面具， 邁克爾·奧布萊恩（Michael D.O'Brien）
首次發布，8年2010月XNUMX日。
我心中的警告不斷增加，即將到來的欺騙，這實際上可能是《帖撒勒記》 2：2-11中描述的欺騙。 在所謂的“照亮”或“警告”之後發生的事情，不僅是短暫但有力的傳福音時期，而且是黑暗的 反搬遷 在許多方面，這將同樣令人信服。 這種欺騙的準備工作的一部分是事先知道它即將到來：
的確，主上帝不做任何事情，而不會向他的僕人，先知們透露他的計劃。 他們會讓你脫離猶太教堂。 確實，時刻到了，無論誰殺了你，都會以為他在為上帝服務。 他們之所以這樣做，是因為他們不認識天父，也不認識我。 但是我已經對您說了這些話，以便當他們的工作到來時您可能還記得我曾告訴過您這些事。 （阿摩司書3：7;約翰福音16：1-4）
撒旦不僅知道即將發生的事情，而且已經為之作了很長的計劃。 它暴露在 語言 正在使用…繼續閱讀
摘自檔案：寫於22年2013月XNUMX日…。
一封信 來自讀者：
我完全同意您的意見-我們每個人都需要與耶穌建立個人關係。 我出生並成長為羅馬天主教徒，但發現自己現在在周日參加主教（High Episcopal）教堂，並參與了這個社區的生活。 我是天主教會的成員，合唱團成員，CCD老師和天主教學校的專職老師。 我個人知道有四位神職人員被公認為是罪魁禍首，他們承認對未成年人進行性虐待……我們的樞機主教，主教和其他神父為這些人掩蓋了。 令人難以置信的是，羅馬不知道發生了什麼，如果真的不知道，那會讓羅馬，教皇和古里亞人感到羞恥。 他們只是我們的主的可怕代表……。 因此，我應該繼續成為RC教會的忠實會員嗎？ 為什麼？ 我很多年前就找到了耶穌，我們的關係沒有改變-實際上現在更加牢固了。 RC教會不是一切真理的起點和終點。 如果有的話，東正教教堂的公信力甚至不亞於羅馬。 “信條”中的“天主教”一詞用小寫的“ c”拼寫-意思是“通用”，不僅永遠意味著羅馬教堂。 通往三位一體的只有一條真正的道路，那就是跟隨耶穌並首先與他建立友誼，從而與三位一體建立關係。 這些都不依賴於羅馬教會。 所有這些都可以在羅馬以外得到滋養。 這些都不是你的錯，我很欣賞你的事工，但是我只需要告訴你我的故事。
親愛的讀者，謝謝您與我分享您的故事。 我很高興，儘管您遇到了醜聞，您對耶穌的信仰依然存在。 這並不令我驚訝。 歷史上曾經有過遭受迫害的天主教徒再也無法獲得教區，祭司或聖禮的機會。 他們在三位一體居住的內殿牆壁內倖存。 這個人過著對與上帝的關係的信仰和信任，因為基督教的核心是關於父親對他的孩子的愛，而孩子們也愛他。
因此，它引出了一個您試圖回答的問題：如果一個人可以保持這樣的基督徒身份：“我應該保持羅馬天主教會的忠實會員嗎？ 為什麼？”
答案是響亮而堅定的“是”。 這就是為什麼：要忠於耶穌。
轉彎周圍是什麼？
IN 一個開放的 給教皇的信, [1]比照 親愛的聖父……他要來了！ 我向Hol下概述了“和平時代”的神學基礎，而不是 千福年說. [2]比照 千禧年主義：是與不是 和教理[CCC} n.675-676 的確，帕德里·馬蒂諾·佩納薩（Padre Martino Penasa）將這個問題提出了一個具有歷史性和普遍性的和平時代的聖經基礎 與 信仰教義的千禧年主義：È即將到來的新生命？”（“基督教生活的新時代即將來臨嗎？”）。 當時的州長，紅衣主教約瑟夫·拉辛格（Joseph Ratzinger）回答說：La Questioneèancora aperta alla libera Discussione，giacchèla Santa Sede non sièan cora pronunciata in modo definitivo“
| ↑1 | 比照 親愛的聖父……他要來了！ |
|---|---|
| ↑2 | 比照 千禧年主義：是與不是 和教理[CCC} n.675-676 |
TO 弗朗西斯教皇殿下：
親愛的聖父,
在您的前任聖約翰·保羅二世的崇高敬意中，他不斷地召喚我們教會的年輕人，成為“新千年來臨之際的守望者”。 [1]佩普·約翰·保羅二世 諾沃米倫尼奧（Novo Millennio Inuente），n.9; （比照21：11-12）
……向世界宣告希望，兄弟情誼與和平的新曙光的守望者。 —約翰·保羅二世（POPE JOHN PAUL II），向瓜內利青年運動致詞，20年2002月XNUMX日， www.vatican.va
從烏克蘭到馬德里，從秘魯到加拿大，他招呼我們成為“新時代的主角” [2]POPE JOHN PAUL II，3年2003月XNUMX日在馬德里-巴拉哈國際機場舉行的歡迎儀式上； fjp2.com 直接位於教會和世界面前：
親愛的年輕人，由您決定 守望者 誰宣布了太陽的複活誰是複活的基督的早晨！ 約翰·保羅二世 聖父給世界青年的信息第十七屆世界青年日。 3; （請參閱21：11-12）
聖靈之窗，梵蒂岡城聖彼得大教堂
獲取你的 那封信 第一部分:
我竭盡所能去參加一個非常傳統的教堂，在那里人們穿著得體，在會幕前保持安靜，根據講壇的傳統，我們被天主教化，等等。
我遠離有魅力的教堂。 我只是不認為這是天主教。 祭壇上通常有一個電影屏幕，上面列出了部分彌撒物（“禮儀”等）。 婦女在祭壇上。 每個人都穿得很隨便（牛仔褲，運動鞋，短褲等）。每個人舉手，大喊大叫，拍手-不要安靜。 沒有下跪的姿勢或其他尊敬的姿勢。 在我看來，很多東西都是從五旬節派學到的。 沒有人認為傳統的“細節”很重要。 我在那裡沒有和平。 傳統發生了什麼？ 出於對會幕的尊重而沉默（例如不鼓掌！）？？？ 要穿得合身嗎？
I 我的父母在我們堂區參加一次有魅力的禱告會時，才XNUMX歲。 在那兒，他們與耶穌相遇，深刻地改變了他們。 我們的教區牧師是運動的好牧者，他本人經歷了“聖靈的洗禮。” 他允許禱告團體發展其魅力，從而為天主教社區帶來更多的conversion依和恩典。 該團體是普世主義者，但忠於天主教的教義。 我父親將其描述為“真正美好的經歷”。
事後看來，這是教宗從復興之始就希望看到的各種模型：忠實於大法官堂，使運動與整個教會融為一體。
那裡 在教會中，也許沒有任何運動像“魅力復興”那樣被廣泛接受和輕易拒絕。 邊界被打破，舒適區被移動，現狀破滅了。 像五旬節一樣，它不過是一個整潔的動作，很好地適合了我們先入為主的盒子，關於聖靈如何在我們中間移動。 也許沒有兩極分化……就像那時一樣。 當猶太人聽到並看到使徒從上層房間爆發時，說方言，大膽宣講福音……
他們都驚呆了，困惑了，彼此說：“這是什麼意思？” 但是其他人嘲笑道：“他們喝了太多新酒。 （使徒行傳2：12-13）
我的信袋裡也有這個部分……
具有超凡魅力的運動充滿了胡言亂語，毫無意義！ 聖經說方言的恩賜。 這是指當時以口頭語言進行交流的能力！ 這並不意味著愚蠢的胡言亂語……我將與它無關。 -TS
看到這位女士以這種方式談論把我帶回教堂的運動，真讓我感到很難過。
來自讀者：
您在寫作中提到超凡魅力續集 聖誕節啟示錄）。 我不明白我竭盡所能去參加一個非常傳統的教堂：人們穿著得體，在會幕前保持安靜，根據講壇上的傳統，我們被天主教徒化，等等。
我遠離有魅力的教堂。 我只是不認為這是天主教。 祭壇上通常有一個電影屏幕，上面列出了部分彌撒物（“禮儀”等）。 婦女在祭壇上。 每個人都穿得很隨便（牛仔褲，運動鞋，短褲等）。每個人舉手，大喊大叫，拍手-不要安靜。 沒有下跪的姿勢或其他尊敬的姿勢。 在我看來，很多東西都是從五旬節派學到的。 沒有人認為傳統的“細節”很重要。 我在那裡沒有和平。 傳統發生了什麼？ 出於對會幕的尊重而沉默（例如不鼓掌！）？？？ 要穿得合身嗎？
而且我從未見過任何人擁有真正的方言天賦。 他們告訴你對他們胡說八道……！ 幾年前我嘗試過，當時我沒說！ 這種事情不能壓抑任何精神嗎？ 似乎應該將其稱為“魅力”。 人們說話的“舌頭”簡直是胡言亂語！ 五旬節之後，人們就明白了這講道。 似乎任何一種精神都可以滲入這種東西。 為什麼會有人想要不被奉獻的雙手放在他們身上？？？ 有時，我知道人們所犯的某些嚴重罪行，而在牛仔褲上的壇子上卻把手放在別人身上。 那些精神不是在傳遞嗎？ 我不明白！
我寧願參加一個以耶穌為一切中心的三叉戟彌撒。 沒有娛樂-只是崇拜。
親愛的讀者，
您提出了一些值得討論的重要觀點。 是神的恩賜更新嗎？ 它是新教徒的發明，還是惡性的發明？ 這些是“聖靈的禮物”還是不敬虔的“恩典”？
是，它來了，但對許多基督徒來說，它已經在這裡：教會的激情。 當牧師今天早晨在新斯科舍省彌撒期間舉起聖體聖事時，我剛到這裡進行男子靜修，他的話有了新的含義： 這是我的身體，將為您放棄。
我們是一群 他的身體。 我們也神秘地與他聯合，我們也被聖週四“赦免”了我們主的苦難，因此也分享了他的複活。 牧師在佈道中說：“只有通過痛苦，才能進入天堂。” 確實，這是基督的教導，因此仍然是教會不斷的教導。
“沒有奴隸比他的主人更大。” 如果他們迫害我，他們也會迫害你。 （約翰福音15:20）
另一位退休的牧師正住在下一個省的海岸線上，就在這條激情之中。
