大希望

 

禱告 是與上帝建立個人關係的邀請。 實際上,

…禱告 is 上帝的兒女與天父的活潑關係…… - 天主教教理會(CCC),n.2565

但是在這裡,我們必須小心,不要自覺或不自覺地開始將我們的救贖視為個人事務。 還有逃離世界的誘惑(蔑視mundi)躲藏到暴風雨過去,而其他人則因為缺少光線而滅亡,無法在自己的黑暗中指引他們。 正是這些個人主義的觀點支配了現代基督教,甚至在狂熱的天主教圈子中也如此,並導致聖父在他最新的百科全書中解決了這一問題:

耶穌的信息是狹individual個人主義的,並且只針對每個人,這種想法怎麼會發展呢? 我們如何得出對“靈魂的救贖”的解釋是對整體責任的逃避,我們又如何將基督教計劃視為對救贖的自私追求,拒絕了為他人服務的想法? —教皇本篤十六世, Spe Salvi(保存在希望中),n。 16

 

巨大的希望

在我們這個時代,我經常被認為是合格的事件和未來的事件,它們是“偉大的”。 例如, ”大網格“ 或者 ”大審判……還有聖父所說的“偉大的希望”。而這正是我們每個人的主要使命,他們的頭銜是“基督徒”:

基督教意義上的希望也永遠是其他人的希望。 —教皇本篤十六世, Spe Salvi(保存在希望中),n。 34

但是,如果我們自己不擁有或至少意識到這一希望,我們如何分享這種希望? 這就是為什麼我們有必要 祈禱。 因為在禱告中,我們的心越來越充滿 信仰。 和…

信念是希望的實質……“信念”和“希望”這兩個詞似乎可以互換。 —教皇本篤十六世, Spe Salvi(保存在希望中),n。 10

看到這一切了嗎? 沒有 希望 在即將到來的黑暗中,將會有絕望。 這是你內在的希望,這 基督之光 像火炬在山坡上燃燒,將絕望的靈魂吸引到你身邊,在那裡你可以將他們指向耶穌,這是救贖的希望。 但是,您有這個希望是必要的。 這不僅來自簡單地知道我們生活在急劇變化的時代,還來自於知道 誰是變化的作者。

隨時準備對任何希望您寄予希望的人進行解釋。 (1寵物3:15)

儘管這種準備肯定需要在心理上做好“無論是在季節還是室外”說話的準備,但我們還必須說些什麼! 如果您不知道自己說什麼,又該怎麼說呢? 知道這種希望就是遇到它。 並繼續遇到它被稱為 祈禱.

通常,尤其是面對考驗和精神乾燥時,您可能不會 感覺 就像你有信心甚至希望。 但是,這裡存在著“擁有信仰”的含義的扭曲。 也許這個觀念受到了福音派的影響,他們將聖經扭曲成自己的喜好-一種“命名並宣稱它”的神學,在該神學中,人們必須化為泡沫的“信念”,從而得到自己想要的一切。 這不是擁有信仰的意義。

 

物質

在對被誤解的聖經進行的具有紀念意義的澄清中,聖父解釋了希伯來書11:1的以下經文:

信念是物質(停滯)所希望的事情; 沒有看到的東西的證明。

“ hypostatis”一詞應從希臘語翻譯成拉丁語,其術語是 實質性 或“物質”。 也就是說,我們內心的這種信念應被解釋為一種客觀現實,即我們內心的一種“物質”:

……我們已經有了希望得到的東西:整個真實的生活。 正是由於事物本身已經存在,所以即將出現的事物的存在也創造了確定性:必須出現的這種“事物”在外部世界中尚不可見(它不會“出現”),而是因為事實作為一個初始的動態現實,我們將其帶入我們的內心,甚至對它的某種感知現在也已經存在。 —教皇本篤十六世, Spe Salvi(保存在希望中),n。 7

另一方面,馬丁·路德(Martin Luther)並非從客觀的角度理解該術語,而是主觀地將其理解為內部的一種表達。 態度。 這種解釋已經流行到天主教的聖經解釋中,在現代翻譯中,主觀術語“定罪”代替了客觀詞“證明”。 但是,它還不那麼準確:我對基督有希望,因為我已經擁有了這種希望的“證明”,而不僅僅是信念。

這種信念和希望是一種精神上的“物質”。 我不是通過思想爭論或積極思考來解決的:它是洗禮中賜予的聖靈的禮物:

他把印章蓋在我們身上,並在我們心中給予了他聖靈作為保證。 (2哥1:22)

但是沒有 禱告, 從藤蔓基督身上吸取聖靈的汁液到我的靈魂中,這份禮物可能會因為愚蠢的良心而變得模糊,甚至因拒絕信仰或致命的罪而失去。 通過祈禱(這是愛的交流),這種“物質”得以增加,因此,我的希望也增加了:

希望不會使我們失望,因為上帝的愛已通過賜給我們的聖靈傾注在我們的心中。 羅5:5)

這種物質是我們用來填充燈的“油”。 但是由於該物質的起源是神聖的,因此您無法僅憑意志力就可以得到它,就好像上帝是一個宇宙自動售貨機一樣。 相反,正是通過成為一個謙卑的孩子,並首先通過祈禱和聖餐聖體,首先尋求上帝的國度,“喜樂的油”被大量注入您的心中。

 

對其他人的希望

因此,您會發現,基督教是通往超自然世界的旅程,
或更確切地說,超自然的旅程進入了靈魂:基督與父一同來到了遵行他旨意的人的心中。 當這種情況發生時,上帝改變了我們。 當上帝在我內建立他的家而我成為聖靈的殿宇時,我怎麼能不改變? 但是正如我寫的 被解決,這種恩寵並不便宜。 它是通過不斷向上帝降服(信仰)而釋放出來的。 恩典(希望)不僅給我們自己,也給其他人:

祈禱不是走出歷史,而是回到我們自己的幸福私密角落。 當我們正確祈禱時,我們經歷了一種內在的淨化過程,這使我們向上帝敞開了大門,從而也向我們的同胞敞開了大門……這樣,我們就經歷了那些淨化過程,使我們對上帝敞開了大門,並準備為我們的同胞服務人類。 我們有能力寄予極大的希望,因此我們成為了其他人的希望的傳道人。 —教皇本篤十六世, Spe Salvi(保存在希望中),n。 33、34

換句話說,我們成為 生活井 從那裡其他人可以喝到生命,這是我們的希望。 我們必須變得井井有條!

 

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