如果什麼…?

轉彎周圍是什麼?

 

IN 一個開放的 給教皇的信, [1]比照 親愛的聖父……他要來了! 我向Hol下概述了“和平時代”的神學基礎,而不是 千福年說. [2]比照 千禧年主義:是與不是 和教理[CCC} n.675-676 的確,帕德里·馬蒂諾·佩納薩(Padre Martino Penasa)將這個問題提出了一個具有歷史性和普遍性的和平時代的聖經基礎 與 信仰教義的千禧年主義:È即將到來的新生命?”(“基督教生活的新時代即將來臨嗎?”)。 當時的州長,紅衣主教約瑟夫·拉辛格(Joseph Ratzinger)回答說:La Questioneèancora aperta alla libera Discussione,giacchèla Santa Sede non sièan cora pronunciata in modo definitivo

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1 比照 親愛的聖父……他要來了!
2 比照 千禧年主義:是與不是 和教理[CCC} n.675-676

創造重生

 

 


 “死亡文化” 大淘汰 和 大中毒, 不是硬道理。 人類對地球的破壞不是人類事務的最終決定權。 因為新約和舊約都沒有提到“野獸”的影響和統治之後的世界末日。 他們說的是神 裝修 隨著“主的知識”從海到海的傳播,真正的和平與正義將在一段時間內佔據統治地位(參見來11:4-9;耶31:1-6;結36:10-11;麥克風4:1-7;撒9:10;馬太24:14;啟20:4)。

全部 天涯海角將記住並轉向大地DSB; 全部 萬國之家將在他面前低頭。 (詩22:28)

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勝利–第二部分

 

 

我想 傳遞希望的信息-巨大的希望。 我繼續收到一封信,讀者在看到周圍社會的持續衰退和指數衰退時感到絕望。 我們之所以受到傷害,是因為世界處於螺旋形下降的黑暗之中,這是歷史上前所未有的黑暗。 我們感到很困惑,因為它提醒我們 Free Introduction 不是我們的家,而是天堂。 因此,再次聽耶穌說:

那些渴望正義的人有福了,因為他們會得到滿足。 馬太福音5:6)

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憐憫與異端之間的細線–第三部分

 

第三部分–暴露的恐懼

 

SHE 用愛給窮人餵飽衣服; 她用聖言來養育思想和心靈。 麥當娜眾議院夫人的創始人凱瑟琳·多赫蒂(Catherine Doherty)是一位女性,她承擔了“羊的氣味”,卻沒有承擔“罪惡的氣味”。 她通過擁抱最偉大的罪人,並稱他們為聖潔,不斷地在憐憫和異端之間劃清界限。 她曾經說過

毫無懼怕地進入人心深處……主必與你們同在。 -從 小任務

這是來自主的“話語”之一,能夠穿透 “在靈魂與靈魂之間,關節與骨髓之間,並且能夠辨別出內心的思考和想法。” [1]cf. 來4:12 凱瑟琳在教會中用所謂的“保守派”和“自由派”揭示了問題的根本原因:這是我們的 恐懼 像基督一樣進入人心。

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1 cf. 來4:12

憐憫與異端之間的細線–第二部分

 

第二部分-到達傷者

 

WE 目睹了一場迅速的文化和性革命,在短短的五年內,由於離婚,墮胎,重新定義婚姻,安樂死,色情,通姦和許多其他弊病,家庭已不但可以接受,而且被視為社會“好”或“正確的。” 但是,性傳播疾病,吸毒,酗酒,自殺和不斷增長的精神病的流行卻告訴了另一個不同的故事:我們這一代人正因犯罪的後果而大量流血。

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憐憫與異端之間的細線-第一部分

 


IN
在最近的羅馬宗教會議之後發生的所有爭議中,聚會的原因似乎已經完全消失了。 會議的主題是:“傳福音的家庭面臨的田園挑戰。” 我們如何 傳福音 離婚率高,單身母親,世俗化等原因使我們面臨的田園挑戰的家庭?

我們很快了解到(隨著一些紅衣主教的提議被公眾所了解),憐憫與異端之間的界限很短。

以下三部分系列旨在不僅讓事情重歸核心,即在當今時代為家庭大聲疾呼,而且要通過將真正處於爭議中心的人帶到最前沿來解決這個問題:耶穌基督。 因為沒有人比他走得更細,所以弗朗西斯教皇似乎再次向我們指出了這條路。

我們需要吹走“撒旦的煙”,以便我們可以清楚地辨認出這條狹窄的紅線,是用基督的鮮血繪製的……因為我們被要求走它 我們.

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叫沒有一個父親

有關大眾閱讀的新詞
18年2014月XNUMX日
四旬期第二週的星期二

耶路撒冷圣西里爾

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“所以 你為什麼天主教徒稱神父為“神父”。 耶穌明確禁止的時候?” 與福音派基督徒討論天主教信仰時,經常有人問我這個問題。

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團結的來臨

 在ST主席的盛宴上。 彼得

 

用於 兩個星期以來,我感覺到主反复鼓勵我寫關於 普世主義 基督教統一運動。 有一次,我感到聖靈提示我回去讀 “花瓣”,這四篇基礎著作如雨後春筍般湧現。 其中之一是團結一致的: 天主教徒,新教徒和即將舉行的婚禮.

當我昨天開始祈禱時,我聽到了幾句話,說在與我的屬靈主任分享之後,我想與你們分享。 現在,在我這樣做之前,我必須告訴您,當您觀看下面發布的視頻時,我將要寫的所有內容都具有新的含義。 澤尼特通訊社的網站昨天早上。 直到我才觀看視頻 我在禱告中收到了以下幾句話,至少可以這樣說,我被聖靈的風吹走了(經過八年的寫作,我再也習慣不了!)。

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您對時代的疑問

 

 

一些 從“瓦斯拉”到“法蒂瑪”再到“父親”的“和平時代”的問答。

 

問:《信仰教義》會眾在其《瓦斯拉·雷登的著作》上發表《通知》時,不是說“和平時代”是一千年主義嗎?

我決定在這裡回答這個問題,因為有些人正在使用此通知來得出關於“和平時代”概念的錯誤結論。 這個問題的答案既有趣又令人困惑。

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勝利–第三部分

 

 

我們只有希望實現無罪之心的勝利,教會才有能力 它是通過我們的祈禱和行動而來的。 而不是絕望,我們需要做準備。

我們可以做什麼? 什麼可以 我做的?

 

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勝利

 

 

AS 弗朗西斯教皇準備於13年2013月XNUMX日通過里斯本大主教若瑟·達·克魯茲·波里卡波樞機將其教皇奉獻給法蒂瑪聖母, [1]更正:奉獻是通過紅衣主教,而不是我自己在法蒂瑪親自教皇發生的,正如我錯誤地報告的那樣。 現在就來反思一下1917年那裡有福之母的諾言,它的含義以及它如何實現……在我們這個時代,似乎越來越有可能出現這種情況。 我相信他的前任教皇本尼迪克特十六世(教皇本篤十六世)在這方面已經為教會和世界帶來了一些寶貴的啟示...

最後,我的完美之心將勝利。 聖父將俄羅斯奉獻給我,她將悔改,世界將享有一段和平時期。 — www.vatican.va

 

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1 更正:奉獻是通過紅衣主教,而不是我自己在法蒂瑪親自教皇發生的,正如我錯誤地報告的那樣。

千禧年主義-它是什麼,不是


藝術家未知

 

I 根據我的觀點總結我對“和平時代”的看法 給弗朗西斯教皇的信 希望這將使至少一些害怕陷入千禧年主義異端的人受益。

天主教教理問答 狀態:

每當聲稱在歷史上實現彌賽亞式的希望時,敵基督的欺騙就已經開始在世界上形成,彌賽亞式的希望只有通過末世論的判斷才能超越歷史。 教會甚至拒絕將這種偽造王國的形式修改為千禧年主義的名稱(577),特別是世俗彌賽亞主義的“內在不正當”政治形式。(578) —n。 676

我特意留在上面的腳註參考中,因為它們對於幫助我們理解“千禧年主義”,其次是在教義主義中的“世俗彌賽亞主義”至關重要。

 

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親愛的聖父……他要來了!

 

TO 弗朗西斯教皇殿下:

 

親愛的聖父,

在您的前任聖約翰·保羅二世的崇高敬意中,他不斷地召喚我們教會的年輕人,成為“新千年來臨之際的守望者”。 [1]佩普·約翰·保羅二世 諾沃米倫尼奧(Novo Millennio Inuente),n.9; (比照21:11-12)

……向世界宣告希望,兄弟情誼與和平的新曙光的守望者。 —約翰·保羅二世(POPE JOHN PAUL II),向瓜內利青年運動致詞,20年2002月XNUMX日, www.vatican.va

從烏克蘭到馬德里,從秘魯到加拿大,他招呼我們成為“新時代的主角” [2]POPE JOHN PAUL II,3年2003月XNUMX日在馬德里-巴拉哈國際機場舉行的歡迎儀式上; fjp2.com 直接位於教會和世界面前:

親愛的年輕人,由您決定 守望者 誰宣布了太陽的複活誰是複活的基督的早晨! 約翰·保羅二世 聖父給世界青年的信息第十七屆世界青年日。 3; (請參閱21:11-12)

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1 佩普·約翰·保羅二世 諾沃米倫尼奧(Novo Millennio Inuente),n.9; (比照21:11-12)
2 POPE JOHN PAUL II,3年2003月XNUMX日在馬德里-巴拉哈國際機場舉行的歡迎儀式上; fjp2.com

預言,教皇和比卡雷塔


禱告, by 邁克爾·D·奧布萊恩

 

 

自從 教宗本篤十六世宣布放棄彼得的席位,圍繞私人啟示,一些預言和某些先知存在許多問題。 我將在這裡嘗試回答這些問題……

I. 您偶爾會提到“先知”。 但是,預言和預言家不是以施洗約翰為結尾嗎?

二。 但是,我們不必相信任何私人啟示,是嗎?

第三。 您最近寫道,根據目前的預言,教皇方濟各不是“反教皇”。 但是,榮譽教皇不是不是一個異教徒,因此,當前的教皇難道不是“假先知”嗎?

四。 但是,如果預言家或先知們的信息要求我們祈禱念珠,夏普勒特和參加聖禮,那怎麼可能是假的呢?

V. 我們可以相信聖徒的預言嗎?

六。 您怎麼不寫更多關於上帝的僕人路易莎·皮卡雷塔(Luisa Piccarreta)的文章?

 

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可能……可能嗎?

APTOPIX梵蒂岡棕櫚週日照片由《環球郵報》提供
 
 

IN 鑑於羅馬教皇最近的歷史性事件,以及本篤十六世的最後一個工作日,尤其是當前的兩個預言在信徒中就下一任教皇而受到關注。 我經常被問及關於他們的問題,也經常通過電子郵件詢問他們。 因此,我不得不最終做出及時回應。

問題在於以下預言是截然相反的。 因此,它們之一或兩者都不是正確的……。

 

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具有超凡魅力! 第七部分

 

整個系列中關於超凡魅力的禮物和動作的重點是鼓勵讀者不要害怕 非凡 在上帝里面! 不要害怕向聖靈的恩賜“敞開心your”,主希望在我們這個時代以一種特殊而有力的方式傾吐聖靈的恩賜。 當我閱讀寄給我的信時,很明顯,魅力復興一直沒有它的悲傷和失敗,它的人類缺陷和弱點。 然而,這正是五旬節之後早期教會中發生的事情。 聖徒彼得和保羅花了很多時間來糾正各種教堂,減輕風俗風俗,以及將新生的社區一遍又一遍地集中在傳給他們的口頭和書面傳統上。 使徒們沒有做的是否認信徒們經常的戲劇性經歷,試圖扼殺人們的魅力,或者使興旺的社區失去熱情。 相反,他們說:

不要止步聖靈……追求愛,而要為屬靈的恩賜而奮鬥,尤其是要使你預言……首先,讓彼此之間的愛變得強烈……(帖撒羅尼迦前書1:5;哥林多前書19:1;寵物14 1:1)

自1975年我第一次經歷超凡魅力運動以來,我想在本系列的最後一部分中分享我自己的經驗和思考。我不會在這裡給出我的全部證詞,而是將其限於可能被稱為“超凡魅力”的那些經歷。

 

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有魅力嗎? 第六部分

五旬節3_Fotor五旬節,藝術家未知

  

五分錢 這不僅是一次大事,而且是教會可以一次又一次地經歷的恩典。 然而,在過去的一個世紀中,教皇不僅在祈禱聖靈的複興,而且還在為“ 五旬節”。 當一個人考慮了這個祈禱伴隨著時代的所有徵兆時,其中關鍵的一點是,有福的母親繼續與她的孩子們通過持續的幽靈聚會,好像她再次與使徒在“上層房間”中一樣…教理主義的話具有一種新的即時感:

……在“末日”,聖靈將重振人心,在人心中樹立新的律法。 他將聚集和和解分散而分裂的人民。 他將改變第一個創造物,神將與人類和平相處. - 天主教的天主教 。 715

這次聖靈要“更新大地的面貌”是敵基督者死後的那個時期,在此期間,教父在聖約翰啟示錄中指出 “一千年撒旦被困在深淵的時代。繼續閱讀

有魅力嗎? 第五部分

 

 

AS 我們來看今天的超凡魅力續展,我們看到其人數大幅下降,而剩下的人大多是白髮蒼蒼的。 那麼,如果Charismatic Renew出現在表面上使人煩躁,那又是什麼呢? 正如一位讀者對本系列的回應:

在某個時候,超凡魅力運動像煙火一樣消失了,照亮了夜空,然後又掉入了黑暗中。 我感到有些困惑,全能神的舉動會減弱並最終消失。

這個問題的答案也許是本系列文章中最重要的方面,因為它不僅可以幫助我們了解我們的來歷,而且還可以了解教會的未來……

 

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有魅力嗎? 第四部分

 

 

I 之前有人問過我是否具有“魅力”。 我的回答是:“我是 天主教的!” 也就是說,我想成為 充分 天主教徒,生活在信仰之源的中心,是我們母親教會的心臟。 因此,我努力做到“有魅力”,“瑪麗亞”,“沉思”,“積極”,“聖禮”和“單使”。 這是因為上述所有因素都不屬於這個或那個群體,也不屬於這個或那個運動,而是屬於 整個 基督的身體。 儘管使徒在其特殊魅力上的關注點可能有所不同,但是為了使自己完全活著,完全“健康”,一個人的心,一個使徒應該向他們敞開懷抱。 整個 天父賜給教會的恩典寶庫。

願我們的主耶穌基督的神和父蒙福,他在天上賜給我們基督一切的屬靈祝福……(弗1:3)

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該判決

 

AS 我最近的事奉之旅進展順利,我感到自己的靈魂有了新的負擔,與上主先前派我去執行的任務不同,我的內心沉重。 在宣講了他的慈愛和憐憫之後,我有一天晚上問了父親,為什麼這個世界……為什麼 任何人 不想對那些付出瞭如此之多,從未傷害過靈魂,並且打開了天堂之門,並通過他在十字架上的死為我們贏得了一切屬靈祝福的耶穌敞開心hearts的心?

答案很快就來了,聖經本身說了一句話:

這是斷定,光進入了世界,但是人們寧願黑暗而不是光,因為他們的行為是邪惡的。 (約翰福音3:19)

我一直在思考這個詞,這種增長的意識是,這是一個 明確 我們這個時代的話,確實是 判決書 如今正處在非凡變化的門檻上的世界……。

 

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解毒劑

 

瑪麗的生日

 

最近,我在一場近乎激烈的戰鬥中遭受了可怕的誘惑, 我沒有時間。 沒有時間祈禱,工作,完成需要做的事情等。因此,我想分享一些禱告詞,這對本週的我產生了影響。 因為他們不僅解決了我的處境,而且解決了整個問題,或者更確切地說, 感染 今天的教會。

 

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第二次到達

 

門票(美金) 一位讀者:

關於耶穌的“第二次降臨”有太多的困惑。 有人稱其為“聖體統治”,即他在聖禮中的存在。 其他人則是耶穌在肉身中統治的實際身體。 你對這個有什麼看法? 我很迷惑…

 

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