黑船–第二部分

從那時起，我們看到了我們的自由實際上是被線程纏住了。 隨著經濟崩潰的臨近，危險性越來越大（請參閱 2014年與野獸崛起), ^[3]cf. “中央銀行先知擔心量化寬鬆戰爭將使世界金融體系失控”，www.telegraph.co.uk 政府現在準備抓住私人銀行賬戶，控制互聯網，即使不是我們的城市街道，也應有適當的危機。 大多數人無視已製定的法律和措施，即使不是絕對控制，也不能完全控制教皇方濟各所稱的“看不見的帝國”，這些帝國控制著世界上的錢包。 ^[4]比照 我們時代的敵基督

我們正處於全球轉型的邊緣。 我們所需要的只是正確的重大危機，各國將接受新世界秩序。 大衛·洛克菲勒（David Rockefeller），秘密社團的傑出成員，包括光明會，骷髏會和彼爾德伯格小組； 14年1994月XNUMX日在聯合國講話

 

思想上的殖民化

但是黑船， 假教會 現在正在航行，這是一個更深入，更廣泛的領域：它是對 思想。

這不是每個國家都有自己習俗的美好的統一統一的全球化，而是霸權統一的全球化，它是 單念。 And this sole thought is the fruit of worldliness.而這個唯一的想法就是世俗的果實。 —POPE FRANCIS，霍米利，18年2013月XNUMX日； 頂點

教皇方濟各在最近的菲律賓之行中大膽地譴責了全世界發生的“意識形態殖民”。 也就是說，外國援助通常是在接受一個意識形態的條件下提供給一個國家的：它提供“生殖健康保健”（即節育，按需墮胎，絕育）或使其他形式的婚姻合法化。 教皇弗朗西斯向以下人員揭露了這種操縱：

他們向人民介紹了與民族無關的觀念。 是的，與一群人在一起，但與國家無關。 他們以改變或想要改變一種思想或一種結構的觀念來殖民人們。 —POPE FRANCIS，19年2015月XNUMX日， 天主教新聞社

他舉例說明了在非洲強加“性別理論”以及墨索里尼和希特勒領導下的青年運動，其中意識形態被強加於人民。 確認我寫的內容 巴比倫之謎 關於西方，尤其是美國，弗朗西斯教皇大力提及那些“殖民”以下意識形態的人：

……當帝國殖民者施加條件時，他們試圖使這些人失去自己的身份並統一。 這是球體的全球化-所有點都與中心等距。 我要說的是，真正的全球化不是領域。 全球化很重要，但不像全球範圍內那樣重要。 相反，就像多面體。 也就是說，每個民族，每個部分，在沒有意識形態殖民的情況下，都保留自己的身份。 這些是意識形態上的殖民。 —POPE FRANCIS，19年2015月XNUMX日， 天主教新聞社

這是關於國家間團結的天主教社會教學的簡要總結。 但是今天，黑船隻與那些束縛其自由意志和 良心 到她的船尾，從而失去了他們的個人或民族靈魂。 儘管許多人都對弗朗西斯所說的天主教徒沒有義務“像兔子一樣繁育”的說法固執己見​​，但我們應該更加註意弗朗西斯在同一次採訪中向全球記者坦率表達的嚴重先兆。

 

宗教與原因

在我們這個時代，黑船所傳播的偉大謊言之一，就是被伊斯蘭教的名義下的錯綜複雜的殺手激怒了。 宗教 引起戰爭。 確實，我們聽到了新的無神論者在易受騙者面前一遍又一遍地敲打這種調子。 但是，弗朗西斯教皇正確地指出了（最肯定是耳聾）：

不是宗教引起狂熱……而是“人對上帝的健忘，以及他不給自己榮耀，這導致了暴力。” —弗朗西斯教皇，25年2014月XNUMX日在歐洲議會致辭； 布里特巴特網站

這是一個非常有說服力的陳述，因為它假定了第一個也是最基本的真理，即人本質上是“宗教存在”， ^[5]比照 天主教的天主教 。 28 幾代人，幾代人和幾千年來反复證明這一點。

對上帝的渴望寫在人心中，因為人是上帝創造的，也是對上帝的創造。 上帝永不停止吸引人。 他只有在上帝那裡才能找到真理和幸福，他永遠不會停止尋找： 人的尊嚴首先取決於被召喚與人交往的事實 上帝。 與人交談的邀請是在人剛形成時就發給他的。 - 天主教的天主教 。 27

我記得許多年前讀過的一次共產主義實驗，其中一個男孩與外界完全隔離，以使他與上帝的任何語言或觀念相隔離。 但是有一天，他的管理人員走進他的房間，發現他膝蓋上的小伙子 祈禱

這是當我們開始 忽略 神聖的聲音，各種形式的暴力向我們爆發：伊斯蘭的暴力或墮胎主義者的暴力是同一疾病的症狀-信仰與理性的分離。                          

當我們為人類帶來的新可能性感到高興時，我們也看到了由這些可能性引起的危險，我們必須問自己如何克服這些可能性。 只有理性和信念以新的方式融合在一起，我們才能成功地做到這一點…… —POPE BENEDICT，德國雷根斯堡大學演講； 12年2006月XNUMX日； 梵蒂岡

世俗的人文主義者指責天主教徒不理智，這不具有諷刺意味。 因為通常是人文主義者和新的無神論者一貫迴避理性以支持其意識形態。 ^[6]比照 痛苦的諷刺 例如，倫敦大學進化的前任主席寫道，進化被接受了……

…不是因為可以在邏輯上證明連貫的證據是正確的，而是因為唯一的選擇，即特殊創造顯然是令人難以置信的。 -DMS Watson， 舉報，2010年19月，第2卷，第40號，第XNUMX頁。 XNUMX

查爾斯·達爾文（Charles Darwin）的同事托馬斯·赫x黎（Thomas Huxley）的孫子說：

我想我們之所以跳入物種起源是因為上帝的觀念干擾了我們的性慾。 - 舉報，2010年19月，第2卷，第40號，第XNUMX頁。 XNUMX

聖保羅描述了這種“理性的失落”。 ^[7]比照 在EV上e

自從世界創造以來，他無形的本性，即他永恆的力量和神性，在製成的東西中已經清楚地意識到了……自稱聰明，他們就變成了傻瓜，並用不朽的上帝的榮耀換來了圖像。類似於凡人，鳥類，動物或爬行動物。 因此，上帝在他們內心的慾望中捨棄了他們，使他們不潔，使他們的身體蒙羞……（羅1：20-24）

在我們這個時代，這種超越理性的另一個例子是在避免生物學和社會學數據的同時，促進同性戀的“婚姻”等同於“傳統”婚姻。 例如，越來越多的天主教收養機構對同性戀夫婦進行收養。 當然，LGBT運動的一貫口頭禪是這些性別認同是“自然的”。 但是，由於兩個男人（或兩個女人）不能自然地彼此生孩子，因此 任何監管機構都不批准 在這種安排下生孩子很自然。 因此，“自然”論據浮出水面，然而，天主教徒卻越來越受到所有國家的憎惡，他們堅持認為人類是受自然法指導的，而不僅僅是當代的異想天開，尤其是意識形態法官。 ^[8]比照 黑船–第一部分 和 道德海嘯

 

虛假的女權主義

因此，我們看到黑船對彼得·巴克的襲擊（實際上是對每個人的襲擊）是雙重的。 第一個是通過全球化的傳播，世界的“意識形態殖民化” 精神海嘯. 正如本尼迪克特十六世所說，這的確是“一種抽象的消極宗教正在興起，這是每個人都必須遵循的暴政標準。” ^[9]比照 世界之光，與彼得·西瓦爾德的對話，P. 52 第二個是宗教的孤立，然後同質化。

宗教與世俗人文主義之間一直存在著一種安靜而又穩定的融合。 實際上，在短短的幾十年中，我們目睹了幾乎所有主流宗教都向相對主義者投降。 結果， 新的普世運動 已經開始。 在這裡，我不是在說教會團結我們對耶穌基督的共同信仰， ^[10]比照 團結的來臨 而是一個普通的 寬容信念。

在這方面，本篤十六世教皇名譽再次從相對沉默中脫穎而出，以解決“今天深深困擾著我們所有人的問題”。 ^[11]cf. 向烏爾班那納大學（Pontifical Urbaniana University）致函本篤十六世大會堂； 閱讀備註，21年2014月XNUMX日； chiesa.espresso.publisha.it 這就是這艘“黑船”的出現，它涉及將世界上所有宗教融合為一體。

宗教在對話中彼此相遇並共同為世界的和平事業服務是否更合適？ …實際上，實際上今天有許多人認為宗教必須 彼此尊重，並在彼此之間的對話中成為促進和平的共同力量。 用這種思維方式，大多數時候存在一個預設，即不同的宗教是一個單一且完全相同的現實的變體。 “宗教”是一種常見的體裁，根據不同的文化採取不同的形式，但表達了相同的現實。 真相的問題在開始時被放在了括號裡，而真相的問題最初是使基督徒比其他所有基督徒更受關注的……這種放棄真理的做法看來是現實的，對世界上各宗教之間的和平也是有益的。 儘管如此，這對信仰卻是致命的…… -向本那迪克特十六世大禮堂致敬的烏爾班安娜大學校區（Pontifical Urbaniana University）發出的消息； 閱讀備註，21年2014月XNUMX日； chiesa.espresso.publisha.it

實際上，這就是“大紅龍”的全部目標，這是一個惡魔般的設計，它首先引爆了罪惡的概念，其次引爆了道德絕對的概念。

不用害怕用他的名字來稱呼邪惡的第一代理人：邪惡的一個。 他使用並繼續使用的策略是不暴露自己，以便他從一開始就植入的邪惡可能會從人自己，制度和個人之間的關係，階級和國家的發展中得到發展。越來越成為一種“結構性”的罪惡，越來越少地被識別為“個人”的罪惡。 換句話說，從某種意義上說，人可以從罪中“擺脫”，但同時卻更加沉浸其中。 —教皇約翰·保羅二世（POPE JOHN PAUL II），《使徒信》（Dilecti Amici），致《世界青年》，n。 15

兄弟姐妹們，你看到了嗎？ 你看到世界怎麼樣了 拋棄彼得·巴克（Peter Barque）成為一個古老，毫無價值的人，並且 危險的 船？ 錯誤的先知如何崛起 集體 在沒有教會的情況下宣布一個新的更好的世界秩序？ 不要將媒體對教宗方濟各的讚美理解為對 他在講什麼. ^[12]比照 “當心教皇弗朗西斯的兩個面孔：他不是自由主義者”，telegraph.co.uk，22年2015月XNUMX日

世上的君王興起，諸侯一同反對主和他的受膏者：“讓我們擺脫束縛，擺脫我們的束縛！” （詩篇2：2-3）

……他們不接受“人生福音”，而是讓自己受阻礙生活的意識形態和思維方式所主導，因為生活由自私，自我利益，利益，力量和愉悅所決定，因此不尊重生活，而不是出於愛，而是出於對他人利益的關注。 想要建立一個沒有上帝，沒有上帝的生命和愛的人的城市，這是一個永恆的夢想。最終帶來新形式的奴隸制和死亡。 — POPE BENEDICT XVI，霍米利（Homily） 新世紀福音戰士，梵蒂岡城，16年2013月XNUMX日； 宏偉， 第2015頁，311年XNUMX月。 XNUMX

 

是矛盾的標誌，而不是矛盾的標誌

今天，在信徒中間出現了一個嚴重的問題，它來自善意卻過分熱心的靈魂，他們不認識 假教會 和 真正的教會 以完全平行的方式達到頂點。 正如我在 第一部分，撒但已預見了這個時代的終結和新時代的來臨 千年，因此那個墮落的天使一直在策劃一個偽造時代，這個偽造時代看起來非常像真實的事物（作為對神聖計劃的回應）。 ^[13]比照 即將來臨的假冒產品 而且，說實話，它欺騙了一些忠實的信徒，但是以另一種方式。 不是因為他們迷上了虛假的教會，而是 拒絕真正的教會。 他們認為任何形式的普世主義都是一種欺騙。 他們把寬恕與異端混為一談。 他們將慈善視為妥協； 他們認為弗朗西斯教皇是假先知，就像基督被認為是假先知一樣，因為他不適合“盒子”。

我有很多人在寫：“你真瞎！ 您看不到教皇方濟各如何帶領我們進入一個虛假的教堂！！” 我的回答是：“儘管牧羊人的軟弱，您難道不明白基督如何繼續帶領我們真理嗎？ 您對基督的信心在哪裡？” 我事工中一些最殘酷和殘酷的攻擊不是來自無神論者，而是來自無神論者。 天主教徒 像老法利賽人一樣坐在寶座上他們的信仰在於法律的文字，而不是愛的精神。 弗朗西斯教皇沒有改變教義（事實上， 多次重申信仰的道德教導）; 他不像一個人說話 教皇，因此他們推論說，他不能成為一個教皇。 兄弟姐妹們要當心，因為這些也是假先知，他們不知不覺地結束了分裂王子的公職。

答案不是要判斷那些已經登上黑船的人，或者是那些在彼得Barque上投石的人，而是要成為指引再次回到基督之船的燈塔。 ^[14]比照 五個教皇的故事和一艘大船 如何？ 藉著在各方面都與上帝的旨意相符的生活，這些生活就帶有不可抗拒的，甚至是最堅強的罪人無法抗拒的超自然的喜悅與和平的果實。 ^[15]比照 忠實 這種構象，源於我們 確認付款，就是要在現今的黑暗中成為基督的愛與光。 在這方面，弗朗西斯教皇以他自己的“街頭水平”方式，向教會展示了我們必須做的事情：熱愛並歡迎我們相遇的每個人無一例外地暢所欲言。 

然後我們讓那位愛與真理的主來做剩下的……。