即將來臨的審判

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對於4年2016月XNUMX日
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首先，我想告訴您，我的親愛的讀者們，我和我的妻子對我們收到的支持該部的數百封便條和信件表示感謝。 幾週前，我曾簡短呼籲，我們的部門迫切需要繼續支持（因為這是我的專職工作​​），而您的回應使我們多次流下了眼淚。 許多“寡婦的蟎蟲”已經到了我們的身邊。 為了傳達您的支持，感激和愛心，我們做出了許多犧牲。 簡而言之，您給了我一個肯定的“是”，以繼續走這條路。 對我們來說，這是信仰的飛躍。 我們沒有積蓄，沒有退休金，也沒有關於明天的確定性。 但是我們接受這是耶穌想要我們的地方。 實際上，他希望我們所有人都被完全拋棄。 我們仍在寫電子郵件的過程中，謝謝大家。 但是，現在讓我說……感謝您的孝順和支持，這加深了我的力量並使我感動。 我對此表示感謝，因為從現在開始，在未來的日子裡，我有很多嚴肅的事情要寫給你。

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IN 作為聖經中最神秘的段落之一，我們聽到耶穌對使徒說：

我還有很多要告訴您的，但是您現在無法忍受。 但是，當他來時，真理之靈將引導您走向所有真理。 他不會自己說話，但會說自己聽到的話，並向您宣告即將發生的事情。 （今天的福音）

隨著最後一位使徒的死，耶穌的公開啟示完成了，使教會成為“信仰的存款”，從教會中她可以撤出智慧以履行大使命。 但是，這並不是說我們 理解 做完了。 相當…

…即使啟示已經完成，也沒有完全明確； 在過去的幾個世紀中，基督教信仰逐漸掌握了它的全部意義。 - 天主教教理問答，n。 66

耶穌說，有些事情很難承受。 例如，直到彼得生命的盡頭，早期的教會才開始意識到，耶穌的榮耀歸來並不是如初次想到的那樣。 彼得在新約中最重要的末世論見解之一中寫道：

一天就像一千年，一千年就像一天。 （2寵物3：8-5）

正是這種說法，以及啟示錄中聖約翰的教義，為早期教會的父親們根據新的聖經發展和“逐步地掌握”舊約的預言文本奠定了基礎。 突然，“主的日子”不再被理解為一個24小時的太陽日，而是預示著將要降臨到地球上的一個審判時期。 說教會的父親Lactantius，

……我們今天的這一天，以升起和落日為界，代表了這一偉大的日子，一千年的循環將其極限固定在了這一天。 —教會的父親拉圖坦修斯： 神學院，第七卷，第14章，天主教百科全書； www.newadvent.org

另一位父親寫道：

看哪，主的日子將是一千年。 - 巴拿巴的信， 教會之父15

將目光轉向啟示錄第20章，然後，教父們將耶穌和聖徒的“一千年”統治解釋為“主日”，在那兒，“正義的太陽”將升起，從而殺死敵基督者或“聖人”。獸”，將撒但的力量束縛起來，並為教會迎來屬靈的“安息日”或安息日。 同時堅決拒絕 千福年說, ^[1]比照 千禧年主義-它是什麼，不是 聖奧古斯丁證實了這種使徒的教導：

……在那段時期內，聖徒應該因此而享有一種安息日休息，這是一件適當的事，這是自人類被創造六千年後的勞動之後的一種神聖的休閒……（並且）在那裡應該完成六次從六日起的一千年中，在隨後的一千年中是第七日安息日……如果認為聖徒在那安息日中的喜樂是屬靈的，並且因此而來，那麼這種觀點就不會令人反感。在上帝的面前… —聖 河馬的奧古斯丁（公元354-430年；教堂醫生）， De Civitate Dei，Bk。 XX，Ch。 7，美國天主教大學出版社

此外，正如奧古斯丁（Augustine）所說，這個安息日是“精神 並因此而來的是上帝的存在。” 在起步階段 在榮耀歸來的耶穌復活之前，王國必定會降臨。 直到現在，通過幾位神秘主義者的啟示，例如上帝的僕人瑪莎·羅賓和路易莎·皮卡雷塔，我們才開始更好地理解這個王國的本質：當上帝的旨意在地上實現時 “就像在天堂一樣。” ^[2]比照 即將來臨的新神聖神聖 正如本尼迪克特教皇確認的那樣：

……每天在我們天父的祈禱中，我們問主：“你必成就，在地上，就像在天堂一樣”（太6:10）…… 我們認識到，“天堂”是完成神的旨意的地方，“地球”變成了“天堂”，即存在愛，善良，真理和神圣美麗的地方，只有在地球上神的旨意完成了。 —POPE BENEDICT XVI，一般觀眾，1年2012月XNUMX日，梵蒂岡

另一位教父曾預料到這種“祝福”：

因此，預言中的祝福無疑是指他國度的時代……那些看見主門徒約翰的人，[告訴我們]他們從他那裡聽到了主如何教導和講解了這段時間…… —聖 里昂的愛任紐（Irenaeus），教父（公元140-202年）； 哈弗斯（Adversus Haereses），里昂的愛任紐（Irenaeus of Lyons），V.33.3.4，《教堂之父》，CIMA出版

敏銳地意識到我們生活在世界末日， ^[3]比照 活的啟示 教皇約翰·保羅二世寫道：

千年教會在起步階段就必須提高認識神國度的意識。 約翰·保羅二世 L'Osservatore Romano，英文版，25年1988月XNUMX日

現在，我想暫停片刻，並與您分享今天早晨的來信：

查理·約翰斯頓（Charlie Johnston）在“下一個正確的一步”上堅決主張在2017年底“拯救我們的夫人”。這如何考慮到我剛才在您的著作中所讀到的內容， 文字和警告， 你說到即將到來的照明.....傳福音的時間...風暴的恢復... 然後是一名敵基督者……我剛剛讀了另一篇文章，說我們在恢復教會之前處於未成年人的背道。

那麼我們是朝著照明邁進還是多年之後……？ 我們是在為2017年以後還是多年後的統治做準備？

眾所周知，特定的時間表或日期是非常不穩定的事情，因為它們來去去去，而且事情保持原樣，因此造成了犬儒主義和對真實預言的強烈反對。 我同意查理的觀點是，即將來臨的是一場暴風雨，這是我們和許多其他人在這段時間裡聽到的一個“單詞”，包括伊麗莎白·金德爾曼神父在教會中通過的傳聞。 關於斯蒂芬諾·戈比（Stephano Gobbi）等。關於查理（Charlie）所聲稱的其他啟示（他的大主教建議忠實者採取“審慎和謹慎”的態度），我沒有太多話要說（參見 細節辨別）。 就我而言，我不斷 退回到教會祖先的年表，這是基於聖約翰的啟示。 為什麼？ 因為“一千年”或所謂的“和平時代”的問題從未由教會最終解決，而是由先賢們堅定地闡述。 （當被問及“基督教生活的新時代是否即將到來嗎？”，《教義集會知事（紅衣主教約瑟夫·拉辛格）回答說， “問題的解答，在聖莫尼卡的聖塞德的非發音”：“這個問題仍然可以自由討論，因為羅馬教廷在這方面沒有做出任何明確的宣布。” ^[4]聖女貞德，烏迪內，意大利 第30頁 10，Ott。 1990年； 神父 馬蒂諾·佩納薩（Martino Penasa）向拉辛格樞機主教提出了“千年統治”的問題 )

既然這是一個懸而未決的問題，我們應該重新求教於教會的教父們：

……如果出現一個新的問題，而沒有做出這樣的決定，那麼他們應該求助於聖父的意見，至少是那些在各自的時間和地點都保持團結一致的聖父的意見。並且出於信仰，被接受為認可的大師； 只要一心一意，就可以發現這些東西是正確的，而這無疑是教會的真實和天主教教義，這毫無疑問或是無稽之談。 -英石。 勒林斯的文森特， 普通的 434年，“對於反對所有異端褻瀆新奇的天主教信仰的上古和普遍性”，第二章。 29，n。 77

因此，這是教會父親在當前時代即將結束時提出的事件的時間順序：

•敵基督者崛起，但被基督擊敗而陷入地獄。 （啟19:20）

•撒旦被囚禁了“一千年”，而聖徒在“第一次復活”之後就統治了。 （啟20:12）

•在那段時間之後，撒旦被釋放，撒旦隨後通過“高格和瑪格格”（最後的“敵基督者”）對教會進行最後一次攻擊。 （啟20：7）

•但是火從天上掉下來，吞噬了被“扔進火池”的魔鬼，那裡是“野獸和假先知所在的地方”。 （啟20：9-10）“野獸和假先知”已經存在的事實與聖約翰年表中的關鍵環節有關，即把野獸或“非法的先知”置於一處。 之前 “一千年”的和平時代。

•耶穌以榮耀歸來接受他的教會，死者復活並根據他們的事蹟，火墜落進行審判，並創造了新天新地，從而開啟了永恆。 （啟20：11-21：2）

該年表得到了肯定，例如 巴拿巴書信:

……當他的兒子來消滅那些無法無天的人的時光，審判無神的人，改變日月星辰的時候，那麼他必定在第七天安息……在萬物安息之後，我將第八天的開始，也就是另一個世界的開始。 -巴拿巴書信（公元70-79年），由第二世紀的使徒父親撰寫

當然，“第八”或“永恆”的日子是永恆的。 聖賈斯汀·Mart道者（St. Justin Martyr）證明了該年表的使徒身份：

我們中間有一個名叫約翰的人，他是基督的使徒之一，他接受並預言基督的追隨者將在耶路撒冷居住一千年，此後，普遍的，總之就是永遠的複活和審判將發生。 -英石。 賈斯汀·Mart道士（Justin Martyr），與特里福（Trypho）的對話。 81，教堂的父親，基督教遺產

最重要的是，我們應該始終嘗試測試，以使私人啟示“適應”教會的公共啟示中，而不是相反。 ^[5]“長期以來，一直存在所謂的“私人”啟示，其中一些已經得到教會權威的認可。 但是，它們不屬於信仰的存放。 他們的職責不是改善或完成基督的權威啟示，而是在一定的歷史時期內幫助他們更充分地生活。 在教會的大殿的指引下， 腓腸肌 知道如何在這些啟示中辨別和歡迎基督或他的聖徒對教會的真誠呼籲。 基督教信仰不能接受聲稱超越或糾正基督是應驗的啟示的“啟示”，就像某些非基督教宗教以及某些基於此類啟示的近來宗派的情況一樣。” -CCC， 。 67

最後，聖保羅在今天的一讀中說：

上帝忽略了無知的時代，但現在他要求各地的所有人悔改，因為他已經建立了一天，將“用正義審判世界……”。

再次，教父的教show表明“生與死的審判”是如何在“耶和華的日子”開始的，因此在時間的盡頭不是一個事件（見 最後的審判）。 這就是說，時代的跡象，聖母的幻象，許多聖人和神秘主義者認可的預言以及新約中描述的跡象表明，我們處在“審判活人”的門檻上。 。” 因此，儘管我仍然感到驚訝，但我懷疑我們距離“和平時代”還差幾年，而且我已經解釋了原因：教父們明確地安置了一名敵基督者（“違法者”或“滅亡之子”）。 ”） 之前 和平時代，以“千年”為標誌的延長時期，是對聖約翰啟示錄的基本解讀。 在 我們時代的敵基督, 我研究了一些明顯和危險的跡象，表明我們正在邁向一個非常類似於啟示錄“野獸”的全球極權主義體系。 但是可能還有許多事情尚未展開並落入原位……但是在那之後，我們繼續發現在我們這個時代的“最終對抗”中，許多超自然干預的可能性，例如“照明”。 聖經中的勝利).

 

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