誰 是真正的教皇嗎?
如果你能閱讀我的收件箱,你會發現在這個主題上的共識比你想像的要少。 這種分歧最近變得更加強烈 社論 在一份主要的天主教出版物中。 它提出了一個越來越受歡迎的理論,同時一直在調情 分裂...繼續閱讀
……每個特定的教會都必須與普世教會一致
不僅是關於信仰和聖事標誌的教義,
以及從使徒和不間斷的傳統中普遍接受的用法。
不僅要注意這些,才能避免錯誤,
也希望信仰可以完整地傳遞下去,
由於教會的祈禱規則(奧蘭迪法) 對應
她的信仰法則(信用法).
—《羅馬彌撒經總則》,第 3 版,2002 年,397
IT 我在寫關於拉丁彌撒正在蔓延的危機似乎很奇怪。原因是我一生中從未參加過常規的 Tridentine 禮儀。[1]我確實參加了 Tridentine 儀式婚禮,但牧師似乎不知道他在做什麼,整個禮拜儀式分散而古怪。 但這正是為什麼我是一個中立的觀察者,希望能對談話有所幫助……繼續閱讀
↑1 | 我確實參加了 Tridentine 儀式婚禮,但牧師似乎不知道他在做什麼,整個禮拜儀式分散而古怪。 |
---|
……作為教會唯一不可分割的權威,
教皇和與他聯合的主教,
攜帶 沒有模棱兩可的標誌是最嚴重的責任
或不清楚的教導來自他們,
迷惑信徒或哄騙他們
陷入一種虛假的安全感。
—紅衣主教格哈德·穆勒(GerhardMüller),
信理部前任長官
第一件事, 四月20th,2018
這不是“親”教宗方濟各還是“反對”教宗方濟各的問題。
這是一個捍衛天主教信仰的問題,
這意味著捍衛彼得的辦公室
教皇成功了。
—雷蒙德·伯克樞機主教, 天主教世界報導,
2018 年 1 月 22 日
前 他去世了,大約一年前,直到大流行開始的那一天,偉大的傳教士約翰漢普施牧師 (CMF)(約 1925-2020 年)給我寫了一封鼓勵信。 在其中,他向我所有的讀者發出了一條緊急信息:繼續閱讀
……真正的朋友不是那些奉承教皇的人,
但那些幫助他真相的人
並具有神學和人類能力。
—紅衣主教穆勒, 晚郵報,26 年 2017 月 XNUMX 日;
來自 莫尼漢書信,#64,27年2017月XNUMX日
親愛的孩子們,大船 和一次大沉船;
這是有信仰的男女受苦的[原因]。
——聖母致佩德羅·里吉斯,20 年 2020 月 XNUMX 日;
倒計時到thekingdom.com
中 天主教文化一直是一種不言而喻的“規則”,人們絕不能批評教皇。 一般來說,明智的做法是避免 批評我們的精神祖先. 然而,那些把它變成絕對的人暴露了對教皇無誤性的嚴重誇大的理解,並危險地接近了一種偶像崇拜——教皇制——將教皇提升為皇帝般的地位,他所說的一切都是絕對神聖的。 但即使是天主教的新手歷史學家也會知道教皇是非常人性化的,容易犯錯——這一現實始於彼得本人:繼續閱讀
圖片來源:Mazur / catholicnews.org.uk
……當條件合適時,統治將遍布整個地球
消滅所有基督徒
然後建立一個普遍的兄弟情誼
沒有婚姻,家庭,財產,法律或上帝。
—弗朗索瓦·瑪麗·阿魯埃·德伏爾泰,哲學家和共濟會
她應該粉碎你的頭 (Kindle,位置1549),斯蒂芬·馬霍瓦爾德(Stephen Mahowald)
ON 8年2020月XNUMX日,“呼籲天主教徒和所有善意的人為教會和世界”已發布。[1]stopworldcontrol.com網站 它的簽署者包括樞機主教約瑟夫·禪,樞機主教格哈德·穆勒(信奉教義的名譽首相),主教約瑟夫·斯特里克蘭德和人口研究所所長史蒂芬·莫舍,僅舉幾例。 呼籲中明確指出的警告是“正在以病毒……可惡的技術暴政為藉口”的警告,“其中無名無名的人可以決定世界的命運”。繼續閱讀
當我們繼續這個關於人類性與自由的五部分系列文章時,我們現在研究關於什麼是正確和什麼是錯誤的一些道德問題。 請注意,這是給成熟的讀者的...
回答問題的答案
某人 曾經說過:“真理會讓你自由-但首先它會打勾你“
關於美食和選擇
那裡 關於“一開始就被確定”的男人和女人的創造,還必須說些別的話。 如果我們不理解這一點,如果我們不了解這一點,那麼關於道德,對與錯選擇,遵循上帝的旨意的任何討論都可能會將對人類性的討論納入無效的禁令清單之中。 我敢肯定,這只會加深教會關於性方面的美麗和豐富的教義與那些被她疏遠的人之間的鴻溝。
難民,由美聯社提供
IT 是目前世界上最不穩定的話題之一,也是當時討論最不平衡的話題之一: 難民,以及如何應對大量外流。 聖約翰·保羅二世稱這個問題“也許是我們這個時代所有人類悲劇中最大的悲劇。” [1]在莫龍(Morong)向流亡難民致辭 菲律賓,21年1981月XNUMX日 對於某些人來說,答案很簡單:無論何時何地,無論他們是誰,都可以將它們帶入。 對於其他人來說,則更為複雜,因此需要更嚴格和嚴格的響應; 他們說,危急關頭不僅是逃離暴力和迫害的個人的安全與福祉,而且還涉及國家的安全與穩定。 如果是這樣的話,那是一條中間道路,既要保障真正難民的尊嚴和生命,又要維護共同利益? 作為天主教徒,我們的反應是什麼?
↑1 | 在莫龍(Morong)向流亡難民致辭 菲律賓,21年1981月XNUMX日 |
---|
有關大眾閱讀的新詞
23年2015月XNUMX日的大齋節第五週的星期一
禮儀文本 点击這裡
ONE 的關鍵預兆 暴民 今天是,而不是討論事實, [1]比照 邏輯之死 他們經常訴諸於簡單地給與他們不同意的人加標籤和污名化。 他們稱它們為“仇恨者”或“拒絕者”,“同性戀者”或“ bigots”等。這是煙幕,是對對話的重新構架,實際上, 關閉 對話。 這是對言論自由的攻擊,越來越多的是對宗教自由的攻擊. [2]比照 全面主義的發展 令人驚訝的是,看到近一個世紀前的法蒂瑪聖母所說的話正像她所說的那樣準確地展現出來:“俄羅斯的錯誤”正在全世界範圍內蔓延。 控制精神 在他們後面。 [3]比照 控制! 控制!
每週都有數十位新訂閱者加入,像這樣的老問題不斷出現:為什麼教皇不談論結束時間? 答案將使許多人感到驚訝,使其他人放心,並挑戰更多。 首次發佈於21年2010月XNUMX日,我將本文更新為現在的版本。
有關大眾閱讀的新詞
14年2015月XNUMX日大齋節第三週的星期六
禮儀文本 点击這裡
第三部分–暴露的恐懼
SHE 用愛給窮人餵飽衣服; 她用聖言來養育思想和心靈。 麥當娜眾議院夫人的創始人凱瑟琳·多赫蒂(Catherine Doherty)是一位女性,她承擔了“羊的氣味”,卻沒有承擔“罪惡的氣味”。 她通過擁抱最偉大的罪人,並稱他們為聖潔,不斷地在憐憫和異端之間劃清界限。 她曾經說過
毫無懼怕地進入人心深處……主必與你們同在。 -從 小任務
這是來自主的“話語”之一,能夠穿透 “在靈魂與靈魂之間,關節與骨髓之間,並且能夠辨別出內心的思考和想法。” [1]cf. 來4:12 凱瑟琳在教會中用所謂的“保守派”和“自由派”揭示了問題的根本原因:這是我們的 恐懼 像基督一樣進入人心。
↑1 | cf. 來4:12 |
---|
第二部分-到達傷者
WE 目睹了一場迅速的文化和性革命,在短短的五年內,由於離婚,墮胎,重新定義婚姻,安樂死,色情,通姦和許多其他弊病,家庭已不但可以接受,而且被視為社會“好”或“正確的。” 但是,性傳播疾病,吸毒,酗酒,自殺和不斷增長的精神病的流行卻告訴了另一個不同的故事:我們這一代人正因犯罪的後果而大量流血。
IN 在最近的羅馬宗教會議之後發生的所有爭議中,聚會的原因似乎已經完全消失了。 會議的主題是:“傳福音的家庭面臨的田園挑戰。” 我們如何 傳福音 離婚率高,單身母親,世俗化等原因使我們面臨的田園挑戰的家庭?
我們很快了解到(隨著一些紅衣主教的提議被公眾所了解),憐憫與異端之間的界限很短。
以下三部分系列旨在不僅讓事情重歸核心,即在當今時代為家庭大聲疾呼,而且要通過將真正處於爭議中心的人帶到最前沿來解決這個問題:耶穌基督。 因為沒有人比他走得更細,所以弗朗西斯教皇似乎再次向我們指出了這條路。
我們需要吹走“撒旦的煙”,以便我們可以清楚地辨認出這條狹窄的紅線,是用基督的鮮血繪製的……因為我們被要求走它 我們.
有關大眾閱讀的新詞
16年2014月XNUMX日
選擇。 聖瑪格麗特·瑪麗·阿拉科克紀念館
禮儀文本 点击這裡
混亂的今天,在Synod發布給公眾的文件之後,我們看到了羅馬的包裹,這確實不足為奇。 在許多主教和紅衣主教參加神學院時,現代主義,自由主義和同性戀在神學院中十分猖ramp。 這段時間,聖經揭開了神秘的面紗,拆除並剝奪了他們的力量。 禮儀儀式變成了對社區的慶祝,而不是基督的犧牲; 當神學家停止學習時; 當教堂被剝奪了聖像和雕像時; 當悔室被變成掃帚壁櫥時; 會幕被拖到角落時; 當絞肉幾乎幹dried時; 當墮胎合法化時; 牧師虐待兒童的時候; 當性革命使幾乎所有人反對教皇保羅六世時 humanae簡歷; 當實行無過錯離婚時... 家庭 開始崩潰。
有關大眾閱讀的新詞
8年2014月XNUMX日
禮儀文本 点击這裡
冥想的主題是如此重要,以至於我將其發送給《每日新聞》的日常讀者以及《精神食糧》郵件列表中的那些讀者。 如果您收到重複郵件,這就是原因。 由於今天的主題,對於我的日常讀者而言,本文的寫作時間比平時更長……但我認為這是必要的。
I 昨晚睡不著。 我在黎明前的那段時間裡被羅馬人稱為“第四隻手錶”的東西驚醒了。 我開始考慮收到的所有電子郵件,聽到的謠言,不斷湧入的疑惑和困惑……就像森林邊緣的狼一樣。 是的,本尼迪克特教皇辭職後不久,我內心清晰地聽到了警告,說我們將進入 很大的困惑。 而現在,我有點像牧羊人,我的後背和手臂繃緊,隨著陰影籠罩著這只珍貴的羊群,我的員工們揚起了,這是上帝託付給我的“靈性食物”。 今天我感到很保護。
狼在這裡。
在ST主席的盛宴上。 彼得
用於 兩個星期以來,我感覺到主反复鼓勵我寫關於 普世主義 基督教統一運動。 有一次,我感到聖靈提示我回去讀 “花瓣”,這四篇基礎著作如雨後春筍般湧現。 其中之一是團結一致的: 天主教徒,新教徒和即將舉行的婚禮.
當我昨天開始祈禱時,我聽到了幾句話,說在與我的屬靈主任分享之後,我想與你們分享。 現在,在我這樣做之前,我必須告訴您,當您觀看下面發布的視頻時,我將要寫的所有內容都具有新的含義。 澤尼特通訊社的網站昨天早上。 直到我才觀看視頻 後 我在禱告中收到了以下幾句話,至少可以這樣說,我被聖靈的風吹走了(經過八年的寫作,我再也習慣不了!)。
有關大眾閱讀的新詞
6年2014月XNUMX日
禮儀文本 点击這裡
“奔跑的修女”, 瑪麗的女兒治愈之愛的母親
那裡 在“殘餘”中有很多話 候車亭 和安全的避風港-神在即將來臨的迫害中保護他的子民的地方。 這樣的觀念牢固地植根於聖經和神聖傳統。 我在 即將來臨的避難所和孤獨, 當我今天重新閱讀它時,它給我的印像是比以往任何時候都更富有先知和意義。 是的,有很多時間要隱藏。 聖約瑟夫,瑪麗和基督孩子逃到埃及,而希律追捕他們。 [1]cf. 馬太福音2; 13 耶穌躲藏在試圖向他投石的猶太領袖中。 [2]cf. 約翰福音8:59 門徒將聖保羅從他的逼迫者中隱藏起來,門徒們通過城牆的開口將他降為自由,放進了一個籃子裡。 [3]cf. 使徒行傳9:25
那裡 教會中有許多有希望的事情發展,其中大多數安靜地進行著,但仍然遠遠看不到。 另一方面,隨著我們進入2014年,人類視野中出現了許多令人不安的事情。儘管這些信息並沒有那麼隱蔽,但對於大多數信息來源仍然是主流媒體的人們來說,這些事情已經消失了。 他們的生活陷入忙碌的跑步機中; 他們因缺乏祈禱和精神發展而失去了與上帝之聲的內在聯繫。 我說的是那些不按照我們的主要求我們“注視和祈禱”的人。
我不禁要想起六年前我在上帝聖母盛宴的前夕發表的文章: