千年

 

然後我看見一位天使從天而降,
手裡拿著深淵的鑰匙和一條沉重的鎖鏈。
他抓住了龍,古蛇,也就是魔鬼或撒旦,
將它捆綁一千年,然後扔進無底深淵,
他把它鎖在上面並密封起來,這樣它就不能再
使列國誤入歧途,直到千年結束。
在此之後,它將被釋放一小段時間。

然後我看到了寶座; 那些坐在他們身上的人被賦予了判斷力。
我也看到了那些被斬首的人的靈魂
為他們為耶穌作見證,為神的話,
誰沒有拜過獸和獸像
也沒有在他們的額頭或手上接受它的印記。
他們復活了,並與基督一同作王一千年。

(啟示錄 20:1-4, 週五的第一次彌撒)

 

那裡 也許沒有比啟示錄中的這段經文更廣泛地解釋、更激烈地爭論甚至分裂的經文了。 在早期教會中,皈依猶太教的人相信“千年”指的是耶穌再來 從字面上 在世上統治並在肉體的宴會和節日中建立一個政治王國。[1]“……起而復生之人,將享受無節制的肉慾宴席的閒暇,其酒肉之多,不僅足以震撼節制之人的感情,甚至超越輕信的程度。” (聖奧古斯丁, 上帝之城,貝克。 XX,通道。 7) 然而,教父們很快就否定了這種期望,宣布它為異端——我們今天所說的 千福年說 [2]看到 千禧年主義-它是什麼和不是時代如何迷失.繼續閱讀

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1 “……起而復生之人,將享受無節制的肉慾宴席的閒暇,其酒肉之多,不僅足以震撼節制之人的感情,甚至超越輕信的程度。” (聖奧古斯丁, 上帝之城,貝克。 XX,通道。 7)
2 看到 千禧年主義-它是什麼和不是時代如何迷失

神國的奧秘

 

神的國度是什麼樣的?
我能拿什麼來比較?
就像男人拿走的芥菜籽
並種植在花園裡。
當它完全長大時,它變成了一個大灌木
天上的飛鳥,住在它的枝上。

(今天的福音)

 

EVERY 一天,我們禱告說:“願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如在天上。” 除非我們期待王國即將到來,否則耶穌不會教導我們這樣禱告。 與此同時,我們的主在他的事工中的第一句話是:繼續閱讀

為和平時代做準備

MichałMaksymilian Gwozdek攝

 

人們必須在基督的國度中尋求基督的平安。
-羅馬教皇十一世 初等生,n。 1; 11年1925月XNUMX日

聖母瑪利亞,上帝的母親,我們的母親,
教我們相信,希望,愛你。
向我們展示他的王國之路!
海洋之星,照耀著我們,指引我們前進!
—教皇本篤十六世, 斯佩·薩爾維(Spe Salvi)。 50

 

什麼 在這幾天的黑暗之後,本質上是“和平時代”嗎? 為什麼包括聖約翰·保羅二世在內的五位教皇的教皇神學家說這將是“世界歷史上最大的奇蹟,僅次於復活”?[1]樞機主教馬里奧·路易吉·夏皮(Pario XII),約翰二十三世,保羅六世,約翰·保羅一世和聖約翰·保羅二世是羅馬教皇的神學家。 從 家庭教理 (9年1993月35日),第XNUMX頁。 XNUMX 天堂為什麼對匈牙利的伊麗莎白·金德爾曼說……繼續閱讀

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1 樞機主教馬里奧·路易吉·夏皮(Pario XII),約翰二十三世,保羅六世,約翰·保羅一世和聖約翰·保羅二世是羅馬教皇的神學家。 從 家庭教理 (9年1993月35日),第XNUMX頁。 XNUMX

夫人的戰時

關於我們的盧爾德夫人的盛宴

 

那裡 有兩種方法可以應對當今不斷發展的時代:作為受害者或主角,作為旁觀者或領導人。 我們必須選擇。 因為沒有更多的中間立場。 沒有更多的地方不冷不熱。 我們的聖潔或見證人的項目再也不用胡扯了。 我們要么全心全意為基督-要么我們將被世界的精神所吸引。繼續閱讀

虛假的和平與安全

 

你們自己都非常了解
耶和華的日子像夜間的賊一樣來
當人們說“和平與安全”時
然後突然的災難降臨到他們身上,
就像孕婦的辛苦一樣
他們將無法逃脫。
(1帖5:2-3)

 

只是 當週六晚上的守夜彌撒宣告週日時,教會稱之為“主日”或“主日”[1]CCC; 1166因此,教會也進入了 守夜 主的大日子。[2]意思是,我們正處於 第六天 早期教會的教父們說,主日這一天並不是世界末日的二十四小時,而是勝利之日,上帝的仇敵將被戰勝,敵基督者或“野獸”撒在火湖中,撒但被束縛了“千年”。[3]比照 重新思考末日繼續閱讀

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1 CCC; 1166
2 意思是,我們正處於 第六天
3 比照 重新思考末日

2020年:守望者的觀點

 

那是2020年 

有趣的是,在世俗領域中讀到人們為把一年落後於他們而感到多麼高興-好像2021年將很快恢復到“正常”狀態一樣。 但是,我的讀者,您知道情況並非如此。 不僅因為全球領導人已經 宣布自己 我們永遠都不會回到“正常”狀態,但是更重要的是,天堂宣布我們的主和夫人的勝利進展順利-撒旦知道這一點,知道他的時間很短。 所以我們現在進入決定性的 王國之戰 -撒旦意志與神聖意志。 多麼美好的時光還活著!繼續閱讀

禮品

 

部委時代即將結束。”

幾年前在我心中響起的那些話很奇怪,但也很清楚:我們將走到盡頭,而不是事奉 本身; 相反,現代教會已習慣的許多方法,方法和結構最終使基督的身體個體化,削弱甚至分裂。 結束。 這是教會必須經歷的一次“死亡”,為了使她經歷一次 新復活,以全新的方式基督的生命,能力和聖潔的新綻放。繼續閱讀

中間來了

潘泰克特 (五旬節),讓·二世·休斯特(Jean II Restout)(1732)

 

ONE 在這個時刻揭露的“末世”的偉大奧秘之一是,耶穌基督降臨的事實並非來自肉體,而是 在精神上 建立他的王國並在所有國家中統治。 是的,耶穌 最終會出現在他榮耀的肉身中,但是他最後的到來是為時間停止的地球上那真實的“最後一天”保留的。 因此,當世界各地的幾個觀察者繼續說:“耶穌快來了”,以在“和平時期”建立他的王國時,這意味著什麼? 它是聖經的,還是在天主教傳統中的? 

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希望的曙光

 

什麼 和平時代會是什麼樣? 馬克·馬利特(Mark Mallett)和丹尼爾·奧康納(Daniel O'Connor)深入探討了《神聖傳統》以及神秘主義者和先知的預言中即將到來的時代的美麗細節。 觀看或收聽此激動人心的網絡廣播,以了解可能在您的一生中蒸蒸日上的事件!繼續閱讀

和平時代

 

神秘 教宗都說我們生活在一個時代的終結“終結時代”,但是 任何監管機構都不批准 世界末日。 他們說,即將到來的是和平時代。 馬克·馬利特(Mark Mallett)和丹尼爾·奧康納(Daniel O'Connor)教授在繼續解釋《王國倒計時》時間表的同時,向人們展示了聖經中的位置以及與今天的早期教會先賢們的一致性。繼續閱讀

揭露計劃

 

WHEN COVID-19開始蔓延到中國境外,教堂也開始關閉,我個人覺得這是一個2-3週的不堪重負的時期,但其原因不同於大多數。 突然, 像夜裡的小偷 我寫了十五年的日子已經過去了。 在最初的幾周里,出現了許多新的預言詞,並且對已經說過的內容有了更深刻的理解-有些是我寫的,有些則希望很快。 一個困擾我的“詞”是 一天就要到了,我們都需要戴口罩,而 這是撒但繼續使我們失去人性的計劃的一部分.繼續閱讀

如果什麼…?

轉彎周圍是什麼?

 

IN 一個開放的 給教皇的信, [1]比照 親愛的聖父……他要來了! 我向Hol下概述了“和平時代”的神學基礎,而不是 千福年說. [2]比照 千禧年主義:是與不是 和教理[CCC} n.675-676 的確,帕德里·馬蒂諾·佩納薩(Padre Martino Penasa)將這個問題提出了一個具有歷史性和普遍性的和平時代的聖經基礎 與 信仰教義的千禧年主義:È即將到來的新生命?”(“基督教生活的新時代即將來臨嗎?”)。 當時的州長,紅衣主教約瑟夫·拉辛格(Joseph Ratzinger)回答說:La Questioneèancora aperta alla libera Discussione,giacchèla Santa Sede non sièan cora pronunciata in modo definitivo

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1 比照 親愛的聖父……他要來了!
2 比照 千禧年主義:是與不是 和教理[CCC} n.675-676

教皇與黎明時代

攝影:Max Rossi /路透社

 

那裡 毫無疑問,上個世紀的教皇們一直在行使自己的先知職權,以喚醒信徒對我們今天正在發生的戲劇的關注(請參閱 教皇為什麼不大喊大叫?)。 這是生命文化和死亡文化之間的決定性鬥爭……在勞動中穿衣服的婦女 誕生一個新時代 龍誰 試圖摧毀 如果不嘗試建立自己的王國和“新時代”(見啟12:1-4; 13:2)。 但是,儘管我們知道撒但會失敗,但基督不會。 偉大的瑪麗安聖人路易斯·德·蒙福特(Louis de Montfort)很好地描述了這一點:

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創造重生

 

 


 “死亡文化” 大淘汰 和 大中毒, 不是硬道理。 人類對地球的破壞不是人類事務的最終決定權。 因為新約和舊約都沒有提到“野獸”的影響和統治之後的世界末日。 他們說的是神 裝修 隨著“主的知識”從海到海的傳播,真正的和平與正義將在一段時間內佔據統治地位(參見來11:4-9;耶31:1-6;結36:10-11;麥克風4:1-7;撒9:10;馬太24:14;啟20:4)。

全部 天涯海角將記住並轉向大地DSB; 全部 萬國之家將在他面前低頭。 (詩22:28)

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勝利–第二部分

 

 

我想 傳遞希望的信息-巨大的希望。 我繼續收到一封信,讀者在看到周圍社會的持續衰退和指數衰退時感到絕望。 我們之所以受到傷害,是因為世界處於螺旋形下降的黑暗之中,這是歷史上前所未有的黑暗。 我們感到很困惑,因為它提醒我們 Free Introduction 不是我們的家,而是天堂。 因此,再次聽耶穌說:

那些渴望正義的人有福了,因為他們會得到滿足。 馬太福音5:6)

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人間如天堂

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24年2015月XNUMX日大齋期第一周的星期二

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思考 再次從今天的福音中講出這些話:

……你的王國來了,你的旨意就要成就,就像在天堂一樣。

現在仔細聽一讀:

我的話應該從我口中說出來。 它不會虛無地回到我身邊,而是會盡我所能,達到我寄出的目的。

如果耶穌給我們這個“話語”,每天向我們的天父祈禱,那麼一個人必須問他的王國和他的聖旨是否 是在天堂嗎? 我們被教導要祈禱的這個“單詞”是否會結束……還是僅僅返回虛空? 答案當然是,主的這些話語必定會完成他們的結局,並將……

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獅子王朝

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17年2014月XNUMX日
降臨的第三週

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益生菌對 我們是否理解聖經中預言性的文字,這些文字隱含著隨著彌賽亞的到來,正義與和平將佔統治地位,並且他會將仇敵壓在他的腳下? 因為在2000年後看來,這些預言是否完全失敗了?

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猶大的獅子

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17年2013月XNUMX日

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那裡 這是《啟示錄》中聖約翰的異象之一,是戲劇性的重要時刻。 在聽到主懲罰七個教會之後,警告,勸誡並為他們的到來作好準備, [1]cf. 啟1:7 顯示了聖約翰的捲軸,兩側均帶有文字,並由七個印章密封。 當他意識到“天堂,地下或地下沒有人能夠打開並檢查它”時,他開始大哭。 但是,為什麼聖約翰為他尚未讀過的東西而哭泣?

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1 cf. 啟1:7

希望的地平線

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3年2013月XNUMX日
聖弗朗西斯·澤維爾紀念館

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以賽亞 給出了對未來的令人欣慰的願景,因此可以原諒這僅僅是一個“白日夢”。 以賽亞寫著“耶和華的口杖和嘴唇的氣息”淨化大地之後,寫道:

然後,狼將成為羔羊的客人,而豹子將與孩子一同倒下……在我的聖山上,不再有傷害或毀滅。 因為地上必充滿主的知識,因為水將覆蓋海。 (以賽亞書11)

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倖存者

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2年2013月XNUMX日

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那裡 誠然,有些經文難以閱讀。 今天的第一讀包含其中一個。 它說到即將到來的時候,主將洗淨“錫安女兒的污穢”,留下一個分支,一個屬於他的“光輝與榮耀”的人民。

……地上的果實將為以色列的倖存者榮耀和燦爛。 留在錫安的人和留在耶路撒冷的人將被稱為聖潔:每一個在耶路撒冷被釘死的人。 以賽亞書4:3)

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妥協:大背道

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1年2013月XNUMX日
降臨的第一個星期日

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以賽亞書和這個複臨開始於美好的願景,即將來臨的日子裡,“萬國”將流向教會,從她手裡得到耶穌賦予生命的教life。 根據早期的教父,法蒂瑪聖母,以及20世紀教皇的預言,我們確實可以預料到即將來臨的“和平時代”,因為他們“將劍打成犁,將長矛打成樹枝”(見 親愛的聖父……他來了!)

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您對時代的疑問

 

 

一些 從“瓦斯拉”到“法蒂瑪”再到“父親”的“和平時代”的問答。

 

問:《信仰教義》會眾在其《瓦斯拉·雷登的著作》上發表《通知》時,不是說“和平時代”是一千年主義嗎?

我決定在這裡回答這個問題,因為有些人正在使用此通知來得出關於“和平時代”概念的錯誤結論。 這個問題的答案既有趣又令人困惑。

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勝利–第三部分

 

 

我們只有希望實現無罪之心的勝利,教會才有能力 它是通過我們的祈禱和行動而來的。 而不是絕望,我們需要做準備。

我們可以做什麼? 什麼可以 我做的?

 

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勝利

 

 

AS 弗朗西斯教皇準備於13年2013月XNUMX日通過里斯本大主教若瑟·達·克魯茲·波里卡波樞機將其教皇奉獻給法蒂瑪聖母, [1]更正:奉獻是通過紅衣主教,而不是我自己在法蒂瑪親自教皇發生的,正如我錯誤地報告的那樣。 現在就來反思一下1917年那裡有福之母的諾言,它的含義以及它如何實現……在我們這個時代,似乎越來越有可能出現這種情況。 我相信他的前任教皇本尼迪克特十六世(教皇本篤十六世)在這方面已經為教會和世界帶來了一些寶貴的啟示...

最後,我的完美之心將勝利。 聖父將俄羅斯奉獻給我,她將悔改,世界將享有一段和平時期。 — www.vatican.va

 

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1 更正:奉獻是通過紅衣主教,而不是我自己在法蒂瑪親自教皇發生的,正如我錯誤地報告的那樣。

千禧年主義-它是什麼,不是


藝術家未知

 

I 根據我的觀點總結我對“和平時代”的看法 給弗朗西斯教皇的信 希望這將使至少一些害怕陷入千禧年主義異端的人受益。

天主教教理問答 狀態:

每當聲稱在歷史上實現彌賽亞式的希望時,敵基督的欺騙就已經開始在世界上形成,彌賽亞式的希望只有通過末世論的判斷才能超越歷史。 教會甚至拒絕將這種偽造王國的形式修改為千禧年主義的名稱(577),特別是世俗彌賽亞主義的“內在不正當”政治形式。(578) —n。 676

我特意留在上面的腳註參考中,因為它們對於幫助我們理解“千禧年主義”,其次是在教義主義中的“世俗彌賽亞主義”至關重要。

 

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親愛的聖父……他要來了!

 

TO 弗朗西斯教皇殿下:

 

親愛的聖父,

在您的前任聖約翰·保羅二世的崇高敬意中,他不斷地召喚我們教會的年輕人,成為“新千年來臨之際的守望者”。 [1]佩普·約翰·保羅二世 諾沃米倫尼奧(Novo Millennio Inuente),n.9; (比照21:11-12)

……向世界宣告希望,兄弟情誼與和平的新曙光的守望者。 —約翰·保羅二世(POPE JOHN PAUL II),向瓜內利青年運動致詞,20年2002月XNUMX日, www.vatican.va

從烏克蘭到馬德里,從秘魯到加拿大,他招呼我們成為“新時代的主角” [2]POPE JOHN PAUL II,3年2003月XNUMX日在馬德里-巴拉哈國際機場舉行的歡迎儀式上; fjp2.com 直接位於教會和世界面前:

親愛的年輕人,由您決定 守望者 誰宣布了太陽的複活誰是複活的基督的早晨! 約翰·保羅二世 聖父給世界青年的信息第十七屆世界青年日。 3; (請參閱21:11-12)

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1 佩普·約翰·保羅二世 諾沃米倫尼奧(Novo Millennio Inuente),n.9; (比照21:11-12)
2 POPE JOHN PAUL II,3年2003月XNUMX日在馬德里-巴拉哈國際機場舉行的歡迎儀式上; fjp2.com

這個時代的終結

 

WE 即將到來,不是世界的盡頭,而是這個時代的盡頭。 那麼,這個現在的時代將如何結束?

許多教皇以虔誠的祈禱來寫信,預言教會將在世上建立自己的靈性統治的時代即將來臨。 但是從聖經,早期的教父們以及對聖福斯蒂娜和其他聖神秘主義者的啟示中可以清楚地看出,這個世界 首先必須清除所有邪惡 從撒旦本人開始。

 

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埃斯佩蘭薩


瑪麗亞·埃斯佩蘭薩(Maria Esperanza),1928年-2004年

 

瑪麗亞·埃斯佩蘭薩(Maria Esperanza)成為聖典的原因已於31年2010月15日揭幕。該著作於2008年XNUMX月XNUMX日首次發表在《悲傷的聖母盛宴》上。 和寫作一樣 彈道我建議您閱讀該書,其中還包含許多我們需要再次聽到的“現在的話”。

然後再次。

 

過去的一年,當我在聖靈中祈禱時,一個詞常常突然出現在我的唇上:埃斯佩蘭薩。” 我剛剛得知這是一個西班牙語單詞,意為“希望”。

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所有國家?

 

 

獲取你的 一位讀者:

在21年2001月XNUMX日的一次狂歡中,教宗約翰·保羅用他的話說:“來自世界各地的人們。” 他接著說,

您來自四大洲的27個國家/地區,並且會說多種語言。 既然她已經傳播到世界的每個角落,這是否表明教會有能力理解具有不同傳統和語言的人們,以便將基督的全部信息帶入教會? 約翰·保羅二世 很高興 21年2001月XNUMX日; www.vatica.va

這是否構成了《馬太福音》 24:14的實現,其中說:

王國的福音將傳遍全世界,作為萬國的見證。 然後結局就要來了(太24:14)?

 

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