靠近耶穌

 

我要向所有的讀者和觀眾表示衷心的感謝,感謝您在一年中的這個時候(農場一直很忙)的耐心(一如既往),並且我也嘗試與家人一起度過一些休息和假期。 也感謝那些為這個事工提供祈禱和捐款的人。 我將永遠沒有時間親自感謝每個人,但知道我為你們所有人祈禱。 

 

什麼 我所有作品,網絡廣播,播客,書籍,專輯等的目的是什麼? 我寫“時代的標誌”和“終結的時代”的目的是什麼? 當然,已經為讀者準備好了眼前的日子。 但是,所有這一切的根本目的是最終使您與耶穌更加接近。繼續閱讀

艾草和忠誠度

 

摘自檔案:寫於22年2013月XNUMX日…。 

 

一封信 來自讀者:

我完全同意您的意見-我們每個人都需要與耶穌建立個人關係。 我出生並成長為羅馬天主教徒,但發現自己現在在周日參加主教(High Episcopal)教堂,並參與了這個社區的生活。 我是天主教會的成員,合唱團成員,CCD老師和天主教學校的專職老師。 我個人知道有四位神職人員被公認為是罪魁禍首,他們承認對未成年人進行性虐待……我們的樞機主教,主教和其他神父為這些人掩蓋了。 令人難以置信的是,羅馬不知道發生了什麼,如果真的不知道,那會讓羅馬,教皇和古里亞人感到羞恥。 他們只是我們的主的可怕代表……。 因此,我應該繼續成為RC教會的忠實會員嗎? 為什麼? 我很多年前就找到了耶穌,我們的關係沒有改變-實際上現在更加牢固了。 RC教會不是一切真理的起點和終點。 如果有的話,東正教教堂的公信力甚至不亞於羅馬。 “信條”中的“天主教”一詞用小寫的“ c”拼寫-意思是“通用”,不僅永遠意味著羅馬教堂。 通往三位一體的只有一條真正的道路,那就是跟隨耶穌並首先與他建立友誼,從而與三位一體建立關係。 這些都不依賴於羅馬教會。 所有這些都可以在羅馬以外得到滋養。 這些都不是你的錯,我很欣賞你的事工,但是我只需要告訴你我的故事。

親愛的讀者,謝謝您與我分享您的故事。 我很高興,儘管您遇到了醜聞,您對耶穌的信仰依然存在。 這並不令我驚訝。 歷史上曾經有過遭受迫害的天主教徒再也無法獲得教區,祭司或聖禮的機會。 他們在三位一體居住的內殿牆壁內倖存。 這個人過著對與上帝的關係的信仰和信任,因為基督教的核心是關於父親對他的孩子的愛,而孩子們也愛他。

因此,它引出了一個您試圖回答的問題:如果一個人可以保持這樣的基督徒身份:“我應該保持羅馬天主教會的忠實會員嗎? 為什麼?”

答案是響亮而堅定的“是”。 這就是為什麼:要忠於耶穌。

 

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與耶穌的個人關係

個人關係
攝影師未知

 

 

於5年2006月XNUMX日首次發布。 

 

與 我最近在教皇,天主教會,有福的母親的著作以及對神聖真理的理解不是通過個人的解釋,而是通過耶穌的教導權威,我得到了非天主教徒的預期電子郵件和批評(或更確切地說,是前天主教徒)。 他們將我對由基督本人建立的等級制度的辯護解釋為,意味著我與耶穌沒有私人關係; 我以某種方式相信我得到了拯救,不是被耶穌救了,而是被教皇或主教救了; 我不是被聖靈充滿,而是一種制度性的“精神”,使我失明並喪失了救贖。

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當聖靈降臨

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17年2015月XNUMX日第四周四旬期
聖帕特里克節

禮儀文本 這裡

 

神聖的靈魂.

你見過這個人了嗎? 有父與子,是的,由於基督的容顏和父親的形像,我們很容易想像它們。 但是聖靈……什麼,一隻鳥? 不,聖靈是三位一體的第三人稱,也是當聖靈降臨時在世界上產生一切變化的人。

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叫他的名字

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對於 十一月30th,2013
聖安德魯的盛宴

禮儀文本 這裡


聖安德魯被釘十字架 (1607年),卡拉瓦喬

 
 

生長 在五旬節教派在基督教社區和電視中盛行的時候,經常聽到福音派基督徒引用羅馬書今天的第一讀:

如果您口中承認耶穌是主,並在您的心中相信上帝將他從死裡復活,您將得救。 (羅馬書10:9)

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有魅力嗎? 第三部分


聖靈之窗,梵蒂岡城聖彼得大教堂

 

獲取你的 那封信 第一部分:

我竭盡所能去參加一個非常傳統的教堂,在那里人們穿著得體,在會幕前保持安靜,根據講壇的傳統,我們被天主教化,等等。

我遠離有魅力的教堂。 我只是不認為這是天主教。 祭壇上通常有一個電影屏幕,上面列出了部分彌撒物(“禮儀”等)。 婦女在祭壇上。 每個人都穿得很隨便(牛仔褲,運動鞋,短褲等)。每個人舉手,大喊大叫,拍手-不要安靜。 沒有下跪的姿勢或其他尊敬的姿勢。 在我看來,很多東西都是從五旬節派學到的。 沒有人認為傳統的“細節”很重要。 我在那裡沒有和平。 傳統發生了什麼? 出於對會幕的尊重而沉默(例如不鼓掌!)??? 要穿得合身嗎?

 

I 我的父母在我們堂區參加一次有魅力的禱告會時,才XNUMX歲。 在那兒,他們與耶穌相遇,深刻地改變了他們。 我們的教區牧師是運動的好牧者,他本人經歷了“聖靈的洗禮。” 他允許禱告團體發展其魅力,從而為天主教社區帶來更多的conversion依和恩典。 該團體是普世主義者,但忠於天主教的教義。 我父親將其描述為“真正美好的經歷”。

事後看來,這是教宗從復興之始就希望看到的各種模型:忠實於大法官堂,使運動與整個教會融為一體。

 

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有魅力嗎? 第二部分

 

 

那裡 在教會中,也許沒有任何運動像“魅力復興”那樣被廣泛接受和輕易拒絕。 邊界被打破,舒適區被移動,現狀破滅了。 像五旬節一樣,它不過是一個整潔的動作,很好地適合了我們先入為主的盒子,關於聖靈如何在我們中間移動。 也許沒有兩極分化……就像那時一樣。 當猶太人聽到並看到使徒從上層房間爆發時,說方言,大膽宣講福音……

他們都驚呆了,困惑了,彼此說:“這是什麼意思?” 但是其他人嘲笑道:“他們喝了太多新酒。 (使徒行傳2:12-13)

我的信袋裡也有這個部分……

具有超凡魅力的運動充滿了胡言亂語,毫無意義! 聖經說方言的恩賜。 這是指當時以口頭語言進行交流的能力! 這並不意味著愚蠢的胡言亂語……我將與它無關。 -TS

看到這位女士以這種方式談論把我帶回教堂的運動,真讓我感到很難過。

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有魅力嗎? 第一部分

 

來自讀者:

您在寫作中提到超凡魅力續集 聖誕節啟示錄)。 我不明白我竭盡所能去參加一個非常傳統的教堂:人們穿著得體,在會幕前保持安靜,根據講壇上的傳統,我們被天主教徒化,等等。

我遠離有魅力的教堂。 我只是不認為這是天主教。 祭壇上通常有一個電影屏幕,上面列出了部分彌撒物(“禮儀”等)。 婦女在祭壇上。 每個人都穿得很隨便(牛仔褲,運動鞋,短褲等)。每個人舉手,大喊大叫,拍手-不要安靜。 沒有下跪的姿勢或其他尊敬的姿勢。 在我看來,很多東西都是從五旬節派學到的。 沒有人認為傳統的“細節”很重要。 我在那裡沒有和平。 傳統發生了什麼? 出於對會幕的尊重而沉默(例如不鼓掌!)??? 要穿得合身嗎?

而且我從未見過任何人擁有真正的方言天賦。 他們告訴你對他們胡說八道……! 幾年前我嘗試過,當時我沒說! 這種事情不能壓抑任何精神嗎? 似乎應該將其稱為“魅力”。 人們說話的“舌頭”簡直是胡言亂語! 五旬節之後,人們就明白了這講道。 似乎任何一種精神都可以滲入這種東西。 為什麼會有人想要不被奉獻的雙手放在他們身上??? 有時,我知道人們所犯的某些嚴重罪行,而在牛仔褲上的壇子上卻把手放在別人身上。 那些精神不是在傳遞嗎? 我不明白!

我寧願參加一個以耶穌為一切中心的三叉戟彌撒。 沒有娛樂-​​只是崇拜。

 

親愛的讀者,

您提出了一些值得討論的重要觀點。 是神的恩賜更新嗎? 它是新教徒的發明,還是惡性的發明? 這些是“聖靈的禮物”還是不敬虔的“恩典”?

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父親的啟示

 

ONE 的偉大恩典 照明 將會是 父親的 愛。 對於我們這個時代的重大危機-家庭部門的破壞-是我們身份的喪失 兒女 上帝:

我們今天生活的父親危機是一種可能是人類威脅中的最重要因素。 父權和母權的瓦解與我們作為兒女的瓦解有關。  — 15年2000月XNUMX日,巴勒莫,POPE BENEDICT XVI(紅衣主教拉辛格) 

在聖心大會期間,在法國的Paray-le-Monial,我感覺到主在說,浪子的這一刻, 慈悲之父 來了。 即使神秘主義者將“照明”說成是看到釘在十字架上的羔羊或發光十字架的片刻, [1]比照 啟示照明 耶穌會向我們啟示 父親的愛:

看見我的人看見天父。 (約翰福音14:9)

耶穌基督向我們作為父啟示給我們的是“富有憐憫的上帝”:是他自己的兒子以自己的身份彰顯了他並向我們表明了他……特別是對於[罪人],彌賽亞成為愛神的特別清晰的標誌,是父的標誌。 在這個可見的標誌中,我們那個時代的人民,就像當時的人民一樣,可以看見天父。 -約翰·保羅二世 Divercordia潛水,n。 1

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腳註

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1 比照 啟示照明