整個系列中關於超凡魅力的禮物和動作的重點是鼓勵讀者不要害怕 非凡 在上帝里面！ 不要害怕向聖靈的恩賜“敞開心your”，主希望在我們這個時代以一種特殊而有力的方式傾吐聖靈的恩賜。 當我閱讀寄給我的信時，很明顯，魅力復興一直沒有它的悲傷和失敗，它的人類缺陷和弱點。 然而，這正是五旬節之後早期教會中發生的事情。 聖徒彼得和保羅花了很多時間來糾正各種教堂，減輕風俗風俗，以及將新生的社區一遍又一遍地集中在傳給他們的口頭和書面傳統上。 使徒們沒有做的是否認信徒們經常的戲劇性經歷，試圖扼殺人們的魅力，或者使興旺的社區失去熱情。 相反，他們說：
不要止步聖靈……追求愛，而要為屬靈的恩賜而奮鬥，尤其是要使你預言……首先，讓彼此之間的愛變得強烈……（帖撒羅尼迦前書1:5；哥林多前書19：1；寵物14 1：1）
自1975年我第一次經歷超凡魅力運動以來，我想在本系列的最後一部分中分享我自己的經驗和思考。我不會在這裡給出我的全部證詞，而是將其限於可能被稱為“超凡魅力”的那些經歷。
聖靈之窗，梵蒂岡城聖彼得大教堂
門票（美金） 那封信 第一部分:
我竭盡所能去參加一個非常傳統的教堂，在那里人們穿著得體，在會幕前保持安靜，根據講壇的傳統，我們被天主教化，等等。
我遠離有魅力的教堂。 我只是不認為這是天主教。 祭壇上通常有一個電影屏幕，上面列出了部分彌撒物（“禮儀”等）。 婦女在祭壇上。 每個人都穿得很隨便（牛仔褲，運動鞋，短褲等）。每個人舉手，大喊大叫，拍手-不要安靜。 沒有下跪的姿勢或其他尊敬的姿勢。 在我看來，很多東西都是從五旬節派學到的。 沒有人認為傳統的“細節”很重要。 我在那裡沒有和平。 傳統發生了什麼？ 出於對會幕的尊重而沉默（例如不鼓掌！）？？？ 要穿得合身嗎？
I 我的父母在我們堂區參加一次有魅力的禱告會時，才XNUMX歲。 在那兒，他們與耶穌相遇，深刻地改變了他們。 我們的教區牧師是運動的好牧者，他本人經歷了“聖靈的洗禮。” 他允許禱告團體發展其魅力，從而為天主教社區帶來更多的conversion依和恩典。 該團體是普世主義者，但忠於天主教的教義。 我父親將其描述為“真正美好的經歷”。
事後看來，這是教宗從復興之始就希望看到的各種模型：忠實於大法官堂，使運動與整個教會融為一體。
那裡 在教會中，也許沒有任何運動像“魅力復興”那樣被廣泛接受和輕易拒絕。 邊界被打破，舒適區被移動，現狀破滅了。 像五旬節一樣，它不過是一個整潔的動作，很好地適合了我們先入為主的盒子，關於聖靈如何在我們中間移動。 也許沒有兩極分化……就像那時一樣。 當猶太人聽到並看到使徒從上層房間爆發時，說方言，大膽宣講福音……
他們都驚呆了，困惑了，彼此說：“這是什麼意思？” 但是其他人嘲笑道：“他們喝了太多新酒。 （使徒行傳2：12-13）
我的信袋裡也有這個部分……
具有超凡魅力的運動充滿了胡言亂語，毫無意義！ 聖經說方言的恩賜。 這是指當時以口頭語言進行交流的能力！ 這並不意味著愚蠢的胡言亂語……我將與它無關。 -TS
看到這位女士以這種方式談論把我帶回教堂的運動，真讓我感到很難過。
來自讀者：
您在寫作中提到超凡魅力續集 聖誕節啟示錄）。 我不明白我竭盡所能去參加一個非常傳統的教堂：人們穿著得體，在會幕前保持安靜，根據講壇上的傳統，我們被天主教徒化，等等。
我遠離有魅力的教堂。 我只是不認為這是天主教。 祭壇上通常有一個電影屏幕，上面列出了部分彌撒物（“禮儀”等）。 婦女在祭壇上。 每個人都穿得很隨便（牛仔褲，運動鞋，短褲等）。每個人舉手，大喊大叫，拍手-不要安靜。 沒有下跪的姿勢或其他尊敬的姿勢。 在我看來，很多東西都是從五旬節派學到的。 沒有人認為傳統的“細節”很重要。 我在那裡沒有和平。 傳統發生了什麼？ 出於對會幕的尊重而沉默（例如不鼓掌！）？？？ 要穿得合身嗎？
而且我從未見過任何人擁有真正的方言天賦。 他們告訴你對他們胡說八道……！ 幾年前我嘗試過，當時我沒說！ 這種事情不能壓抑任何精神嗎？ 似乎應該將其稱為“魅力”。 人們說話的“舌頭”簡直是胡言亂語！ 五旬節之後，人們就明白了這講道。 似乎任何一種精神都可以滲入這種東西。 為什麼會有人想要不被奉獻的雙手放在他們身上？？？ 有時，我知道人們所犯的某些嚴重罪行，而在牛仔褲上的壇子上卻把手放在別人身上。 那些精神不是在傳遞嗎？ 我不明白！
我寧願參加一個以耶穌為一切中心的三叉戟彌撒。 沒有娛樂-只是崇拜。
親愛的讀者，
您提出了一些值得討論的重要觀點。 是神的恩賜更新嗎？ 它是新教徒的發明，還是惡性的發明？ 這些是“聖靈的禮物”還是不敬虔的“恩典”？