在我的反思中 論激進傳統主義, 我最終指出了教會中所謂的「極端保守派」和「進步派」的反叛精神。前者只接受天主教會狹隘的神學觀點,而拒絕完整的信仰。另一方面,進步派試圖改變或增加「信仰的存款」。兩者都不是真理的聖靈所生的;兩者都不符合神聖傳統(儘管他們提出抗議)。繼續閱讀
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18年2014月XNUMX日
選擇。 聖Januarius紀念館
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很多 取決於耶穌基督的複活。 正如聖保羅今天所說:
……如果基督沒有復活,那麼我們的講道也是空虛的; 空虛,你的信念。 (一讀)
如果耶穌今天還活著,那一切都是徒勞的。 這意味著死亡戰勝了所有人, “您仍然處於罪惡之中。”
但是,正是複活使早期教會有了任何意義。 我的意思是,如果基督沒有復活,他的追隨者為什麼要堅持謊言,捏造和渺茫的希望而死於殘酷的死亡? 他們並不是在試圖建立一個強大的組織,而是選擇了貧窮和服務的生活。 如果有的話,您會認為這些人會在迫害者面對他們說:“瞧,那是我們與耶穌同住的三年! 但是不,他現在走了,就是這樣。” 使他死後徹底轉向的唯一一件事是 他們看到他從死裡復活。
基督復活了!
阿勒魯阿!
兄弟 和姐妹們,在這一光榮的日子裡,我們怎能不感到希望? 然而,我知道實際上,當我們讀到戰鼓,經濟崩潰以及對教會道德立場的不容忍之標題時,許多人感到不安。 充斥著我們的無線電波和互聯網的不斷的褻瀆,淫蕩和暴力,使許多人感到疲倦和沮喪。
正是在第二個千年的末期,巨大的威脅性雲層匯聚在全人類的地平線上,黑暗降臨於人類的靈魂。 約翰·保羅二世(POPE JOHN PAUL II),摘自1983年XNUMX月的演講(意大利語翻譯); www.vatican.va
那是我們的現實。 我可以一遍又一遍地寫“不害怕”,但是許多人仍然焦慮不安,擔心很多事情。
首先,我們必須意識到真實的希望總是在真理的子宮中孕育的,否則,它就有可能是虛假的希望。 其次,希望不僅僅是單純的“積極的話”。 實際上,這些單詞僅僅是邀請。 基督三年的事工是受邀之一,但真正的希望是在十字架上設想的。 然後將其孵育並在墳墓中誕生。 親愛的朋友們,這是當今時代對我和你真正的希望之路……