身體，破碎

 

教會只有通過最後的逾越節，才能進入王國的榮耀，
當她跟隨她的主在他的死和復活中時。 
- 天主教的天主教 。 677

阿們，阿們，我對你說，你會哭泣和哀悼，
當世界歡欣鼓舞時；
你會悲傷，但你的悲傷會變成快樂。
（John 16：20）

 

DO 你今天想要一些真正的希望嗎？ 希望是誕生的，儘管不是在否定現實中，而是在一種活潑的信仰中。

那天晚上，耶穌被出賣了，耶穌拿了麵包，把它弄碎，說： “這是我的身體。” ^[1]cf. 路加福音22:19 同樣，在教會受難的前夕，他的 神秘 身體似乎正在分裂，因為另一場爭論撞向了彼得·巴克（Barque）的船身。 我們應該如何回應？

正如我在 大沉船？， 當前的主要問題是弗朗西斯教皇在新紀錄片中的評論（根據英文字幕）：

同性戀者有權加入家庭。 他們是上帝的兒女，並有家庭的權利。 任何人都不應因此而被拋棄或悲慘。 我們必須創建的是一部公民聯盟法。 這樣，他們就可以得到法律保護。 我為此表示支持。  - 天主教新聞社, 十月21st，2020

隨之而來的是對評論的分裂。 他是否打算改變教會的教學方式； 編輯是否誤解了聖父的意圖以及英文翻譯是否正確。

但這並不重要，這就是原因。 

 

更新

儘管梵蒂岡一再要求澄清，但在撰寫本文時，仍未提出任何要求（儘管據稱一名梵蒂岡工作人員說，“ 正在應對當前的媒體危機。”）^[2]23年2020月XNUMX日； 阿西尼博亞時報.ca 梵蒂岡通訊員杰拉爾德·奧康奈爾（Gerald O'Connell）推測：“我對梵蒂岡的多年經驗使我得出結論，新聞辦公室一直保持沉默，只是因為它知道這就是教皇所要的。”^[3]Americamagazine.org 根據 時間， 導演葉夫根尼·阿芬涅夫斯基（Evgeny Afineevsky）結束了與弗朗西斯（Francis）的距離，以至於八月份他在iPad上向教皇展示了這部電影。^[4]21年2020月XNUMX日； time.com 如果是這樣的話，弗朗西斯已經知道這部紀錄片在本週末首映前幾個月的內容及其展示方式。 梵蒂岡通訊辦公室的長官保羅·魯菲尼（Paolo Ruffini）也看了這部紀錄片，並對其讚揚不加評論。 ^[5]天主教新聞社, 10月22nd，2020

備受爭議的同性戀權利倡導者弗雷德（Fr. Fr.） 詹姆斯·馬丁（James Martin）現在明顯反對教會的教學，他在推特上寫道：

是什麼讓弗朗西斯教皇今天支持同性公民聯盟的評論如此重要？ 首先，他說他們是教皇，而不是布宜諾斯艾利斯大主教。 第二，他顯然是在支持而不是簡單地容忍民間工會。 第三，他是在鏡頭前而不是私下里說。 歷史性。 - https://twitter.com/

作為記錄，一位牧師 試圖解釋 副標題是弗朗西斯（Francis）的單詞的誤譯。 但是，弗朗西斯神學顧問維克托·曼努埃爾·費爾南德斯大主教說，翻譯是準確的。

長期以來一直與教皇關係密切的神學家大主教費爾南德斯說，教皇的用語實質上等同於“公民聯合”。 - 天主教通訊社 10月22nd，2020

正如世界各地的頭條新聞一樣，弗朗西斯（Francis）成為支持同性公民工會的第一任教皇，有關視頻的編輯方式的辯論開始了。 事實證明，在整個有爭議的部分中，兩種不同的採訪相結合。 前幾個句子是根據Fr. EWTN的杰拉爾德·默里（Gerald Murray）說，改變了教皇對家庭的評論的原始內容（請參閱 点击這裡):

教皇方濟各實際上是在談論同性戀者不被其拒絕的權利 自己的 家庭，而不是同性戀者可能通過收養或代孕產生自己的新家庭。 然而，問題仍然在於梵蒂岡已經公開接受了這部電影。  —神父杰拉爾德·默里（Gerald Murray），24年2020月XNUMX日； 天主教會

但是，這是引文的第二部分，教皇似乎呼籲引起最受關注和爭議的民事同盟法律。 它來自於梵蒂岡檔案館的原始鏡頭，該檔案庫是墨西哥電視台記者Valentina Alazraki在2019年XNUMX月對教皇方濟各進行的長時間電視採訪的結果。 天主教新聞社 奧康奈爾（O'Connell）提供了電視採訪的缺失內容：

Alazraki問[Pope Francis]：“您為阿根廷的同性伴侶舉行的平等婚禮進行了一場全面的戰鬥。 後來他們說你到了這裡，他們選出了你擔任教皇，而你顯得比在阿根廷時更加自由。 您是否在此描述中認識到自己，有些認識您的人曾經創造過，難道聖靈的恩典使您精神振奮嗎？ （笑）”

根據 美國雜誌 教皇回應說：“聖靈的恩典確實存在。 我一直為該學說辯護。 奇怪的是，在有關同性戀婚姻的法律中……。 談論同性戀婚姻是不協調的。 但是我們必須要有的是公民聯合會法（ley de convivencia civil），所以他們有權受到法律保護。” - 天主教新聞社, 十月24th，2020

這個說法的背景很明確：用民間工會代替“同性戀婚姻”。

弗朗西斯教皇多次直言不諱地重申了教會關於男女之間婚姻神聖性的教義，他明確拒絕了“同性戀婚姻”和“性別意識形態”的任何觀念。^[6]看到 弗朗西斯教皇在… 但是，當弗朗西斯教皇在紀錄片中說：“我為 這是“公民工會”，它證實了兩位傳記作者在過去同樣報導過關於他支持某種形式的公民工會以替代同性“婚姻”的報導。 記者奧斯汀·伊維里（Austen Ivereigh）在弗朗西斯（Francis）的傳記中寫道：  

Bergoglio認識許多同性戀者，並且在精神上陪伴了其中許多人。 他了解他們的家人遭到拒絕的故事，以及害怕被挑打和毆打而過著什麼樣的生活。 他告訴一位天主教同性戀活動家，一位前神學教授馬塞洛·馬爾克斯（MarceloMárquez），他贊成同性戀權利以及對公民聯盟的法律承認，同性戀夫婦也可以使用。 但是他完全反對任何重新定義婚姻的嘗試。 紅衣主教的親密合作者說：“他想捍衛婚姻，但又不損害任何人的尊嚴或加強對他們的排斥。” “他贊成同性戀者及其法律所表達的人權的最大可能法律包容，但絕不會因為男人和女人之間為了子女的利益而損害婚姻的獨特性。” - 偉大的改革家，2015； （第312頁）

阿根廷記者，弗朗西斯教皇的授權傳記作者塞爾吉奧·魯賓（Sergio Rubin）也提出了這一立場。^[7]亞太新聞網 這些都不是新的，並且已經被廣泛報導了多年。 但是，沒有教皇在滾動照相機前說過這一話。 

有些人試圖通過指出弗朗西斯努力支持更廣泛的公民聯盟定義來解釋這一爭議，以包括“同居超過兩年的任何兩個人，而不論其性別或性取向。”^[8]奧斯汀·伊弗雷（Austen Ivereigh）， 偉大的改革家 頁。 312 這可能是一種解決方法，除了紀錄片是在同性戀夫婦的背景下提出這個問題的事實之外，到目前為止，弗朗西斯和梵蒂岡傳播辦公室都沒有對此提出異議。 

相反，在聖約翰·保羅二世的加持下，信仰教理會（CDF）在為同性伴侶之間的民間工會提供任何形式的支持方面還不清楚。 

在同性戀婚姻得到法律承認或被賦予婚姻法律地位和權利的情況下， 明確而明確的反對是一種責任. 必須避免任何形式的正式合作 制定或實施此類嚴重不公正的法律，並儘可能 物質合作 在其應用程序級別上。 對同性戀聯盟的法律承認會掩蓋某些基本的道德價值觀，並導致婚姻制度的貶值…… 所有天主教徒都必須反對合法承認同性戀聯盟.  - 關於對同性戀者之間的工會給予法律承認的建議的注意事項; 。 5、6、10

[更新]：30月XNUMX日，CNA報導說，梵蒂岡國務卿弗朗西斯·科波拉（Francis Coppola）在他的 Facebook 活動 被認為是梵蒂岡的“官方”回應。 首先，科波拉大主教確認採訪的第一部分是談論有“同性戀傾向”的孩子在家中得到有尊嚴的接受，這當然是最令人滿意的。

然後，大主教似乎確認了CNA和 美國 還報告：

相反，採訪中的一個連續問題是十年前在阿根廷的一項地方法律中所固有的，內容是“同性伴侶的平等婚姻”以及當時的布宜諾斯艾利斯大主教的反對。 在這方面，弗朗西斯教皇聲稱“談論同性戀婚姻是不協調的”，並補充說，在同一背景下，他談到了這些人享有某些法律保護的權利：“我們要做的是民事共存法； 他們有權受到法律保護。 我為之辯護。 聖父在2014年的一次採訪中表達了自己：“婚姻是男人和女人之間的婚姻。 放置國希望證明公民聯盟有理由規範各種共存的情況，這是由對規範人民之間的經濟方面（如確保醫療保健）的需求推動的。 這些是不同性質的盟約，我不知道如何給出不同形式的表述。 有必要查看各種情況並對其變化進行評估。” 因此，很明顯，弗朗西斯教皇提到了某些國家規定，而不是教會的教義，多年來反復重申。 —大主教弗朗西斯·科波拉，30月XNUMX日； Facebook聲明

因此，正如他們所說，“損害已經造成。” 當我寫這篇文章時，神父。 詹姆斯·馬丁（James Martin）在美國有線電視新聞網（CNN）上向全世界宣布：

在菲律賓，總統羅德里戈·杜特爾特（Rodrigo Duterte）的發言人哈里·羅克（Harry Roque）表示，總統長期以來一直支持同性民間工會，羅馬教皇的認可最終可能會說服立法者在國會批准該法案。 

在教皇的支持下，我認為即使是國會中所有天主教徒中最保守的人也不應再有反對的依據。 — 22年2020月XNUMX日， 美聯社

退休的菲律賓主教Arturo Bastes預測了以下內容：

這是來自教皇的令人震驚的聲明。 他為捍衛同性戀聯合而感到震驚，這肯定會導致不道德的行為。 -22年2020月XNUMX日； thehill.com網站 （注：弗朗西斯不是在捍衛同性戀聯盟，而是在談論公民聯盟）

有更多證據表明，我們正在傳播“秋田聖母”的信息：主教反對主教……教會將充滿那些接受妥協的人，” 另一位老總則相反：

如果您要帶來愛，您要帶來幸福，並且您要帶來尊嚴，那麼我們不應該通過反對諸如工會之類的事情來使人們的生活悲慘。 -加拿大愛德華王子島夏洛特敦的理查德·格雷科主教； 26年2020月XNUMX日； cbc.ca

委內瑞拉總統尼古拉斯·馬杜羅（Nicolas Maduro）援引教皇方濟各的評論，就此提出了另一個例證，要求該國國民議會在下屆任期中將同性婚姻作為其討論的一部分。^[9]22年2020月XNUMX日； reuters.com

紀錄片是否引用了錯誤的教皇，支持民間工會的用語是否旨在供公眾消費，翻譯是否正確，教皇是否被陷害，他是否確切地說出他想說的話……人們都認為教皇是“翻新”彼得·巴克。

但實際上，它遭受了挫折，開始分裂教會……

 

分裂？

即使整個事情最終被撤消，後果也會持續一段時間。 人們感到憤怒和沮喪，感到出賣和困惑，尤其是在約翰·保羅二世和本尼迪克特十六世在神學上原始的年代之後。 主教約瑟夫·斯特里克蘭德（Joseph Strickland）在本週不誠實的片刻中回應了 上個世紀教皇聖保羅六世警告說：“撒但的煙霧正通過牆壁上的裂縫滲入上帝的教會。”^[10]第一次在Sts的彌撒期間（Homily）。 彼得與保羅，29年1972月XNUMX日

我當然不會把全部都放在教皇弗朗西斯身上。 梵蒂岡的機器，那裡有邪惡。 梵蒂岡有黑暗。 我的意思是，非常清楚。 -約瑟夫·斯特里克蘭德主教，22年2020月XNUMX日； ncronline.org

那些是很難聽的話。 但是他們不應該使我們感到驚訝。 2000年前，聖保羅警告：

我知道，在我離開之後，野蠻的狼會來到你們中間，他們將不會倖免羊群。 從你們自己的團隊中，人們將挺身而出，歪曲真理，將門徒吸引到他們身邊。 （使徒行傳20：29-30）

…今天我們看到的是真正恐怖的形式：對教會的最大迫害不是來自外部敵人，而是源於 罪 在教堂內。 ——POPE BENEDICT XVI，飛往葡萄牙里斯本的採訪； LifeSiteNews，12年2010月XNUMX日

為我祈禱，以免我因害怕狼而逃離。 —教皇本篤十六世， 就職典禮，24年2005月XNUMX日，聖彼得廣場

這場爭論有可能引發一波新法律和對教會的迫害，這是我們在西方時代所未曾見過的。 當然，我一直 幾十年來一直對此發出警告，但它似乎即將到來也同樣令人痛苦。 對我來說，這與教皇弗朗西斯無關。 是關於耶穌的。 這是關於捍衛他，捍衛他為給我們而死的真相，以便我們獲得自由。 這是關於靈魂的。 我有幾位在同性吸引力方面掙扎的讀者，我深愛著他們。 他們應該被牧羊人愛上真理。 

儘管如此，有些人在精神上魯的談論分裂是真實的。 但是正如迦太基的聖塞浦路斯人警告的那樣：

如果有人不堅持彼得的這種團結，他能想像自己仍然堅持信仰嗎？ 如果他[應該]拋棄建立教會的彼得的主席，他是否仍然可以確定自己在教會中？ - 天主教的統一 4; 第一版（AD 1）

從樞機主教和主教到著名的神學家，如斯科特·哈恩博士（Scott Hahn博士）呼籲教皇方濟各的講話，以澄清他的言論，並不是對教皇的攻擊，而是對之的幫助，因此，掙扎於同性吸引力的人們不會被誤導，並保留了彼得辦公室的正直。 絕對明確地說，在正義與忠誠的要求下，我擁有並繼續捍衛我們的教會和教皇。 有些人，甚至是牧師，都試圖向我施壓，以反抗聖父。 我受到威脅，被稱為共濟會會員，並被其他人口頭虐待，因為他們沒有採用他們的“懷疑詮釋學”，即通過黑暗的過濾器看到教皇的每一個言行，試圖判斷他的動機，而不是去理解它們。 

為了避免輕率的判斷……每個優秀的基督徒都應該更願意為別人的陳述提供有利的解釋，而不是要譴責它。 但是，如果他不能這樣做，請讓他問問對方如何理解。 如果後者理解得很糟，請讓前者以愛來糾正他。 如果那還不夠，請讓基督徒嘗試一切適當的方法，使對方得到正確的解釋，以便他可以得救。 - 天主教的天主教 。 2478

是的，那是一條雙向路。 那些曾經親切地給弗朗西斯帶來疑問的人，現在正在等待基督的牧師幫助他們，如果他們以某種方式“非常”地理解了這部紀錄片。 那些自稱“捍衛真理”，捨棄所有慈善事業並指責我們中的人以某種方式背叛基督而與聖父保持統一的聲音也不應嚇we我們。 他們認為欺負和罵人是一種美德，而您的忠誠和耐心則是一種劣勢。 今天，Medjugorje聖母的信息特別重要：

撒但很堅強，並正在努力吸引更多的內心。 他想要戰爭和仇恨。 這就是為什麼我這麼長時間與您同在，帶領您走向救贖之路，走向通往他的路，真理與生命。 小孩子們，回到對上帝的愛，他將成為你的力量和庇護所。 -25年2020月XNUMX日給Marija的訊息； 倒計時到thekingdom.com

但是聖徒們揭示瞭如何通過謙卑和友善來壓碎撒但的頭：

即使教皇是撒旦的化身，我們也不應對他抬起頭來……我很清楚，許多人通過吹噓自己來捍衛自己：“他們是如此腐敗，並從事各種邪惡的活動！” 但是上帝已經命令，即使祭司，牧師和世上的基督都是化身的魔鬼，我們也要服從並服從他們，這不是出於他們的緣故，而是為了上帝的緣故，也是出於對他的服從。 -英石。 錫耶納的凱瑟琳，南卡羅來納州，p。 201-202，第222頁。 XNUMX，（引用於 使徒文摘，由邁克爾·馬龍（Michael Malone）著，第五卷：“順服之書”，第5章：“如果沒有親自向教皇征服，就無法得到救贖”。 耶穌在路加福音1:10中對門徒說： “誰在聽你，誰在聽我。 誰拒絕你，我就會拒絕。 拒絕我的人也拒絕發送我的人。”

我的觀點遵循基拉德·穆勒樞機主教的觀點：

就像進步主義者一樣，傳統主義者團體也有一個陣線，他們希望我成為反對教皇的運動的負責人。 但是我永遠不會這樣做。 我相信教會的團結，我不會允許任何人利用我在最近幾個月中的負面經歷。 另一方面，教會當局需要聽取那些有嚴重問題或有正當理由的抱怨的人； 不要忽視他們，或更糟的是侮辱他們。 否則，在不希望這樣做的情況下，緩慢分離的風險可能會增加，這可能會導致天主教世界的一部分分裂，迷失方向和幻滅。 -樞機主教格哈德·穆勒（GerhardMüller），前信仰教區會長； Corriere della Sera， 26年2017月64日; 引用自《 Moynihan Letters》，＃27，2017年XNUMX月XNUMX日

俄羅斯東正教教會的一位高級官員預測，這場最新的爭論將使天主教徒“轉變為 集體 結果是“東正教和新教”。^[11]莫斯科時報 雖然我認為這有點牽強，但我已經知道有一個人因為圍繞教皇的此類持續爭議而跳船，而且我聽到有人在胡扯。 

但是，以免我們聽到我們的主也斥責我們，因為海浪沖過巴洛克，“你為什麼害怕？ 您還沒有信心嗎？” （可4：37-40）-我們應該……

…生活在一個深信不疑的世界中，那就是即使船取了太多水甚至快要傾覆，主也沒有放棄他的教會。 ——EMERITUS POPE BENEDICT XVI，在紅衣主教若阿希·邁斯納主教的葬禮上，15年2017月XNUMX日； rorate-caeli.blogspot.com

如果教會確實以自己的熱情追隨她的主，那麼我們將經歷我們的主和使徒們所做的很多事情，包括客西馬尼島的混亂，分裂和混亂，以及狼的存在。  

是的，有不忠實的牧師，主教甚至紅衣主教。 而且，這也是非常嚴重的，他們未能堅守教義真理！ 他們用混亂和模棱兩可的語言使基督徒信徒迷惑不解。 他們摻假並偽造了上帝的道，願意扭曲和彎曲它以獲得世界的認可。 他們是我們時代的猶大人。 —紅衣主教羅伯特·薩拉（Robert Sarah）， 天主教先驅報, 四月5th，2019

 

答案：心靈的祈禱

盧克在客西馬尼園寫道：

當他從祈禱中站起來回到門徒時，他發現他們因悲傷而入睡。 路加福音22:45）

我知道你 夫人的小淘氣， 累了。 教會和世界各地發生的日常事件震驚了許多人。 誘惑就是將其全部關閉，忽略，運行，隱藏甚至睡覺。 儘管如此，以免我們陷入絕望和自憐之中，今天我感到聖母像在攪動我們，像我們的主對他的使徒說的那樣告訴我們：

你怎麼睡覺了起床並祈禱您可能不接受測試。 路加福音22:46）

耶穌沒有說：“噢，我知道你有多難過。 快去睡吧，親愛的。” 不！ 站起來，成為上帝的男女，成為真正的門徒，積極面對即將來臨的事情 在祈禱中。 為什麼要禱告？ 因為激情最終是對他們的考驗 關係 與耶穌。

……禱告是上帝的兒女與他們的父，他的兒子耶穌基督和聖靈之間的活潑關係。 王國的恩典是“整個聖三位一體……與整個人類精神的結合。” - 天主教教理，n。2565

然後再次，

禱告伴隨著我們需要立功的恩典。 —同上。 。 2010 

您是否注意到最近祈禱有多困難？ 是的，通過讓悲傷和沮喪，沮喪，誘惑和罪惡使我們從神聖的談話中分散出來，這就是我們入睡的方式。 這樣，我們對上帝變得愚鈍，如果我們讓它堅持下去，那就是盲目的。

我們對神的同在非常困倦，這使我們對邪惡不敏感：我們不聽上帝，因為我們不想被打擾，所以我們對邪惡漠不關心……門徒的困倦不是那個此刻，而不是整個歷史上，“困倦”是我們的，是我們中那些不想看到邪惡的全部力量並且不想進入他的激情的人。 —教皇本篤十六世，天主教通訊社，梵蒂岡，20年2011月XNUMX日，普通觀眾

當我開始寫這篇文章時，一位讀者向我發送了這篇文章：

教會目前正處於她的受難之中，即基督的受難之中……這是教會歷史上令人震驚的時期，是殘酷的時期。 她快死了，天主教徒需要為此哀悼，以免我們陷入否定主義之中，同時懷著希望看到復活的希望。 -馬修·貝茨（Matthew Bates）

完美地說。 十五年來，我一直在寫關於教會即將到來的激情（震撼我的兄弟姐妹們！），現在已經到了。 但這不是對恐懼和恐怖的呼籲，而是對信仰和勇氣以及最重要的希望的呼籲。 激情不是教會成聖最後階段的結束，而是開始。 那麼上帝難道不容許所有這一切，使萬事萬物為愛祂的人造福嗎？^[12]cf. 羅8：28 主會捨棄他的新娘嗎？^[13]cf. 馬太福音28:20

彼得·巴克（Barque）不同於其他船隻。 儘管有海浪，彼得的巴基人仍然堅挺，因為耶穌在裡面，他永遠也不會離開它。 -伊拉克巴格達的迦勒底宗主教路易斯·拉斐爾·薩科樞機主教； 11年2018月XNUMX日，“捍衛那些尋求消滅教會的人”， 密西西比天主教網站

神秘的基督身體正在破裂，在越來越多的分裂中緊張，這些分裂開始從羅馬下的斷層線上散發出來。 正如我所說 大沉船？, 我們唯一要選擇的方面是福音。 我們必須給聖父懷疑的好處，並給他澄清他個人評論的機會，但是到了最後，仍然必須清楚而大聲地宣講福音。 如果“真理會讓我們自由”，那麼世界就有權利知道真理！

現在不是為福音感到羞恥的時候。 現在是時候從屋頂講道了。 -波普聖約翰·保羅二世，霍米莉，櫻桃溪州立公園霍米莉，科羅拉多州丹佛，15年1993月XNUMX日； 梵蒂岡

……教會認為這些人有權知道基督之謎的財富-我們相信其中的財富，全人類都可以毫無懷疑地找到其正在尋求的一切有關上帝，人類和他的事物的一切。命運，生死與真理。 ——POPE ST。 保羅六世 Evangelii Nuntiandi， 。 53; 梵蒂岡

基督要求與異性戀者，同性戀者和各種罪人一起吃飯，以使他們脫離罪惡的能力。 愛與憐憫的訊息 弗朗西斯試圖傳達給那些遠離教會的人的事實，實際上使許多人背叛了ess悔室和基督。 為了服從基督的牧師，我們還需要承擔起基督的呼召，走到天涯海角，尋找失落的人。 

……我們所有人都應服從他的呼召，從我們自己的舒適區出來，以便到達所有需要福音之光的“外圍”。 -方濟各， 新世紀福音戰士, 。 20

但是，正如我們在昨天的福音中也聽到的那樣，耶穌要求每個人都與他的道，真理，現實，他們的性別以及彼此相吻合，以便最終我們可以與他合一。

耶穌在要求，因為他希望我們真正的幸福。 —POPE JOHN PAUL II，2005年世界青年日訊息，梵蒂岡，27年2004月XNUMX日，Zenit.org

福音是愛的信息，是上帝對可憐的罪人的難以置信的愛。 但是對於那些拒絕它的人來說，這也是後果的福音：

走進全世界，傳揚福音，  生物。 相信並受洗的人將得救； 誰不相信就會受到譴責。 （馬可福音15：15-16）

那麼，進入基督受難就是成為“矛盾的標誌”^[14]盧克2：34 也將被拒絕。 我們必須為這場迫害做準備。 為此，激情的一部分的確是現在的悲傷時刻。 

您認為我來建立世界和平嗎？ 不，我告訴你，而是分裂。 從現在開始，一個五口之家將被分割，三個反對兩個，兩個反對三個……（路加福音12：51-52）

 

主啊，我們要去誰？ 你有永生的話。
（John 6：69）

 

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