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轉彎周圍是什麼?
IN 一個開放的 給教皇的信, [1]比照 親愛的聖父……他要來了! 我向Hol下概述了“和平時代”的神學基礎,而不是 千福年說. [2]比照 千禧年主義:是與不是 和教理[CCC} n.675-676 的確,帕德里·馬蒂諾·佩納薩(Padre Martino Penasa)將這個問題提出了一個具有歷史性和普遍性的和平時代的聖經基礎 與 信仰教義的千禧年主義:È即將到來的新生命?”(“基督教生活的新時代即將來臨嗎?”)。 當時的州長,紅衣主教約瑟夫·拉辛格(Joseph Ratzinger)回答說:La Questioneèancora aperta alla libera Discussione,giacchèla Santa Sede non sièan cora pronunciata in modo definitivo“
↑1 | 比照 親愛的聖父……他要來了! |
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↑2 | 比照 千禧年主義:是與不是 和教理[CCC} n.675-676 |
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四旬期第一周的星期五,27年2015月XNUMX日
禮儀文本 這裡
浪子 John Macallen Swan著,1888年(倫敦泰特美術館(Tate Collection),倫敦)
WHEN 耶穌對“浪子”的寓言說, [1]cf. Luke 15:11-32路加福音XNUMX:XNUMX-XNUMX 我相信他也對 結束時間。 也就是說,這幅畫描繪了世界將如何通過基督的犧牲而被歡迎進入天父的家中……但最終又再次拒絕了他。 我們將繼承我們的遺產,即我們的自由意志,並且在過去的幾個世紀中,這種意志被我們今天所擁有的那種不受限制的異教思想所打擊。 技術是新的黃金牛犢。
↑1 | cf. Luke 15:11-32路加福音XNUMX:XNUMX-XNUMX |
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TO 弗朗西斯教皇殿下:
親愛的聖父,
在您的前任聖約翰·保羅二世的崇高敬意中,他不斷地召喚我們教會的年輕人,成為“新千年來臨之際的守望者”。 [1]佩普·約翰·保羅二世 諾沃米倫尼奧(Novo Millennio Inuente),n.9; (比照21:11-12)
……向世界宣告希望,兄弟情誼與和平的新曙光的守望者。 —約翰·保羅二世(POPE JOHN PAUL II),向瓜內利青年運動致詞,20年2002月XNUMX日, www.vatican.va
從烏克蘭到馬德里,從秘魯到加拿大,他招呼我們成為“新時代的主角” [2]POPE JOHN PAUL II,3年2003月XNUMX日在馬德里-巴拉哈國際機場舉行的歡迎儀式上; fjp2.com 直接位於教會和世界面前:
親愛的年輕人,由您決定 守望者 誰宣布了太陽的複活誰是複活的基督的早晨! 約翰·保羅二世 聖父給世界青年的信息第十七屆世界青年日。 3; (請參閱21:11-12)
IF 照明 即將發生的事件相當於浪子的“覺醒”,那麼人類不僅會遇到那個失落的兒子的墮落,父的隨之而來的憐憫,而且還會遇到 無情 哥哥的。
有趣的是,在基督的寓言中,他沒有告訴我們大兒子是否接受他弟弟的歸來。 其實,哥哥很生氣。
現在,大兒子已經在田野裡了,回去的時候,當他靠近房子時,他聽到了音樂和舞蹈的聲音。 他給其中一位僕人打電話,問這可能意味著什麼。 僕人對他說:“你的兄弟回來了,你父親殺了那隻肥牛,因為他平安無事地回來了。” 他生氣了,當他拒絕進入房子時,他的父親出來並向他懇求。 路加福音15:25-28)
引人注目的事實是,並非世界上每個人都會接受照明的恩典; 有些人會拒絕“進入房屋”。 在我們自己的生活中每天不是這樣嗎? 我們被賦予了許多悔改的時刻,但是,常常我們選擇自己的被誤導的意志而不是上帝的旨意,並且至少在我們生活的某些方面,使我們的內心更加堅定。 地獄本身到處都是人,他們樂於抵制今生的救贖恩典,因此在來世沒有恩典。 人的自由意志既是令人難以置信的禮物,同時又是重大的責任,因為這是使全能的上帝無助的一件事:即使他願一切都得救,他也沒有對任何人施以救贖。 [1]cf. 1添2:4
限制神在我們裡面行動的自由意志的維度之一是 無情...
↑1 | cf. 1添2:4 |
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ONE 的偉大恩典 照明 將會是 父親的 愛。 對於我們這個時代的重大危機-家庭部門的破壞-是我們身份的喪失 兒女 上帝:
我們今天生活的父親危機是一種可能是人類威脅中的最重要因素。 父權和母權的瓦解與我們作為兒女的瓦解有關。 — 15年2000月XNUMX日,巴勒莫,POPE BENEDICT XVI(紅衣主教拉辛格)
在聖心大會期間,在法國的Paray-le-Monial,我感覺到主在說,浪子的這一刻, 慈悲之父 來了。 即使神秘主義者將“照明”說成是看到釘在十字架上的羔羊或發光十字架的片刻, [1]比照 啟示照明 耶穌會向我們啟示 父親的愛:
看見我的人看見天父。 (約翰福音14:9)
耶穌基督向我們作為父啟示給我們的是“富有憐憫的上帝”:是他自己的兒子以自己的身份彰顯了他並向我們表明了他……特別是對於[罪人],彌賽亞成為愛神的特別清晰的標誌,是父的標誌。 在這個可見的標誌中,我們那個時代的人民,就像當時的人民一樣,可以看見天父。 -約翰·保羅二世 Divercordia潛水,n。 1
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