硬道理-第五部分

                                     8周龍蝦的未出生嬰兒 

 

世界 領導人稱羅伊與韋德斯的翻盤“可怕”和“駭人聽聞”。[1]msn.com 可怕和駭人聽聞的是,早在 11 週,嬰兒就開始發展疼痛感受器。 因此,當他們被鹽溶液燒死或被活肢肢解(從不使用麻醉劑)時,他們會受到最殘酷的折磨。 墮胎是野蠻的。 女人被騙了。 現在真相大白了……生命文化與死亡文化的最終對決進入了高潮……

 

首次發佈於15年2006月XNUMX日…   

寬容,人道,平等-新的 三位一體 在現代世界中,我們重新塑造了自己的形象。 因此,在這個新興的新世界秩序中,動物被賦予了與人類相同的權利……甚至更多。

舉個例子:

CrustaStun被認為是一種更人性化的殺死龍蝦的方式,最初是由英國發明家西蒙·巴克海文(Simon Buckhaven)於1999年推出的,帶有家庭和餐廳版本。 Buckhaven說,這種震驚使龍蝦對無痛煮沸變得不敏感……“從英國和倫敦的高檔餐廳和食品雜貨店到人道地加工海鮮,它們承受著很大的壓力。” —CBC新聞14年2006月XNUMX日

 

所有的事情都是平等

更人道地對待動物沒有錯:事實上,濫用創造與基督教是不相容的。 但是,如果我們要寬容,人道和平等,那不應該 全部 對待動物的方式相同嗎?

在某些情況下,未出生的嬰兒直到出生時才被視為具有權利的人,即使在加拿大等一些“先進”國家(此時,丁克貝爾進入子宮並揮動魔杖,神奇地賦予了她權利) 人格)。 但我們知道這些未出生的“胎兒”還活著。 所以至少,他們不應該像動物一樣被對待嗎?

堅持認為,當我們的教育制度和法律不幫助他們尊重自己時,子孫後代就尊重自然環境是矛盾的。 自然之書是一本不可分割的書:它不僅吸收了環境,而且吸收了生活,性,婚姻,家庭,社會關係:總而言之,人類的整體發展。 我們對環境的責任與我們對人類的責任相聯繫,這是他本人以及與他人有關的。 踐踏一套職責而踐踏另一套職責是錯誤的。  —教皇本篤十六世, Veritate的明愛, 。 51

確實,胎兒的日常破壞仍然是一個明顯的矛盾。 看起來 疼痛 就“權利”而言,這是至關重要的問題,這一問題深深地觸及了敏感的現代心臟。

 

人的痛苦 

如果我們要求殺死龍蝦時幾乎不感到痛苦,那麼殺死未出生的人難道也不會出現這種情況嗎? 但是,未出生的人會不會感到疼痛?

我們今天了解胎兒發育的醫學事實:

  • 21天數: 心開始跳動。
  • 4或5週:疼痛感受器出現在口腔周圍。
  • 7週: 胎兒可能會引起嘴唇的觸覺反應。
  • 11週:臉部和上,下肢的所有部位都容易觸碰。
  • 13至14週內完成。,除了頭部的後部和頂部之外,整個身體表面都對疼痛敏感。
  • 18週:壓力激素是由未出生的孩子通過注射針頭釋放的,就像成年人感到疼痛時一樣。
  • 20週: 胎兒的大腦在成年後就擁有完整的腦細胞,可以隨時等待接收來自身體的疼痛信號。
  • 20-30週: 與出生前或出生後的任何其他時間相比,未出生的孩子每平方英寸的疼痛感受器更多,只有一層非常薄的皮膚可以提供保護。
  • 30-32週: 直到30-32週,抑製或減輕疼痛經歷的機制才開始發展。 在這些機制形成之前,未出生的孩子所遭受的任何痛苦都可能比大齡兒童或成人所遭受的痛苦更嚴重。

    *要查看處於不同發育階段的未出生嬰兒的非凡照片,請單擊 請點擊這裡.

(以上來源包括: 多倫多大學神經病學家Paul Ranalli博士; S。 Reinis和J. Goldman, 大腦的發育 C.托馬斯出版社,1980; Willke,J&B, 墮胎:問題與解答,Hayes,1991,Chpt。 10; Kanwaljeet S. Anand的專家報告,MBBS,D.Phil。” 美國加利福尼亞州地方法院北區。 15年2004月XNUMX日; www.abortionfacts.com)

 

11週的寶寶

 

硬道理 

在牲畜屠宰場中,在美國,屠宰方法被認為是合法的人道 僅由 如果…

……在被束縛,吊起,投擲,投擲或割傷之前,通過快速有效的單擊,槍擊或電氣,化學或其他手段,使所有動物均不易感到疼痛。 -《人道屠殺法》第2條,7 USC 1902           

與此相反, D&E墮胎 (擴張和撤離)直到24週之後(孩子開始感到疼痛之後)進行,要用一對尖銳的金屬鑷子將未出生的孩子肢解。 看 請點擊這裡 舉例說明。 另外,觀看視頻 無聲的吶喊 查看實際的 D&E 程序和 12 周大的嬰兒對超聲波的反應。

滴注的流產方法(甚至在30-32週後仍可進行)包括用濃縮鹽溶液代替最多一杯羊水。 由於鹽會灼傷嬰兒的皮膚,未出生的嬰兒會吸入溶液。 孩子在這種情況下最多可以生活一個小時。 查看此類流產的結果 請點擊這裡.

在這兩種技術中,都沒有為未出生的嬰兒提供任何形式的麻醉劑. [2]對於那些還沒有讀過另一本書的人 硬道理,應該理解的是,我認為必須尊重未出生嬰兒的人格、尊嚴和生命,從受孕到自然死亡。 麻醉不是讓我們良心痛苦消失的選擇。 結束墮胎是唯一的選擇。 它即將到來……無論我們結束它——還是上帝結束它——它的結束即將到來。

懷孕 20 週的未出生嬰兒“完全能夠經歷疼痛……毫無疑問,[流產] 對於任何接受過這種外科手術的嬰兒來說都是一種可怕的痛苦經歷。” —羅伯特·懷特(Robert J. White),醫學博士。 凱斯西儲大學神經外科教授  

全世界每年有46萬例墮胎。  —生物倫理改革中心

硬道理是,就像許多人在火車上大聲說話或調高收音機的聲音一樣,他們在前往奧斯威辛集中營的途中被恐慌的猶太人所包圍,並被鄰居們流逝。我們正在將現代世界的音量調高到淹沒了未出生的孩子的痛苦的哭泣……也許是我們良心的哭泣。 

當這種冷漠甚至延伸到我們對人類是什麼或不是人類的態度時,我們如何對所表現出的對人類退化狀況的冷漠感到驚訝? 令人驚訝的是,對今天提出的值得尊重的東西的武斷和選擇性的確定。 無關緊要的事情被認為是令人震驚的,但前所未有的不公正現像似乎得到了廣泛容忍。 —教皇本篤十六世, Veritate的明愛, 。 51

 

 

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2 對於那些還沒有讀過另一本書的人 硬道理,應該理解的是,我認為必須尊重未出生嬰兒的人格、尊嚴和生命,從受孕到自然死亡。 麻醉不是讓我們良心痛苦消失的選擇。 結束墮胎是唯一的選擇。 它即將到來……無論我們結束它——還是上帝結束它——它的結束即將到來。
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