兒童耶穌聖特雷澤
您 認識她的玫瑰和靈性的樸素。 但是很少有人知道她死前曾走過的完全黑暗。 患上肺結核的聖里瑟·德·里西（St.Thérèsede Lisieux）承認，如果她沒有信仰，她將自殺。 她對床邊護士說：
我很驚訝無神論者中沒有更多的自殺者。 -如三位一體的瑪麗姐妹所報導； 天主教家庭網
在某一時刻，聖特雷澤似乎預示了我們這一代人將要經歷的種種誘惑-一種“新的無神論”：
如果您只知道可怕的想法困擾著我。 為我祈禱很多，以免我聽不到想要說服我這麼多謊言的惡魔。 這是我頭腦中最糟糕的唯物主義者的推理。 後來，科學不斷進步，科學將自然地解釋一切。 我們將擁有存在並且仍然存在問題的一切的絕對原因，因為還有很多東西有待發現，等等。 - Lisieux的St.Therese：她的最後談話，神父約翰·克拉克（John Clarke），引用於 catholictothemax.com網站
今天，許多新的無神論者指向聖特雷塞，特蕾莎修女等，以證明這些人不是偉大的聖人，而只是變相的無神論者。 但是他們（除了對神秘神學的理解之外）錯過了重點：這些聖徒做了 任何監管機構都不批准 在他們的黑暗中自殺，但事實上，儘管他們正在經歷淨化，但他們卻成為了和平與歡樂的象徵。 事實上，特蕾莎作證：
儘管耶穌沒有給我任何安慰，但他給了我如此和平，以至於和平使我更加美好！ - 一般信函 第一卷，神父約翰·克拉克cf. 尊，2014年34月，第XNUMX頁。 XNUMX歲
上帝剝奪了靈魂感覺到他的存在，使靈魂越來越多地與自己和受造物分離，準備與他結合，同時以內心的平靜維持靈魂 “這超越了所有人的理解。” [1]cf. 菲爾4：7
如果他靠近我，我看不到他； 如果他經過，我不知道他。 （約伯記 9:11）
神看似“棄絕”，其實根本就不是棄絕，因為主永遠、永遠不會離開祂的新娘。 但它仍然是一個痛苦的“靈魂的黑夜”。 [2]十字架的約翰使用了術語“靈魂的黑夜”。 儘管他將其稱為與上帝聯合之前的強烈內部淨化，但該詞通常被寬鬆地用於指代我們大家都經歷過的那些艱難的苦難之夜。
耶和華啊，你為什麼拒絕我； 為什麼要向我隱藏你的臉？ （詩篇 88:15）
在我寫信的開始時，當主開始教我即將發生的事時，我明白教會現在必須 身體， 經歷“靈魂的漆黑夜晚”。 我們將集體進入煉獄時期，在這個時期，就像十字架上的耶穌一樣，我們會感到彷彿父已經拋棄了我們。
但是，[“漆黑的夜晚”]以各種可能的方式導致了神秘主義者作為“婚姻的結合”所經歷的無法言喻的喜悅。 約翰·保羅二世 Novo Millennio Ineunte， 使徒信，n.30
那我們該怎麼辦？
答案是 失去自己。 它將繼續在一切事物中遵循上帝的旨意。 當弗朗西斯·薩維爾·阮·馮·圖恩大主教在共產主義監獄中被關押了十三年時，他學會了在苦難和被拋棄的黑暗中行走的“秘密”。
忘記自己，我們將整個生命拋入上帝在當下所要我們的事物中，在他擺在我們面前的鄰居中，僅出於愛的動機。 然後，我們常常會看到自己的苦難消失，就好像通過某種魔法消失了一樣，只有愛保留在靈魂中。 - 希望的見證 頁。 93
是的，這就是 St. Thérèse 所說的“小”。 但渺小並不意味著成為精神上的懦夫。 正如耶穌所說，事實上，我們需要成為 堅決:
沒有人把手伸到犁上，看一眼剩下的東西，就不適合上帝的國度。 路加福音9:62）
普通天主教徒的生存能力不亞於普通天主教徒，因此普通天主教徒家庭無法生存。 他們別無選擇。 它們必須是聖潔的（這意味著成聖），否則它們將會消失。 在二十一世紀唯一能夠存活和繁榮的天主教家庭是烈士的家庭。 - 有福的處女與家庭聖化，神的僕人神父。 約翰·哈登（John A.Hardon）
所以讓我們祈求耶穌賜給我們堅定的恩典， 不放棄 或陷入“正常的誘惑”，順著世界的潮流，讓我們的信仰之燈點亮 熄滅. 這些是 毅力……但整個天堂都在我們這一邊。
首次發佈於30年2014月XNUMX日。
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