每日十字架

 

這種冥想繼續建立在以前的著作的基礎上: 了解十字架 和 參加耶穌... 

 

而 世界上的兩極分化和分歧繼續擴大,整個教會的爭議和混亂滾滾而來(就像“撒旦的煙霧”一樣)……我現在為我的讀者聽到了耶穌的兩個話:成為信念l。” 是的,今天在面對誘惑,要求,無私,服從,逼迫等的機會時,每時每刻都應遵循這些話語,然後人們會很快發現 只是忠於一個人所擁有的 每天的挑戰就足夠了。

確實,這是每日的十字架。

 

回火熱情

有時候,當我們被一個神聖的能力,聖經中的一句話或一個有力的祈禱之時充滿活力時,有時會伴隨著一種誘惑:“我現在必須為上帝做一些偉大的事!” 我們開始計劃如何啟動新的事工,出售所有財產,齋戒更多,遭受更多苦難,祈禱更多,奉獻更多……但很快,我們發現自己灰心沮喪,因為我們沒有辜負我們的決議。 而且,我們現在的義務突然顯得更加無聊,毫無意義和平凡。 哦,真是個騙人! 對於在 普通 在於 非凡!  

與大天使加百列的來訪相比,這本來可以是更充滿活力和令人難以置信的精神體驗 以及他宣布瑪麗將把上帝帶入子宮內的宣告? 但是瑪麗做了什麼? 沒有任何記錄表明她衝上街頭,宣布期待已久的彌賽亞就要來了,也沒有關於使徒奇蹟,深刻的講道,激烈的犧牲或新的傳道事業的故事。 相反,似乎她回到了當下的職責……去幫助她的父母,洗衣服,吃飯,以及幫助她周圍的人,包括她的堂兄伊麗莎白。 在這裡,我們完美地描繪了成為耶穌的使徒意味著什麼:懷著極大的愛去做些小事情。 

 

每日十字架

您會發現,想要成為一個我們不熟悉的人,去抓住尚未被抓住的東西,尋求超越我們眼前已經存在的東西,這是一種誘惑:上帝在上帝面前的旨意。 現在的時刻。 耶穌說, 

如果有人想跟著我,他必須否認自己,每天背起十字架跟隨我。 路加福音9:23)

“每日”一詞難道不是已經揭示了我們主的意圖嗎? 也就是說,每天 無需產生十字架, 從下床開始,會有一個機會“自我犧牲”。 接著 整理床然後,首先在禱告中尋求神的國度,而不是在社交媒體,電子郵件等上尋找我們自己的國度。然後我們周圍有些人可能脾氣暴躁,要求苛刻或無法忍受,在這裡,耐心的十字架出現了。 接下來就是當下的職責:站在寒冷的地方,一邊等校車,準時上班,穿上下一班衣服,換另一張便便的尿布,準備下一頓飯,掃地,做作業,給汽車吸塵…首先,正如聖保羅所說,我們必須:

承擔彼此的重擔,所以您將履行基督的律法。 因為如果有人認為自己什麼都不是,那他就是在自欺欺人。 加6:2-3)

 

愛是衡量

我上面所描述的內容聽起來都不是很迷人。 但這是神一生的旨意,因此, 通往神聖之路, 轉型之路 與三位一體的高速公路。 危險在於我們開始幻想自己的十字架不夠大,我們應該做其他事情,甚至當別人。 但是正如聖保羅所說, 然後,他們自欺欺人,走上了一條不是神的旨意的道路,即使這看起來是“聖潔的”。 正如聖弗朗西斯·德·塞勒斯(St.Francis de Sales)用他典型的實踐智慧所寫的那樣:

當上帝創造世界時,他命令每棵樹都要結出果實。 即便如此,他還是要基督徒(他教會的活樹)發揚奉獻的果子,每個果子都要根據他的種類和職業而定。 貴族,工匠,僕人,王子,少女和妻子都需要不同的奉獻精神。 而且必鬚根據每個人的力量,呼喚和職責來改變這種做法。  - 虔誠生活簡介,第一部分,Ch。 3,第10頁

因此,一個家庭主婦和母親花一天時間在教堂裡祈禱,或者一個和尚花無數小時從事各種世俗的工作,都是不明智的選擇,這是荒謬的。 或讓父親每隔一個小時在街上傳福音,而主教則保持孤獨。 對一個人來說聖潔的東西不一定對你聖潔。 在謙卑中,我們每個人都必須看待被召喚的職業,在那裡,我們要看到上帝親自提供的“每日十字架”,首先是通過祂在我們生活中所表現出的寬容意志,其次是通過他的誡命。 

他們需要做的就是忠實地履行基督教的簡單職責和生活狀況所要求的職責,樂於接受他們遇到的所有麻煩,並以他們必須做或遭受的一切努力屈服於上帝的旨意,而無需採取任何方式為自己尋找麻煩……上帝安排我們在每時每刻經歷的事情,是我們身上可能發生的最好,最神聖的事情。 —神父尚·皮埃爾·德·考薩德(Jean-Pierre de Caussade), 放棄天意, (DoubleDay),第26-27頁

“但是我覺得我受不了上帝的苦難!”,有人可能會提出抗議。 但是,兄弟姐妹們,十字架的強度與 愛的強度 與你擁抱它。 Cal髏地上的“好”賊和“壞”賊之間的區別不是  他們遭受的苦難,但他們接受十字架的愛與謙卑。 因此,您會發現,在家人無怨無悔的情況下,為家人做飯要比在教堂裡躺在您的臉上禁食時的禁食更有力,因為您的家人餓了。

 

小誘惑

相同的原則適用於“小”誘惑。 

毫無疑問,狼和熊比咬蠅更危險。 但是它們並沒有像我們這樣頻繁地引起我們的煩惱和惱怒。 因此,他們不會像蒼蠅一樣嘗試耐心。

避免謀殺很容易。 但是很難避免我們內部經常發生的憤怒爆發。 避免通姦很容易。 但是,要完全,持續地保持語言,外表,思想和思想的純淨並非易事。 行動。 不竊取屬於他人的東西很容易,不貪圖它也很容易。 容易在法庭上不作虛假證人,在日常談話中很難做到完全真實; 容易避免喝醉,難以控制飲食。 容易不希望某人的死亡,很難從來不希望任何與他的利益背道而馳的事情; 容易避免對某人的性格公開誹謗,難以避免對別人的所有內向鄙視。

簡而言之,對憤怒,猜疑,嫉妒,嫉妒,輕浮,虛榮,愚蠢,欺騙,虛假,虛假思想的這些較小的誘惑,即使對於那些最虔誠和堅決的人,也是永恆的審判。 因此,我們必須認真勤奮地為這場戰爭做準備。 但是,請放心,每一次戰勝這些小敵人的勝利,就像上帝在天上為我們預備的榮耀之冠上的寶石一樣。 —聖 Francis de Sales, 精神戰手冊 Paul Thigpen,Tan Books; p。 175-176

 

耶穌的方式

在過去的18年中,耶穌知道自己是世界的救世主,每天拿起他的鋸子,刨刀和錘子,而在木匠鋪以外的大街上,他聽著窮人的呼喊,對窮人的壓迫。羅馬人,患病者的痛苦,妓女的空虛和收稅員的殘酷。 然而,他並沒有在父之前,在他的使命之前……在神的意誌之前賽跑。 

相反,他以奴隸的形式倒空了自己(腓2:7)

毫無疑問,這對耶穌來說是一個痛苦的十字架……等待,等待和等待實現他的目的-人類的解放。 

您是否不知道我必須在父親的家裡?…我迫切希望在我受苦之前與您一起吃這個逾越節……(路加福音2:49; 22:15)

但是,

雖然他是兒子,但他從遭受的苦難中學到了服從。 來5:8) 

儘管如此,耶穌仍然完全處於和平狀態,因為他在當下總是尋求天父的旨意,對他而言,這就是他的“食物”。 [1]cf. 路加福音4:34 簡而言之,基督的“日常麵包”只是當下的職責。 實際上,認為只有耶穌的三年來對我們來說是錯誤的。 公眾 救贖的工作是在各各他的事工達到頂峰的事工。 不,十字架在馬槽的貧窮中為他開始,然後繼續流亡到埃及,在拿撒勒進行,在他青年時代不得不離開聖殿時變得更加沉重,並且在他的整個歲月中一直只是一個簡單的木匠。 但是,實際上,耶穌本來沒有其他辦法的。 

我從天堂降下來不是為了遵行自己的意願,而是為了奉獻給我的那個人的意願。 這就是送我的那個人的意願,我不應該失去他給我的任何東西,而應該在最後一天提出。 (約翰福音6:38-39)

耶穌不想從父的手中失去任何東西,這不是走在人類肉體上看似平凡的時刻。 取而代之的是,他將這些時刻變成了與天父繼續結合的一種方式(在很大程度上,他採取了普通的麵包和酒並將其轉變為他的身體和鮮血)。 是的,耶穌使工作成聖,使睡眠成聖,使飲食成聖,使放鬆成聖,使禱告成聖,並且使與他所遇見的所有人的團契成聖。 耶穌的“平凡”生活揭示了“道路”:通向天堂的道路是在最小的事情上以極大的愛心和關懷不斷地擁抱父的旨意。

對於我們是罪人,這叫做 轉換

…以活體的犧牲獻上你的身體,聖潔和討神喜悅你的屬靈崇拜。 不要讓自己適應這個時代,而要因自己的思想更新而改變,以便分辨上帝的旨意是什麼,善良而令人愉悅和完美的(羅馬書12:1-2)。

 

簡單路徑

我經常對那些對上帝的一生的旨意感到困惑的年輕人說, “從盤子開始。” 然後我與他們分享詩篇119:105: 

你的話是我腳下的燈,是我道路上的燈。

上帝的意志僅向前邁出了幾步-距離未來只有一英里。 但是,如果我們每天都忠實於這些小步驟,那麼當它出現時,我們又怎能錯過“交叉路口”呢? 我們不會! 但是我們必須忠於上帝賜給我們的“一種才能”,當下的職責. [2]cf. 馬太福音25:14-30 我們必須走在神聖旨意的道路上,否則,我們的自負和肉體的傾向會導致我們陷入困境。 

在小事上值得信賴的人在大事上也值得信賴……(路加福音16:10)

因此,您知道,我們不需要去尋找不是我們自己可以攜帶的十字架。 天意已經安排了每天的工作。 如果上帝要求更多,那是因為我們已經對更少的東西忠實了。 

為了上帝的愛,一遍又一遍的小事做得非常好:這將使你成為聖人。 這絕對是積極的。 不要尋求鞭flag或您擁有的巨大損失。 尋求做某事的日常損失。 —上帝的僕人凱瑟琳·德·休克·多爾蒂(The Catherine De Hueck Doherty), 毛巾和水的人, 寬限期日曆的時刻, 一月13th

每個人都必須做已確定的事,沒有悲傷或強迫,因為上帝愛一個快樂的給予者。 (2哥林多前書9:8)

最後,過著這樣的日常生活, 將它與基督十字架的苦難結合起來,我們正在參與救靈,尤其是我們自己的救贖。 而且,在這些風雨如磐的日子裡,每天的十字架將是您的錨點。 當周圍的靈魂開始大喊時,“我們該怎麼辦? 我們該怎麼辦?!”,您將是向他們指出的人 現在的時刻,到日常的十字架。 因為這是我們通往Cal髏地,墳墓和復活的唯一途徑。

我們應該滿足於充分利用他掌握的少數人才,而不要為自己擁有更多或更多的人才而感到困擾。 如果我們對微小的事忠心,他就會把我們置於重大的事上。 但是,那必須來​​自他,而不是我們努力的結果……。 這樣的棄絕會極大地喜悅上帝,我們將處於和平狀態。 世界的精神是不安的,並且​​希望做所有的事情。 讓我們把它留給自己。 讓我們不要選擇自己的道路,而要走上帝可能樂意為我們開的道路……。 讓我們在他面前勇敢地擴大我們的內心和意志的界限,讓我們不要決定做這件事或做那件事,直到上帝說話為止。 讓我們懇求他,使我們有恩典同時工作,去實踐主在他隱性生活中所實踐的美德。 -英石。 文森特·德·保羅(Vincent de Paul),來自 文森特·德保羅和路易絲·德·馬里拉克:規則,會議和著作 (保利堅出版社); 在引用 宏偉, 2017年373月,第374-XNUMX頁

矛盾的是,通過擁抱我們的日常十字架,它們帶來了超自然的快樂。 正如聖保羅所提到的耶穌 “為了他面前的喜悅,他忍受了十字架……” [3]希伯12:2 當日常生活變得過於沉重時,耶穌願意幫助我們。 

親愛的兄弟姐妹們,上帝創造我們是為了快樂和幸福,而不是潛伏於憂鬱的思想中。 在我們的力量似乎薄弱而與苦難的鬥爭似乎特別具有挑戰性的地方,我們總可以向耶穌求援,求他: “上帝的兒子耶穌主,可憐我一個罪人!” —POPE FRANCIS,一般觀眾,27年2017月XNUMX日

 

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腳註

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1 cf. 路加福音4:34
2 cf. 馬太福音25:14-30
3 希伯12:2
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