世界已準備好迎接一場偉大的革命。 經過幾千年的所謂進步，我們的野蠻程度不亞於該隱。 我們認為我們很先進，但許多人對如何種植花園一無所知。 我們聲稱自己是文明的，但我們比任何前一代都更加分裂，並面臨著大規模自我毀滅的危險。 聖母通過幾位先知說：“你生活在一個比洪水時代更糟糕的時代，” 但她補充說， “……你回來的時刻到了。”[1]六月18th，2020， “比洪水還糟糕” 但回到什麼？ 對宗教？ 對“傳統群眾”？ 到前梵蒂岡二世……？
回歸親密關係
上帝呼召我們的核心是 回到與他的親密關係. 在亞當和夏娃墮落之後的創世記中說：
風和日麗的時候，聽見耶和華神在園中走動的聲音，那人和他的妻子就躲在園中的樹上，躲避耶和華神。 （創世記 3:8）
神在他們中間行走，毫無疑問，經常 with 他們。 直到那時，亞當和夏娃與他們的上帝同行。 亞當完全活在神的旨意中，以這樣一種方式分享了三位一體的內在生命與和諧，以至於每一次呼吸、每一個思想和每一個行動都像與造物主一起慢舞。 畢竟，亞當和夏娃是按照上帝的形象創造的 恰恰 這樣他們就可以親密而不斷地參與神聖的生活。 的確，亞當和夏娃的性結合只是反映了上帝在我們的內心渴望與我們合一。
整個救恩的歷史實際上是父神把我們拉回祂自己的耐心編年史。 一旦我們掌握了這一點，其他一切都會獲得一個重要的視角：創造的目的和美麗，生命的目的，耶穌死亡和復活的目的……當你意識到上帝沒有放棄人類時，這一切都是有道理的，並且，事實上，它想恢復我們與他的親密關係。 事實上，這就是地球上真正幸福的秘訣：重要的不是我們擁有什麼，而是我們擁有誰。 那些不擁有他們的造物主的人是多麼悲傷和漫長。
上帝的創造力
與上帝的親密關係是什麼樣的？ 我怎麼能和一個我看不見的人成為親密的朋友？ 我相信你曾想過，“主啊，你為什麼不向我，向我們所有人顯現，好讓我們看到你並愛你？” 但這個問題實際上暴露了對誰的致命誤解 您 是。
你不是另一種高度進化的塵埃，僅僅是在數百萬物種中“平等”的生物。 相反，你也是按照上帝的形象創造的。 這意味著什麼？ 這意味著你的記憶力、意志力和智力形成了愛的能力，從而 共融 與上帝和其他人。 山高過一粒沙，人的神性也是如此。 我們的狗、貓和馬看似可以“愛”，但它們幾乎不明白，因為它們缺乏上帝單獨灌輸給人類的記憶力、意志力和智力。 因此，寵物可以本能地忠誠； 但人類是忠誠的 選擇。 正是這種我們必須選擇去愛的自由意志為人類精神打開了一個歡樂的宇宙，人類精神將在永恆中找到最終的滿足。
這就是為什麼讓上帝簡單地“出現”給我們解決我們存在的問題並不是那麼簡單的原因。 因為他已經 做過的事 出現在我們面前。 他在地上行走了三年，充滿愛心，行神蹟，使死人復活……我們把他釘在了十字架上。 由此可見人心之深。 我們不僅有能力影響他人幾個世紀的生活，事實上，影響永恆（見聖徒）……但我們也有能力反抗我們的創造者並造成無法形容的痛苦。 這不是上帝設計的缺陷。 它實際上是人類與動物王國不同的地方。 我們有能力像上帝一樣……並像上帝一樣毀滅。 這就是為什麼我不認為我的救恩是理所當然的。 我年紀越大，我越祈求主不要讓我遠離祂。 我相信是加爾各答的聖特蕾莎曾說過，戰爭的能力存在於每個人心中。
這就是為什麼它不是 看到 但 相信 神是與祂親近的門戶。
……因為，如果你口裡承認耶穌是主，心里相信上帝使他從死裡復活，你就會得救。 （羅馬書 10:9）
因為我可以看到他——也可以把他釘在十字架上。 亞當的原始傷口不是吃禁果； 它首先沒有信任他的創造者。 從那時起，每個人都在努力相信上帝——他的話語是最好的； 他的律法是最好的； 他的道路是最好的。 因此，我們一生都在品嚐、種植和收穫禁果……收穫一個充滿悲傷、焦慮和不安的世界。 如果罪消失了，治療師的需求也會消失。
兩個軛
So 信仰 是與上帝親密的門戶，它召喚著陷入痛苦旋風的人類：
你們所有勞苦擔擔的人來找我，我便給你們安息。 我要向你屈服，向我學習，因為我溫柔謙卑。 你們會為自己找到休息。 因為我的軛很容易，而我的負擔卻很輕。 （太11：28-30）
世界歷史上哪位神曾這樣對他的臣民說話？ 我們的神. 獨一的真神，在耶穌基督裡顯現。 他在邀請我們 親密 和他一起。 不僅如此，他還提供自由，真正的自由：
為了自由，基督使我們自由。 因此要堅定立場，不要再屈服於奴隸制的oke鎖。 加5：1）
所以你看，有兩種軛可供選擇：基督的軛和罪的軛。 或者換一種說法，上帝意志的軛或人意志的軛。
沒有僕人可以侍奉兩個主人。 他要么恨一個而愛另一個，要么忠於其中一個而鄙視另一個。 （路加福音 16:13）
既然我們被創造的秩序、地點和目的是為了生活在神聖的意誌中，任何其他的事情都會讓我們與悲傷發生衝突。 我需要告訴你嗎？ 我們憑經驗知道。
是你的意志剝奪了你清新的恩典，剝奪了讓你的造物主陶醉的美麗，剝奪了征服和忍受一切的力量以及影響一切的愛。 —聖母僕人路易莎·皮卡雷塔（Luisa Piccarreta）， 神聖意志王國的聖母瑪利亞， 日1
因此，我們對耶穌的信仰，是與他親密的開始，必須是真實的。 耶穌說 “到我這裡來” 但隨後補充說 “拿我的軛，向我學習”. 如果你和別人上床，你怎麼能和你的配偶保持親密關係？ 同樣，如果我們經常與肉體的情慾同床共枕，是我們——而不是上帝——正在破壞與他的親密關係。 因此， “就像沒有靈魂的身體是死的，沒有行為的信仰也是死的。” [2]詹姆斯2：26
親密表達
最後，談談禱告。 如果戀人之間不交流，就沒有真正的親密關係。 社會上的溝通中斷，無論是在配偶、家庭成員之間，甚至在整個社區內，都是親密關係的巨大阻礙。 聖約翰寫道：
……如果我們像他在光中一樣行在光中，那麼我們就會彼此相交，他兒子耶穌的寶血洗淨了我們所有的罪。 （約翰一書 1:5）
缺乏溝通不一定是缺乏語言。 而是缺乏 誠實. 一旦我們通過信仰之門進入，我們必須找到通往信仰的道路 真相。 行在光明中意味著透明和誠實； 它意味著謙虛和渺小； 它意味著寬恕和被寬恕。 所有這一切都是通過開放和清晰的溝通發生的。
對上帝來說，這是通過“祈禱”來實現的。
……渴望他永遠是愛的開始……通過言語，心理或聲音，我們的祈禱充滿了肉體。 然而，最重要的是，要向我們在禱告中向他講話的人顯現心意：“是否聽到我們的禱告，不取決於單詞的數量，而是取決於我們靈魂的熱情。” - 天主教的天主教 。 2709
事實上，《教理問答》進一步教導說“祈禱是新心的生命”。 [3]CCC 2687 換句話說，如果我不禱告，我的屬靈心 垂死 因此，與上帝的親密關係也是如此。 一位主教曾經對我說，他知道沒有哪個神父是先離開他的禱告生活的。
我已經給了整個四旬期的祈禱靜修 [4]看到 馬克的靜修會 所以不會在這個狹小的空間裡重複。 但足以說明：
禱告是神與我們的渴慕的相遇。 上帝渴望我們可以為他渴望……祈禱是活的 關係 神的兒女和他們的父親一起... - CCC， 。 2560年2565日
祈禱只是一次誠實、透明和謙虛的對話 從心 與上帝同在。 正如你的配偶不希望你閱讀有關愛的神學論文一樣，上帝也不需要雄辯的話語。 他希望我們簡單地從內心深處祈禱。 在他的話語，聖經中，上帝會向你傾心吐意。 因此，通過每天的祈禱來聆聽並向他學習。
因此，只有通過信心和通過謙卑的祈禱來愛和認識耶穌的願望，你才能以一種真正親密和改變生活的方式來體驗上帝。 你將體驗到人類靈魂可能發生的最大革命：當你認為自己一點也不可愛時，天父的擁抱。
就像母親安慰她的孩子一樣，我也會安慰你……
（以賽亞書66：13）
耶和華阿，我的心不自高，
我的眼睛沒有抬得太高；
我不忙於事情
對我來說太偉大太奇妙了。
但我已經讓我的靈魂平靜下來，
就像一個孩子在媽媽的懷里安靜下來；
就像一個安靜的孩子是我的靈魂。
（詩篇131：1-2）
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