IF 耶穌的祈禱和渴望是“他們都可能合而為一” （John 17：21），那麼撒旦也有統一的計劃-虛假的團結。 我們看到了它出現的跡象。 這裡寫的是關於即將到來的“平行社區” 即將來臨的避難所和孤獨.
真正的團結
基督祈禱我們都將成為一個人：
...擁有相同的思想，擁有相同的愛，完全一致並且擁有唯一的思想... （腓2：5）
介意什麼什麼愛情什麼協議？ 保羅在下一節經文中回答：
要在你們自己中，在基督耶穌中，屬於你們自己的思想，他……沒有把與上帝的平等視為一件要抓的事，而是倒空了自己，採取了僕人的形式……
基督教的標誌是 愛。 這種愛的最高點是自我克制，一種衰老或為他人排空自我。 這是基督身體的思想， 服務統一，這是愛的紐帶。
基督徒的團結不是無意識的順從和順從之一。 那就是邪教。 正如我在青年時期常說的那樣：耶穌並沒有帶走你的 個性他來帶走你 罪過！ 因此，基督的身體由許多成員組成，但具有不同的功能，所有這些成員都朝著愛的目標而命令。 差異因此，慶祝。
……使徒渴望交流……在多種魅力中團結一致的思想，這是聖靈的恩賜。 多虧了這些，教會顯得像是一個豐富而重要的有機體，而不是一個聖靈的統一果子，引導每個人走向深遠的統一，因為她歡迎差異而不消除差異，從而實現和諧統一。 —24年2010月XNUMX日，安格魯斯，本篤十六世（POPE BENEDICT XVI）， L'Osservatoree Romano，英語每週版，27年2010月XNUMX日； www.vatican.va
在基督教的統一中，通過慈善行為或遵守通過創造和以耶穌的身份向我們揭示的自然和道德律，一切都被奉為對他人有利的命令。 因此 慈善機構 和 真理 不是，也不能離婚，因為他們倆都是為了彼此的利益而被命令的。 [1]比照 不惜一切成本 有愛的地方就沒有強迫。 有真理的地方就有自由。
因此，在基督的統一中，人類的靈魂能夠在一個充滿愛心的社區中發展自己的全部潛能……這是第一個社區的形象：三位一體。
虛假的團結
撒但的目標不是我們所有人都將成為一個，而是所有人都將成為一個。 制服。
為了建立這種虛假的統一，它將基於 虛假的三位一體：“寬容, 人道, 等於”。 敵人的目標是首先撕毀敵人的團結。 基督的身體，團結一致 婚姻，而 內 在人類（身體，靈魂和精神）內的統一，這是按照上帝的形象創造的，然後在一個整體中重建 虛假圖片.
目前，人擁有統治世界及其法律的權力。 他能夠拆除這個世界並重新組裝它。 — 15年2000月XNUMX日，巴勒莫，POPE BENEDICT XVI（紅衣主教拉辛格）
在“平等”中，不再有“男人”或“女人”或“丈夫”和“妻子”之類的東西。 （重要的是要注意，現代世俗主義者的心不是“平等”一詞的意思： 每個人的平等和永恆的價值-而是一種乏味 相同性。）撒旦倡導激進的女權運動，以消除男人和女人的不同但互補的作用。
人類的父親身份使我們對他的身份有所期待。 但是，當這種父權不存在時，僅作為一種生物現象而經歷，沒有其人文和精神層面，關於父神的所有陳述都是空洞的。 我們今天生活的父親危機是一個可能是人類威脅中的最重要因素。 父權和母權的瓦解與我們作為兒女的瓦解有關。 — 15年2000月XNUMX日，巴勒莫，POPE BENEDICT XVI（紅衣主教拉辛格）
完成此操作後，他進入下一步： 消除男性和女性性別差異。 現在，成年或成年是 優先事項，因此，男人和女人在本質上是 
“平等的。”
使兩性之間的差異相對化……默契地證實了那些荒謬的理論，這些理論試圖消除人的男性氣質或女性氣質的所有相關性，就好像這是純粹的生物學問題一樣。 —教皇本篤十六世， 每日世界網30年2006月XNUMX日
但是這種虛假和有限的“平等”意識並不局限於男人和女人。 它會因成為“ um”而對自然產生扭曲的理解。 也就是說，應該考慮動植物，儘管形式多樣且智力較低， 等於 生物。 在這種共生關係中，男人，女人，動物，甚至是地球和環境，在某種意義上都具有相等的價值。 宇宙同質化 （有時，人類會承擔 少 面對瀕臨滅絕的物種的價值。）
例如，西班牙已將“大猿猴計劃”通過為法律，宣布黑猩猩和大猩猩是與人“平等共同體”的一部分。 瑞士已經宣布，個別植物具有“內在的尊嚴”，而“砍頭”野花是一個重大的道德錯誤。 厄瓜多爾的新憲法規定了與自然人平等的“自然權利” 智人. - 智人，迷路，韋斯利·史密斯（Wesley J. Smith）， 探索研究所人權與生物倫理高級研究員，《國家評論在線》， 四月22nd，2009
當聖靈像父子之間的愛一樣流動時，這種虛假的統一也被“寬容”所束縛。 在保持或堅持外在的慈善形式時，它常常缺乏愛，因為它建立在感情和扭曲的邏輯之上，而不是真理和理性的闡明。 因此，自然法則和道德法則被換成了難以捉摸的“權利”概念。 因此，如果某件事情可以被認為是一項權利，則應該予以容忍（即使該權利只是由法官“創造”或由遊說團體要求的，無論這些“權利”是否違反了真理和理性）。
因此，這個虛假的三位一體沒有 愛 作為其目的，但自我：它是 巴別塔.
相對主義的專政正在建立，它不承認任何事物是確定的，而將其作為最終的手段 除了自我和食慾，別無他物。 —教皇本篤十六世（紅衣主教）， 在會議中心開幕，18年2004月XNUMX日。
從表面上看，寬容，人道和平等這兩個詞看起來不錯，實際上也可以是不錯的。 但是，撒但是“謊言之父”，他把善良的東西扭曲了，從而使人陷入困境 混亂.
普遍的偽善
一旦這種虛假的“三位一體”在所有三個方面融合在一起，便為 虛假的團結 必須對其進行仔細的監視和執行。 的確，寬容的本質是它不能容忍那些堅持道德觀念的事物，人或製度。 絕對值。 聖經說：主的靈所在的地方有自由。“ [2]2 Cor 3：17 相反，在敵基督者精神所在的地方，存在著強迫。 [3]比照 控制！ 控制！ The 虛假的團結, 現在作為一種全球現象而擴展，從而為反基督者提供了道路，以確保 每個人 必須考慮。 控制 是寬容的根基； 這是敵基督的膠水，不是愛。 機器中的一個螺栓鬆動會損壞整個機械裝置。 同樣，每個人都必須仔細地組織起來，並融入虛假的統一之中，這種虛假的統一必須束縛並遵守其政治表達，從根本上說是極權主義。
啟示錄談到了上帝的對敵獸。 這種動物沒有名字，但是有數字。
在[集中營的恐怖]中，他們消除了面孔和歷史，將人轉化為數字，並用一台巨大的機器將他變成了齒輪。 人不過是一種功能。
在當今時代，如果人們接受了機器的普遍定律，那麼我們就不要忘記他們預示了一個世界的命運，這個世界冒著採用集中營相同結構的風險。 已構造的機器施加相同的定律。 根據這種邏輯，人必須用 電腦 而且只有翻譯成數字才有可能。
野獸是一個數字，並轉化為數字。 然而，上帝有一個名字，並以名字稱呼。 他是一個人，正在尋找那個人。 —拉辛格樞機主教，（POPE BENEDICT XVI）巴勒莫，15年2000月XNUMX日（斜體字礦）
但這不是 統一。 而是 一致性.
這不是每個國家都有自己的習俗的美麗的統一的全球化，而是霸權統一的全球化，這是一個單一的思想。 而這個唯一的想法就是世俗的果實。 —POPE FRANCIS，霍米利，18年2013月XNUMX日； 頂點
因為基督教是建立在對真理的自由和責任上的，而正是這種信仰促進了真正的團結，所以虛假的團結將由外在的人來實現。 外表 自由： 安全 以和平的名義。 極權主義國家將被證明是為了實現“共同利益”而造成的這種虛假的統一（特別是如果世界處於第三次世界大戰的泥潭中，或者在自然或經濟的災難中屈服）。錯誤的和平。
你們自己很清楚，主的日子會像賊一樣降臨。 晚……小偷只是為了偷竊，屠殺和破壞而來。 （1帖5：2;約翰10:10）
當沒有和平時，他們輕輕地醫治了我人民的傷口，說：“和平，和平”。我請守望者為您說，“請留意小號的聲音！” 但是他們說，“我們不會留意。” 因此，萬國萬民，要聽，萬民之會，他們將要發生什麼。 天哪，請聽。 看哪，我使這百姓作惡的果子加在這百姓身上，因為他們沒有聽我的話。 至於我的法律，他們拒絕了。 (耶利米書6:14，17-19）
因此，敵基督者將在夜裡像小偷一樣來 混亂. [4]比照 即將來臨的假冒產品
……當我們所有人都在基督教世界的各個角落，如此分裂，如此淪喪，充滿分裂，如此異端的時候。 當我們把自己拋在這個世界上並依靠它來保護自己，放棄我們的獨立和我們的力量時，只要上帝允許，他（敵基督者）就會憤怒地向我們爆發。 —約翰·亨利·紐曼（John Henry Newman）， 講道四：對敵基督的迫害
在基督第二次降臨之前，教會必須經過最後的審判，這將動搖許多信徒的信仰。 她在地球上朝聖時所遭受的迫害將以 宗教欺騙為男人提供了明顯的解決方案，但背叛了真理。 -天主教會，n。 675
假教會
然後，這種虛假的統一將成為“普遍的”-這個詞源於希臘語 卡索里科斯：“天主教” —試圖變形和置換真正的教堂和 真正的團結 否則，基督的計劃將得以實現。
因為他已按照他在基督裡所定的旨意，將他的旨意以一切智慧和洞察力告訴了我們，這是充實時間的計劃，他將萬物，天上的事物和萬物上的事物團結在一起地球。 以弗所書1：9-10）
我看到了開明的新教徒，制定了混合宗教信仰，壓制教皇權力的計劃……我沒有看到教皇，而是在高祭壇前看到了一位主教。 在這種視野中，我看到教堂遭到其他船隻的轟炸……各個方面都受到威脅……他們建立了一座龐大而奢華的教堂，該教堂將以平等的權利擁護所有信條……但在祭壇上只有可憎和荒涼的地方。 這就是要成為的新教會。 -祝福安妮·凱瑟琳·埃默里奇（1774-1824 AD）， 安妮·凱瑟琳·埃默里奇的生平與啟示，12年1820月XNUMX日
教皇方濟各稱這種信仰的妥協，教會內部日益增長的世俗精神是“魔鬼的果實”。 將我們的時代與《馬卡比經》中的古代希伯來人的時代進行比較，聖父警告說，我們正陷入同樣的“青春期進步主義精神”。
他們認為，在任何類型的選擇中前進都比保持忠誠的習慣更好……這被稱為叛教，通姦。 實際上，它們並沒有談判一些價值； 他們商量了他們存在的本質：主的忠誠。 —POPE FRANCIS，霍米利，18年2013月XNUMX日； 頂點
因此，我們需要在這些時代保持清醒，尤其是當我們看到許多人陷入折衷的欺騙中時。 同時，教會越來越被描繪成和平與更寬容的“新世界秩序”的“恐怖分子”。 因此，很明顯，教會將面臨迫害，最終將淨化她。
教會將變小，必須從頭開始或多或少重新開始。 她將不再能夠居住在繁榮中建造的許多建築物中。 隨著信徒人數的減少，……她將失去許多社會特權……作為一個小社會，[教會]將對她個人成員的主動性提出更大的要求。
這對於教會來說將是艱辛的，因為結晶和澄清的過程將花費她很多寶貴的精力。 這將使她變得貧窮，並使她成為溫柔的教會。 這個過程將是漫長而煩人的
源自法國大革命前夕的錯誤進步主義-當主教取笑教條甚至暗示上帝的存在絕對不確定時，可能會被認為很聰明……但是當這種篩選的審判過去時，更加靈性化和簡化的教會將產生強大的力量。 在一個完全計劃好的世界中，男人會發現自己難以言表的孤獨。 如果他們完全看不見上帝，他們將感到貧窮的全部恐懼。 然後，他們將發現一群信徒，這是全新的事物。 他們會發現它是對他們有希望的希望，這是他們一直在秘密尋找的答案。
因此，在我看來，教會正在面臨非常艱難的時期。 真正的危機幾乎沒有開始。 我們將不得不依靠巨大的動盪。 但是我同樣可以確定最後的結局：不是已經與戈貝爾同歸於盡的政治邪教教堂，而是信仰教堂。 直到最近，她可能不再是主要的社會力量。 但她將享受新鮮的花朵，並被視為男人的家，在那裡他將找到生命和希望，直至死亡。 -樞機主教約瑟夫·拉辛格（POPE BENEDICT XVI）， 信念與未來，伊格內修斯出版社，2009年
首次發佈於4年2007月XNUMX日。我在此處更新並添加了更多參考。
