即將來臨的安息日休息

 

用於 2000年以來,教會一直努力將靈魂吸引到她的懷抱中。 她遭受了迫害和背叛,異端和分裂。 她經歷了輝煌,成長,衰落與分裂,權力與貧窮的季節,同時不知疲倦地宣講福音-即使有時只是殘留下來的福音。 但有一天,教會的父親說,她將享受“安息日休息”-人間和平時代 之前 世界末日。 但是剩下的到底是什麼,又帶來了什麼呢?

 

第七天

實際上,聖保羅是第一個談到這種即將到來的“安息日休息”的人:

第七日,上帝從一切事上安息了……於是,上帝的子民有了安息日的休息; 因為凡進入上帝安息的人,也必從上帝的工作中停止。 (來4:4、9-10)

為了進入上帝的安息,我們必須了解在第七天完成的事情。 本質上,從上帝的運動到亞當的呼吸,上帝所說的“詞”或“法令”將創造物完美地融為一體。 一切都處於完美的平衡中,但還不完整。 

創作有其自身的優點和適當的完善性,但它並不是從創作者手中湧現出來的。 宇宙是“處於旅行狀態”(在狀態中)朝著上帝所要達到的終極完美邁進。 - 天主教的天主教 。 302

那麼,完成和完善創作是什麼呢? 一言以蔽之:亞當。 聖三一被創造為“按照上帝的形像”,希望通過“無盡的世代”,通過亞當和夏娃的後代來擴大神聖生命,光明和愛的無限邊界。 聖托馬斯·阿奎那(St. Thomas Aquinas)說:“當愛的鑰匙張開他的手時,生物就誕生了。”[1]發送。 2,Prol。 聖Bonaventure說,上帝創造了萬物,“不是增加榮耀,而是彰顯榮耀並進行傳播”[2]在II中傳送。 我2 2 1 而這主要是通過亞當(Adam)參與菲亞特(Fiat),即神聖意志(Divine Will)來完成的。 耶穌對上帝的僕人說:路易莎·皮卡雷塔(Luisa Piccarreta):

在看到這個人[亞當]時,我的喜悅達到了頂峰。其他許多人幾乎是無盡的世代,他們將為我提供與存在的人類一樣多的其他王國,我將在其中統治並擴大我的神聖邊界。 我看到了所有其他王國的賞賜,它們將會為第一個王國(在亞當)的榮耀和榮譽而溢出,該王國將作為所有其他國家的首領,並作為創造的主要行為。

神學家約瑟夫·安努茲(Rev. Joseph Iannuzzi)說:“現在,要建立這個王國”,

亞當是所有人類中的第一個,必須將自己的意志自由地與神聖意志的永恆運作結合起來,神聖意志在他體內形成了上帝“存在”的神聖居所(“ bitbitazione”)。 - 路易莎·皮卡雷塔(Luisa Piccarreta)的作品中的生活在神聖旨意中的禮物 (Kindle位置896-907),Kindle版

在對路易莎的教,中,《聖母》揭示了,為了使創作進一步進入這種光榮的完美狀態(不斷擴展的愛國),亞當需要通過考驗。 

[亞當]掌管了所有的創造,所有元素都順服了他的每一個點頭。 憑藉神聖意志統治他,他也與造物主密不可分。 在上帝賜予他如此多的祝福以換取他的忠貞不渝的舉動之後,他命令他不要只觸摸陸地伊甸園眾多果實中的一種果實。 這就是上帝要求亞當在他的純真,聖潔和幸福狀態下證實他,並賦予他對一切造物的指揮權的證據。 但是亞當在測試中並不忠實,結果上帝不信任他。 因此,亞當失去了[對自己和創造物的指揮權],失去了他的純真和幸福,因此有人可以說他把創造物的工作顛倒了。 —聖母僕人路易莎·皮卡雷塔(Luisa Piccarreta), 神聖意志王國的聖母瑪利亞, 日4

因此,不僅是亞當,而且在某種意義上 好 失去了他在“第七日”建立的“安息日休息”。 耶穌是這個“安息日的休息”,以一個人的身分來到世上來恢復……

 

觀眾的預感

根據使徒交給他們的“信仰保證金”,早期的教父們教導說“第八天”或永恆不會到來 直到 第七天按創建順序恢復。 聖經教導說,這將經歷巨大的磨難和磨難,因為墮落的天使現在正在為人類及其意志的統治而戰。[3]看到 王國之戰。 撒但和他的軍隊雖然聲稱擁有許多靈魂,但最終將失敗,而第七天或“安息日休息”將在敵基督者陷落之後出現……

……當他的兒子來消滅那些無法無天的人的時光,審判無神的人,改變日月星辰的時候,那麼他必定在第七天安息……在萬物安息之後,我將第八天的開始,也就是另一個世界的開始。 -巴拿巴書信(公元70-79年),由第二世紀的使徒父親撰寫

實際上,聖愛任紐比較了創造的“六天”與亞當被創造後的六千年:

聖經說:“上帝在他一切工作的第七日安息了”。……六日之內完成了一切。 因此,很明顯,它們將在第六千年結束。但是,當敵基督者毀滅了這個世界上的所有事物時,他將統治三年零六個月,坐在耶路撒冷的聖殿中。 耶和華必從雲中從天上降下來……把這個人和跟隨他的人送入火湖。 但要為義人帶來王國的時代,也就是其餘的神聖的第七日……這些要在王國時代發生,即在第七日……正義的真正的安息日……那些看見主的門徒約翰的人,[告訴我們]他們從他那裡聽到了主如何教導和談論這段時間……  —聖 里昂的愛任紐(Irenaeus),教父(公元140-202年); 哈弗斯(Adversus Haereses),里昂的愛任紐(Erenaeus),V.33.3.4, 教會之父 CIMA Publishing Co .; (聖愛任紐是聖波利卡普的學生,他從使徒約翰那裡了解和學習,後來又被約翰奉為士麥那主教。)

提示:2000年禧年標誌著XNUMX世紀XNUMX年代即將結束。 第六天. [4]教父們並沒有計算出確切的數字,而是作為一個普遍性。 阿奎那寫道:“正如奧古斯丁所說,世界的最後年齡對應於一個人生命的最後一個階段,這個階段的持續時間並不像其他階段那樣固定,而是有時會與其他階段一起持續,甚至更長。 因此,無法確定世界的最後年齡是固定的年數或世代。” -爭議方,卷II De Potentia,Q.5,n.5 這就是為什麼聖約翰·保羅二世(St. John Paul II)要求年輕人成為“宣布太陽升起的早晨守望者,他是複活的基督!”[5]第十七屆世界青年日,聖父給世界青年的賀詞。 3; (比照21:11-12) -“新千年來臨之際的'守望者'。”[6]諾沃米倫尼奧(Novo Millennio Inuente),9年6月2001日,n.XNUMX 這也是為什麼教父們理解敵基督者去世後聖約翰的“一千年”統治(啟20:6)為“第七日”或“主日”揭幕的原因。 

看哪,主的日子將是一千年。 -巴拿巴書信, 教會之父 頻道 15

然後再次,

……我們今天的這一天,以升起和落日為界,代表了這一偉大的日子,一千年的循環將其極限固定在了這一天。 乳桿菌 教會之父: 神聖學院,第七卷, 第14章, 天主教百科全書; www.newadvent.org

聖奧古斯丁後來證實了這種早期的使徒教義:

……在那段時期內,聖徒應該因此而享有一種安息日休息,這是一件適當的事,這是自人類被創造六千年後的勞動之後的一種神聖的休閒……(並且)在那裡應該完成六次從六日起的一千年中,在隨後的一千年中是第七日安息日……如果認為聖徒在那安息日中的喜樂是屬靈的,並且因此而來,那麼這種觀點就不會令人反感。在上帝的面前… —聖 河馬的奧古斯丁(公元354-430年;教堂醫生), De Civitate Dei,Bk。 XX,Ch。 7,美國天主教大學出版社

在上個世紀,幾乎所有教皇都談到基督即將來臨的“安撫”,“和平”或“恢復”,這將製服世界並減輕教會的苦惱:

當它到達時,將變成一個莊嚴的時刻,這不僅對恢復基督國度,而且對和平世界都產生重大影響。 我們熱切地祈禱,並同樣要求其他人為這種迫切需要的社會安定祈禱。 -羅馬教皇十一世 烏比·阿卡尼(Ubi Arcani dei Consilioi)“論基督在他王國中的平安”,十二月23,1922

哦! 當在每個城市和村莊忠實地遵守耶和華的律法,當尊重神聖的事物,當聖禮頻繁出現,並且基督徒生活的誡命得以實現時,我們當然不再需要進一步努力看到所有在基督裡恢復的事物……所有這些,尊敬的弟兄們,我們以堅定的信念相信和期望。 —POPE PIUS X, E Supremi,大百科全書“論萬物的恢復”,n.14,6-7

您可以在中閱讀更多他們的預言 教皇與黎明時代

但是,這個安息日休息是由什麼產生的呢? 這僅僅是戰爭和衝突的“超時”嗎? 難道僅僅是缺乏暴力和壓迫,尤其是在此期間將被束縛在深淵中的撒但的暴力和壓迫(啟20:1-3)嗎? 不,還遠遠不止於此:真正的安息日休息將是 復活 神聖意志 在亞當沒收的人中……

這樣就勾勒出了創造者最初計劃的全部行動:上帝與男人,男人和女人,人類與自然和諧,對話,共融的創造。 這個計劃因罪惡而沮喪,被基督以更奇妙的方式提出來,他神秘而有效地執行了這個計劃 在目前的現實中期望實現它…—通用觀眾約翰·保羅二世(POPE JOHN PAUL II),14年2001月XNUMX日

 

真正的安息日休息

耶穌在新約中最令人安慰的一段話中說: 

你們所有勞苦擔擔的人來找我,我便給你們安息。 我要向你屈服,向我學習,因為我溫柔謙卑。 你們會為自己找到休息。 因為我的軛很容易,而我的負擔卻很輕。 (太11:28-30)

這個“容易”的軛和這個“輕”的擔子是什麼? 這是神聖的意志。

……唯有我的意志是天堂般的安息。 ——耶穌對路易莎說,第 17 卷,4 年 1925 月 XNUMX 日

因為正是人的意志造成了靈魂的所有痛苦和不安。 

恐懼,懷疑和憂慮控制著你,這是人類意誌上所有悲慘的破爛。 你知道為什麼嗎? 因為在你裡面沒有建立神聖旨意的完整生命,這種生命使人的意志的所有邪惡浮出水面,使你快樂,並充滿了它所擁有的所有福氣。 哦,如果您以堅定的決心決定不再賦予生命以人的意志,那麼您會感到內心萬惡俱滅,所有物品都將重生。 —聖母僕人路易莎·皮卡雷塔(Luisa Piccarreta), 神聖意志王國的聖母瑪利亞, 日3

耶穌說:“拿起我的軛,向我學習。” 對於耶穌來說,軛就是他父親的旨意。 

我從天堂降下來不是為了遵行自己的意願,而是為了奉獻給我的那個人的意願。 (約翰福音6:38)

因此,基督為我們樹立了榜樣 工會 神聖意志作為內在和諧的精髓,體現了人類意志的精髓。

……在基督裡實現了萬物的正確秩序,即天地的結合,正如父神從一開始就打算的那樣。 是兒子化身的上帝的順從,重建,恢復了人類與上帝的原始相融,因此, 和平 在世界上。 他的順從再次統一了萬物,“天上的事物和地上的事物”。 -雷蒙德·伯克樞機主教,在羅馬的演講; 18年2018月XNUMX日; 生活新聞網

如果地球離開軌道僅一個角度,它將使整個生命平衡陷入混亂。 同樣,當我們在人類的意誌上做任何事而不是神聖的意誌時,我們的內心生活就會陷入不平衡狀態-我們失去內心的安寧或“休息”。 耶穌之所以是“完美的人”,恰恰是因為他所做的一切始終在神的旨意中。 亞當在悖逆中失去了什麼,耶穌在祂的順服中得到了修復。 因此,“在當前現實中”實行上帝的神秘計劃是,通過洗禮,邀請每個人加入“基督的身體”,以便耶穌的生命可以活在其中—也就是說,通過人與神的合而為一 單身意志.

耶穌畢生都以自己為榜樣。 他是“完美的人”……基督使我們能夠將他自己所生活的一切都生活在他裡面,他也將其生活在我們裡面。 通過他的化身,他,神的兒子,以某種方式與每個人團結了起來。 我們只被要求與他合而為一,因為他使我們作為他的身體的成員能夠分享他為我們的榜樣在他的肉體中為我們而活的東西:我們必須繼續自己完成耶穌的生活和他的人生的各個階段。的奧秘,常常求他在我們以及整個教會中完善和實現它們……這是他在我們的奧秘中實現自己的奧秘的計劃。 - 天主教的天主教 。 520-521

…直到我們都達到了上帝兒子的信仰和知識的統一,到了成年以後,達到了基督的全部身材……(以弗所書4:13)

簡而言之,安息日休息將在 真正的兒子 恢復到她身上,使創作的原始和諧回歸。 我相信這最終將通過“五旬節”,就像教皇在一個多世紀以來一直在懇求的時候一樣,當時聖靈將“復興大地的面貌”。[7]比照 神聖意志的降臨 通過耶穌對路易莎·皮卡雷塔(Luisa Piccarreta)的啟示,我們了解到,這種“充分地位”本質上是亞當沒收的“生活在神聖意誌中的禮物”的恢復。 主稱呼這 “所有其他聖潔的冠冕和應驗” [8]8年1918月12日; 卷XNUMX 從整個創造和救贖的“命令”開始,到上個時代的“成聖命令”,它都已經完成了他整個世紀以來對他的人民的贈予。

直到我的意志在世上統治之後,子孫後代才結束。 只有到那時,當我看到一個人正從我身邊出來時,我的工作才能完成,並且我將在上一個菲亞特汽車公司永久休假。 —耶穌到路易莎,22年1921月12日,第XNUMX卷

確實,人不僅會在神的旨意中找到安息日的安息,而且令人驚訝的是,上帝也將恢復他的安息 在我們中。 耶穌說的時候,這就是神的旨意, “如果您遵守我的誡命,您將保持我的愛,就像我遵守了父親的誡命並繼續在他的愛中一樣……這樣,我的快樂就會在您身上 你的喜悅可能就完整了” (John 15:10-11)。

…在這種愛中,我找到了我真正的愛,我找到了我真正的安息。 我的才智在於愛我的人的才智。 我的心,我的慾望,我的手和腳擱在愛我的心中,在愛我的慾望中,只渴望我,在為我工作的手中,在只為我行走的腳中。 因此,我一點一點地進入了愛我的靈魂。 靈魂帶著她的愛,在任何地方和任何地方找到我,完全安息在我裡面。 -同上,30年1912月11日; 卷XNUMX

這樣,“我們的父親”的話語最終會在世界末日之前作為教會的最後階段得到滿足。

……每天在我們天父的祈禱中,我們問主:“你必成就,在地上,就像在天堂一樣”(太6:10)…… 我們認識到,“天堂”是完成神的旨意的地方,“地球”變成了“天堂”,即存在愛,善良,真理和神圣美麗的地方,只有在地球上神的旨意完成了。 —POPE BENEDICT XVI,一般觀眾,1年2012月XNUMX日,梵蒂岡

 

相關閱讀

第六天

創造重生

千禧年主義-它是什麼和不是

時代是如何迷失的

親愛的聖父……他要來了!

福斯蒂納和主日

 

 

聽以下內容:


 

 

在此處關注Mark和每日的“時代跡象”:


在這里關注Mark的著作:


與馬克一起旅行  現在的話,
點擊下面的橫幅以 訂閱.
您的電子郵件將不會與任何人共享。

 
打印友好,PDF和電子郵件

腳註

腳註
1 發送。 2,Prol。
2 在II中傳送。 我2 2 1
3 看到 王國之戰
4 教父們並沒有計算出確切的數字,而是作為一個普遍性。 阿奎那寫道:“正如奧古斯丁所說,世界的最後年齡對應於一個人生命的最後一個階段,這個階段的持續時間並不像其他階段那樣固定,而是有時會與其他階段一起持續,甚至更長。 因此,無法確定世界的最後年齡是固定的年數或世代。” -爭議方,卷II De Potentia,Q.5,n.5
5 第十七屆世界青年日,聖父給世界青年的賀詞。 3; (比照21:11-12)
6 諾沃米倫尼奧(Novo Millennio Inuente),9年6月2001日,n.XNUMX
7 比照 神聖意志的降臨
8 8年1918月12日; 卷XNUMX
張貼在 主页, 和平時代 和標籤 , , , , , , , , , .