利斯盆地會議中心
加拿大新斯科舍省康沃利斯公園
欲了解更多信息：
電話:
(902) 678-3303
Email:
[電子郵件保護]
新唱片
在過去的一個週末，我們結束了我的下一張專輯的“臥床會議”。 我對此非常滿意，並期待著明年年初發行這張新CD。 它是故事和情歌的輕柔融合，以及關於瑪麗，當然還有耶穌的一些精神音調。 雖然這似乎是一個奇怪的組合，但我完全不這麼認為。 專輯中的民謠涉及失落，記憶，愛情，苦難等常見主題，並給出所有答案： 耶穌。
我們還有11首可以由個人，家庭等贊助的歌曲。在讚助一首歌曲時，您可以幫助我籌集更多資金來完成這張專輯。 如果需要，您的名字和奉獻的簡短信息將出現在CD插頁中。 您可以花1000美元贊助一首歌。 如果您有興趣，請聯繫Colette：
的ST。 彼得和保羅
那裡 這是不合時宜的隱喻的一面，時不時出現在本專欄上。這封信在我本人與無神論者，不信者，懷疑者，懷疑者，當然還有忠實者之間來回迴盪。 在過去的兩年中，我一直與基督复臨安息日會進行對話。 儘管我們之間某些信念之間的鴻溝仍然存在，但這種交流一直是和平和尊重的。 以下是我去年寫信給他的答复，內容是為什麼週六天主教堂和整個基督教世界不再實行安息日。 他的觀點？ 天主教會違反了第四誡 [1]傳統的宗教公式將這條誡命列為第三條 改變了以色列人「守聖」安息日的日子。如果情況確實如此，那麼就有理由表明天主教會是 任何監管機構都不批准 正如她所聲稱的那樣，是真正的教會，而真理的充實性存在於其他地方。
我們在這裡討論關於基督教傳統是否僅基於聖經而沒有對教會的無誤解釋的對話...
| ↑1 | 傳統的宗教公式將這條誡命列為第三條 |
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我於28年2007月XNUMX日首次發布，更新了本文，比以往任何時候都更加相關……
IN 一個夢想 這越來越反映了我們的時代，聖約翰·博斯科（St. John Bosco）看到以一艘大船為代表的教堂，教堂正好位於 和平時期，遭到了嚴重攻擊：
敵人的艦艇會使用他們擁有的一切進行攻擊：炸彈，大砲，槍支，甚至 書和小冊子 向教皇的飛船投擲。 - 聖約翰博斯科的四十個夢想, 由神父編輯編輯SDB J.Bacchiarello
也就是說，教堂將被洪水淹沒 假先知.
那裡 即使是天主教徒也對基督建立的教會的本質感到困惑。 一些人認為教會需要改革，以允許對她的學說採取更民主的態度，並決定如何處理當今的道德問題。
但是，他們看不到耶穌不是建立民主國家，而是建立民主國家。 王朝。
