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21年2015月XNUMX日星期三Ash之後的星期六
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IF 您真的停止了思考，真正地吸收了當今福音中發生的一切，它應該徹底改變您的生活。
耶穌
耶穌，目標
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4年2015月XNUMX日，星期三
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紀律， 痛苦，禁食，犧牲……這些話容易使我們畏縮，因為我們將它們與痛苦聯繫在一起。 但是，耶穌沒有。 正如聖保羅所說：
為了在他面前喜悅，耶穌忍受了十字架……（來12：2）
基督徒和尚與佛教徒之間的區別恰恰在於：基督徒的結局不是其感官的屈辱，甚至不是和平與安寧。 而是上帝本人。 少了什麼就沒有實現，就好像在天空中扔石頭就沒達到月球一樣。 基督徒的成就就是要讓上帝擁有他，使他可以擁有上帝。 正是這種內心的結合將靈魂轉化並恢復為聖三位一體的形象和肖像。 但是，即使與上帝最深刻的結合也可能伴隨著濃密的黑暗，精神上的干燥和被拋棄的感覺-就像耶穌雖然完全符合天父的旨意，卻在十字架上經歷了被拋棄一樣。
憐憫與異端之間的細線–第三部分
第三部分–暴露的恐懼
SHE 用愛給窮人餵飽衣服； 她用聖言來養育思想和心靈。 麥當娜眾議院夫人的創始人凱瑟琳·多赫蒂（Catherine Doherty）是一位女性，她承擔了“羊的氣味”，卻沒有承擔“罪惡的氣味”。 她通過擁抱最偉大的罪人，並稱他們為聖潔，不斷地在憐憫和異端之間劃清界限。 她曾經說過
毫無懼怕地進入人心深處……主必與你們同在。 -從 小任務
這是來自主的“話語”之一，能夠穿透 “在靈魂與靈魂之間，關節與骨髓之間，並且能夠辨別出內心的思考和想法。” [1]cf. 來4：12 凱瑟琳在教會中用所謂的“保守派”和“自由派”揭示了問題的根本原因：這是我們的 恐懼 像基督一樣進入人心。
腳註
| ↑1 | cf. 來4：12 |
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憐憫與異端之間的細線–第二部分
第二部分-到達傷者
WE 目睹了一場迅速的文化和性革命，在短短的五年內，由於離婚，墮胎，重新定義婚姻，安樂死，色情，通姦和許多其他弊病，家庭已不但可以接受，而且被視為社會“好”或“正確的。” 但是，性傳播疾病，吸毒，酗酒，自殺和不斷增長的精神病的流行卻告訴了另一個不同的故事：我們這一代人正因犯罪的後果而大量流血。
憐憫與異端之間的細線-第一部分
IN 在最近的羅馬宗教會議之後發生的所有爭議中，聚會的原因似乎已經完全消失了。 會議的主題是：“傳福音的家庭面臨的田園挑戰。” 我們如何 傳福音 離婚率高，單身母親，世俗化等原因使我們面臨的田園挑戰的家庭？
我們很快了解到（隨著一些紅衣主教的提議被公眾所了解），憐憫與異端之間的界限很短。
以下三部分系列旨在不僅讓事情重歸核心，即在當今時代為家庭大聲疾呼，而且要通過將真正處於爭議中心的人帶到最前沿來解決這個問題：耶穌基督。 因為沒有人比他走得更細，所以弗朗西斯教皇似乎再次向我們指出了這條路。
我們需要吹走“撒旦的煙”，以便我們可以清楚地辨認出這條狹窄的紅線，是用基督的鮮血繪製的……因為我們被要求走它 我們.
復活的力量
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18年2014月XNUMX日
選擇。 聖Januarius紀念館
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很多 取決於耶穌基督的複活。 正如聖保羅今天所說：
……如果基督沒有復活，那麼我們的講道也是空虛的； 空虛，你的信念。 （一讀）
如果耶穌今天還活著，那一切都是徒勞的。 這意味著死亡戰勝了所有人， “您仍然處於罪惡之中。”
但是，正是複活使早期教會有了任何意義。 我的意思是，如果基督沒有復活，他的追隨者為什麼要堅持謊言，捏造和渺茫的希望而死於殘酷的死亡？ 他們並不是在試圖建立一個強大的組織，而是選擇了貧窮和服務的生活。 如果有的話，您會認為這些人會在迫害者面對他們說：“瞧，那是我們與耶穌同住的三年！ 但是不，他現在走了，就是這樣。” 使他死後徹底轉向的唯一一件事是 他們看到他從死裡復活。
戰鬼
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6年2014月XNUMX日
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“奔跑的修女”， 瑪麗的女兒治愈之愛的母親
那裡 在“殘餘”中有很多話 候車亭 和安全的避風港-神在即將來臨的迫害中保護他的子民的地方。 這樣的觀念牢固地植根於聖經和神聖傳統。 我在 即將來臨的避難所和孤獨, 當我今天重新閱讀它時，它給我的印像是比以往任何時候都更富有先知和意義。 是的，有很多時間要隱藏。 聖約瑟夫，瑪麗和基督孩子逃到埃及，而希律追捕他們。 [1]cf. 馬太福音2; 13 耶穌躲藏在試圖向他投石的猶太領袖中。 [2]cf. 約翰福音8:59 門徒將聖保羅從他的逼迫者中隱藏起來，門徒們通過城牆的開口將他降為自由，放進了一個籃子裡。 [3]cf. 使徒行傳9：25
妥協：大背道
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1年2013月XNUMX日
降臨的第一個星期日
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以賽亞書和這個複臨開始於美好的願景，即將來臨的日子裡，“萬國”將流向教會，從她手裡得到耶穌賦予生命的教life。 根據早期的教父，法蒂瑪聖母，以及20世紀教皇的預言，我們確實可以預料到即將來臨的“和平時代”，因為他們“將劍打成犁，將長矛打成樹枝”（見 親愛的聖父……他來了!)
偉大的禮物
想像 一個剛學會走路的小孩，被帶到一個繁忙的購物中心。 他和母親在一起，但不想牽著她的手。 每當他開始徘徊時，她都會輕輕地伸手。 同樣快，他把它拉開，繼續向他想要的任何方向飛鏢。 但是他沒有意識到危險：一群匆忙的購物者幾乎沒有註意到他。 導致交通的出口； 漂亮而深沉的噴泉，以及所有其他使父母無法入睡的未知危險。 有時，母親（總是落後一步）伸手抓住他的小手，以防止他進入這家商店或那個商店，也不會碰到這個人或那個門。 當他想往另一個方向走時，她轉過身來，但仍然 他想自己走.
現在，想像另一個孩子，在進入購物中心時，會感覺到未知的危險。 她願意讓母親牽著她的手。 母親知道何時該轉彎，在哪裡停止，在哪裡等待，因為她可以看到前方的危險和障礙，並為她的小孩子走了最安全的道路。 當孩子願意被接走時，母親會走路 照直走，並以最快，最簡單的方式到達目的地。
現在，假設您是個孩子，而瑪麗是您的母親。 無論您是新教徒，天主教徒，信徒還是信徒，她總是與您同行……但是您是否與她同行？
勝利
AS 弗朗西斯教皇準備於13年2013月XNUMX日通過里斯本大主教若瑟·達·克魯茲·波里卡波樞機將其教皇奉獻給法蒂瑪聖母， [1]更正：奉獻是通過紅衣主教，而不是我自己在法蒂瑪親自教皇發生的，正如我錯誤地報告的那樣。 現在就來反思一下1917年那裡有福之母的諾言，它的含義以及它如何實現……在我們這個時代，似乎越來越有可能出現這種情況。 我相信他的前任教皇本尼迪克特十六世（教皇本篤十六世）在這方面已經為教會和世界帶來了一些寶貴的啟示...
最後，我的完美之心將勝利。 聖父將俄羅斯奉獻給我，她將悔改，世界將享有一段和平時期。 — www.vatican.va
腳註
| ↑1 | 更正：奉獻是通過紅衣主教，而不是我自己在法蒂瑪親自教皇發生的，正如我錯誤地報告的那樣。 |
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真誠的希望
基督復活了！
阿勒魯阿！
兄弟 和姐妹們，在這一光榮的日子裡，我們怎能不感到希望？ 然而，我知道實際上，當我們讀到戰鼓，經濟崩潰以及對教會道德立場的不容忍之標題時，許多人感到不安。 充斥著我們的無線電波和互聯網的不斷的褻瀆，淫蕩和暴力，使許多人感到疲倦和沮喪。
正是在第二個千年的末期，巨大的威脅性雲層匯聚在全人類的地平線上，黑暗降臨於人類的靈魂。 約翰·保羅二世（POPE JOHN PAUL II），摘自1983年XNUMX月的演講（意大利語翻譯）； www.vatican.va
那是我們的現實。 我可以一遍又一遍地寫“不害怕”，但是許多人仍然焦慮不安，擔心很多事情。
首先，我們必須意識到真實的希望總是在真理的子宮中孕育的，否則，它就有可能是虛假的希望。 其次，希望不僅僅是單純的“積極的話”。 實際上，這些單詞僅僅是邀請。 基督三年的事工是受邀之一，但真正的希望是在十字架上設想的。 然後將其孵育並在墳墓中誕生。 親愛的朋友們，這是當今時代對我和你真正的希望之路……