我要向所有的讀者和觀眾表示衷心的感謝，感謝您在一年中的這個時候（農場一直很忙）的耐心（一如既往），並且我也嘗試與家人一起度過一些休息和假期。 也感謝那些為這個事工提供祈禱和捐款的人。 我將永遠沒有時間親自感謝每個人，但知道我為你們所有人祈禱。
什麼 我所有作品，網絡廣播，播客，書籍，專輯等的目的是什麼？ 我寫“時代的標誌”和“終結的時代”的目的是什麼？ 當然，已經為讀者準備好了眼前的日子。 但是，所有這一切的根本目的是最終使您與耶穌更加接近。繼續閱讀
五旬節
艾草和忠誠度
摘自檔案：寫於22年2013月XNUMX日…。
一封信 來自讀者：
我完全同意您的意見-我們每個人都需要與耶穌建立個人關係。 我出生並成長為羅馬天主教徒，但發現自己現在在周日參加主教（High Episcopal）教堂，並參與了這個社區的生活。 我是天主教會的成員，合唱團成員，CCD老師和天主教學校的專職老師。 我個人知道有四位神職人員被公認為是罪魁禍首，他們承認對未成年人進行性虐待……我們的樞機主教，主教和其他神父為這些人掩蓋了。 令人難以置信的是，羅馬不知道發生了什麼，如果真的不知道，那會讓羅馬，教皇和古里亞人感到羞恥。 他們只是我們的主的可怕代表……。 因此，我應該繼續成為RC教會的忠實會員嗎？ 為什麼？ 我很多年前就找到了耶穌，我們的關係沒有改變-實際上現在更加牢固了。 RC教會不是一切真理的起點和終點。 如果有的話，東正教教堂的公信力甚至不亞於羅馬。 “信條”中的“天主教”一詞用小寫的“ c”拼寫-意思是“通用”，不僅永遠意味著羅馬教堂。 通往三位一體的只有一條真正的道路，那就是跟隨耶穌並首先與他建立友誼，從而與三位一體建立關係。 這些都不依賴於羅馬教會。 所有這些都可以在羅馬以外得到滋養。 這些都不是你的錯，我很欣賞你的事工，但是我只需要告訴你我的故事。
親愛的讀者，謝謝您與我分享您的故事。 我很高興，儘管您遇到了醜聞，您對耶穌的信仰依然存在。 這並不令我驚訝。 歷史上曾經有過遭受迫害的天主教徒再也無法獲得教區，祭司或聖禮的機會。 他們在三位一體居住的內殿牆壁內倖存。 這個人過著對與上帝的關係的信仰和信任，因為基督教的核心是關於父親對他的孩子的愛，而孩子們也愛他。
因此，它引出了一個您試圖回答的問題：如果一個人可以保持這樣的基督徒身份：“我應該保持羅馬天主教會的忠實會員嗎？ 為什麼？”
答案是響亮而堅定的“是”。 這就是為什麼：要忠於耶穌。
有魅力嗎？ 第三部分
聖靈之窗，梵蒂岡城聖彼得大教堂
獲取你的 那封信 第一部分:
我竭盡所能去參加一個非常傳統的教堂，在那里人們穿著得體，在會幕前保持安靜，根據講壇的傳統，我們被天主教化，等等。
我遠離有魅力的教堂。 我只是不認為這是天主教。 祭壇上通常有一個電影屏幕，上面列出了部分彌撒物（“禮儀”等）。 婦女在祭壇上。 每個人都穿得很隨便（牛仔褲，運動鞋，短褲等）。每個人舉手，大喊大叫，拍手-不要安靜。 沒有下跪的姿勢或其他尊敬的姿勢。 在我看來，很多東西都是從五旬節派學到的。 沒有人認為傳統的“細節”很重要。 我在那裡沒有和平。 傳統發生了什麼？ 出於對會幕的尊重而沉默（例如不鼓掌！）？？？ 要穿得合身嗎？
I 我的父母在我們堂區參加一次有魅力的禱告會時，才XNUMX歲。 在那兒，他們與耶穌相遇，深刻地改變了他們。 我們的教區牧師是運動的好牧者，他本人經歷了“聖靈的洗禮。” 他允許禱告團體發展其魅力，從而為天主教社區帶來更多的conversion依和恩典。 該團體是普世主義者，但忠於天主教的教義。 我父親將其描述為“真正美好的經歷”。
事後看來，這是教宗從復興之始就希望看到的各種模型：忠實於大法官堂，使運動與整個教會融為一體。
有魅力嗎？ 第二部分
那裡 在教會中，也許沒有任何運動像“魅力復興”那樣被廣泛接受和輕易拒絕。 邊界被打破，舒適區被移動，現狀破滅了。 像五旬節一樣，它不過是一個整潔的動作，很好地適合了我們先入為主的盒子，關於聖靈如何在我們中間移動。 也許沒有兩極分化……就像那時一樣。 當猶太人聽到並看到使徒從上層房間爆發時，說方言，大膽宣講福音……
他們都驚呆了，困惑了，彼此說：“這是什麼意思？” 但是其他人嘲笑道：“他們喝了太多新酒。 （使徒行傳2：12-13）
我的信袋裡也有這個部分……
具有超凡魅力的運動充滿了胡言亂語，毫無意義！ 聖經說方言的恩賜。 這是指當時以口頭語言進行交流的能力！ 這並不意味著愚蠢的胡言亂語……我將與它無關。 -TS
看到這位女士以這種方式談論把我帶回教堂的運動，真讓我感到很難過。
有魅力嗎？ 第一部分
來自讀者：
您在寫作中提到超凡魅力續集 聖誕節啟示錄）。 我不明白我竭盡所能去參加一個非常傳統的教堂：人們穿著得體，在會幕前保持安靜，根據講壇上的傳統，我們被天主教徒化，等等。
我遠離有魅力的教堂。 我只是不認為這是天主教。 祭壇上通常有一個電影屏幕，上面列出了部分彌撒物（“禮儀”等）。 婦女在祭壇上。 每個人都穿得很隨便（牛仔褲，運動鞋，短褲等）。每個人舉手，大喊大叫，拍手-不要安靜。 沒有下跪的姿勢或其他尊敬的姿勢。 在我看來，很多東西都是從五旬節派學到的。 沒有人認為傳統的“細節”很重要。 我在那裡沒有和平。 傳統發生了什麼？ 出於對會幕的尊重而沉默（例如不鼓掌！）？？？ 要穿得合身嗎？
而且我從未見過任何人擁有真正的方言天賦。 他們告訴你對他們胡說八道……！ 幾年前我嘗試過，當時我沒說！ 這種事情不能壓抑任何精神嗎？ 似乎應該將其稱為“魅力”。 人們說話的“舌頭”簡直是胡言亂語！ 五旬節之後，人們就明白了這講道。 似乎任何一種精神都可以滲入這種東西。 為什麼會有人想要不被奉獻的雙手放在他們身上？？？ 有時，我知道人們所犯的某些嚴重罪行，而在牛仔褲上的壇子上卻把手放在別人身上。 那些精神不是在傳遞嗎？ 我不明白！
我寧願參加一個以耶穌為一切中心的三叉戟彌撒。 沒有娛樂-只是崇拜。
親愛的讀者，
您提出了一些值得討論的重要觀點。 是神的恩賜更新嗎？ 它是新教徒的發明，還是惡性的發明？ 這些是“聖靈的禮物”還是不敬虔的“恩典”？
父親的啟示
ONE 的偉大恩典 照明 將會是 父親的 愛。 對於我們這個時代的重大危機-家庭部門的破壞-是我們身份的喪失 兒女 上帝：
我們今天生活的父親危機是一種可能是人類威脅中的最重要因素。 父權和母權的瓦解與我們作為兒女的瓦解有關。 — 15年2000月XNUMX日，巴勒莫，POPE BENEDICT XVI（紅衣主教拉辛格）
在聖心大會期間，在法國的Paray-le-Monial，我感覺到主在說，浪子的這一刻， 慈悲之父 來了。 即使神秘主義者將“照明”說成是看到釘在十字架上的羔羊或發光十字架的片刻， [1]比照 啟示照明 耶穌會向我們啟示 父親的愛：
看見我的人看見天父。 （約翰福音14：9）
耶穌基督向我們作為父啟示給我們的是“富有憐憫的上帝”：是他自己的兒子以自己的身份彰顯了他並向我們表明了他……特別是對於[罪人]，彌賽亞成為愛神的特別清晰的標誌，是父的標誌。 在這個可見的標誌中，我們那個時代的人民，就像當時的人民一樣，可以看見天父。 -約翰·保羅二世 Divercordia潛水，n。 1