治愈之路-現在的話

耶穌遇見維羅妮卡，作者：Michael D. O'Brien

IT 是一個嘈雜的酒店。我當時正在吃一些糟糕的外賣食品，看一些糟糕的電視節目。因此，我將其關閉，將食物放在門外，然後坐在床上。我開始想起一個心痛的母親，在前一天晚上的演唱會後和我一起祈禱……

哀思

她18歲的女兒最近去世了，這個母親在絕望中站在我面前。在她去世之前，女兒在耶利米書中的聖經中加了下劃線：

耶和華說，因為我對你的計劃很了解，耶和華為你的福利計劃，而不是禍患！計劃給您充滿希望的未來。（29:11）

“當我女兒的未來突然從她手中奪走時，這些話是什麼意思？” 她懇求。 “她為什麼要強調下劃線那些字？” 我什至沒有想到，下面的話就在我的唇上流逝：“因為那些話被強調了您“

她跌倒在地上哭泣。當我跪下來和她哭泣時，這是一個充滿力量的時刻，一個充滿希望的時刻。

希望之路

那種經歷的記憶突然間為我打開了聖經。我開始看到我們如何才能找到親人死亡可能造成的傷痛（或另一種深深的悲傷）的恩典和傷口的癒合；可以找到 a穿過Golgotha的路很長。

耶穌不得不受苦。他必須穿過死亡陰影之谷。但這不僅是為我們的罪獻上他的身體和鮮血，而且 告訴我們一種方法 通往之路 癒合。 這就是說，如果按照耶穌的榜樣，順服和放棄父的旨意，當這意味著以某種方式將心釘在十字架上時，那將導致我們過去的自我的死亡。和復活了以祂的形像造就的真實自我。這就是彼得寫下“通過他的傷口，你已經得到了醫治“ ^[1]cf. 1寵物2：24 當我們跟隨祂時，醫治和恩典就到了，不是在寬闊而輕鬆的道路上，而是在最艱難，混亂，神秘，孤獨和悲傷的道路上。

我們很容易相信，因為耶穌是上帝，所以他的痛苦有些微風。但這絕對是錯誤的。他受了苦 強烈地 人類的每一種情感。因此，當我們試圖說：“上帝，你為什麼要接我嗎？”時，他的回應是向你展示他的傷口-他的深處傷口。因此，至少對我來說，聖保羅的話語帶有強大的安慰作用：

我們沒有一個大祭司無法同情我們的弱點，而是一個同樣受到了各種考驗而又沒有罪惡的大祭司……因為他本人已經通過遭受的苦難而受到考驗，所以他能夠幫助那些正在遭受苦難的人。經過測試。（來4：15、2：18）

他不僅向我們展示了他的傷口，還繼續說：我和你在一起。我要和你在一起直到最後，我的孩子。“ ^[2]cf. 馬太福音28:20 然而，在壓倒性的悲傷情緒中，似乎幾乎窒息了一個人的信念，可能會有一種可怕的感覺，上帝拋棄了你。是的，耶穌也知道這種情緒：

我的上帝，我的上帝，你為什麼要拋棄我？（馬太福音27:46）

因此，有人像先知以賽亞那樣呼喊：

耶和華離棄了我。我的主忘記了我。以賽亞書49:14）

他回答：

母親能忘記自己的嬰兒，對自己的子宮孩子沒有絲毫的溫柔嗎？即使她忘記了，我也永遠不會忘記你。看，我已刻在你的手掌上；你的牆在我面前。以賽亞書49：15-16）

是的，他看到你被莫名其妙的痛苦包圍著。但是他會成為你的安慰。他是認真的，而這個冥想旨在表明他打算如何體現這些話讓您在未來的日子和歲月中了解他的力量和安慰。的確，甚至基督也沒有沒有加強的時刻，使他能夠繼續前進，直到他到達復活為止。因此，耶穌說：我就是路”，不僅是為了帶走我們的罪而死，而且為了 給我們看一看 通過我們的方式 自己悲傷的激情。

以下是上帝在我們自己的激情之路“治愈之路”上向我們提供的恩典和幫助的時刻。我親身經歷了其中的每一個，尤其是失去了我唯一的姐姐和母親，可以說它們是真實而強大的恩典，這些恩典治癒了我的心靈，並再次充滿了希望之光。死亡是個謎。關於“為什麼”通常沒有答案。我仍然想念他們，仍然不時哭泣。但是，我相信以下路標雖然不會回答“為什麼”，但會回答“如何”……如何以充滿痛苦，孤獨和恐懼的心前進。

祈禱的花園

為了加強他，有一位天上的天使向他顯現。路加福音22:43）

最重要的是，禱告提供了我們面對悲傷和哀悼的熱情所需要的力量。禱告將我們與葡萄藤耶穌聯繫在一起，他說耶穌沒有留在他裡面，我們無能為力” （約翰福音15：5）。但是有了耶穌，我們可以：

……突破任何障礙，有了我的上帝，我可以擴展任何一堵牆。（詩篇18:30）

耶穌通過他自己在花園裡的榜樣向我們展示瞭如何為似乎無法實現的旅程從包圍我們的悲傷之牆中獲得恩典……

禱告伴隨著我們所需要的恩典…… - 天主教的天主教 n.2010

作為旁注，在痛苦中祈禱可能非常困難。在我悲傷和精疲力竭的某個特定時間，我的屬靈主任告訴我去坐在聖餐之前，什麼也沒說。隨便吧。我睡著了，醒來後，我的靈魂莫名其妙地煥然一新。有時足以像使徒約翰一樣，將頭放在基督的胸前說：“主，我實在太累了，無法說話。我可以和你待一會兒嗎？” 他說，並且用胳膊you住你（雖然你可能不知道），

你們所有勞苦擔擔的人來到我這裡，我便給你們安息。（太11:28）

但是，上帝知道我們不僅是精神上的，而且是肉體上的存在。我們需要聽到，觸摸並看到行動中的愛……

跨界者

出門時，他們遇到了一個名為西蒙的賽勒尼人。他們壓服這個人背負他的十字架。（馬太福音27:32）

上帝將人們帶入我們的生活，他們憑著他們的存在，友善，幽默，熟食，犧牲和時間，幫助減輕我們的悲傷負擔，並提醒我們我們仍然有生存的能力。我們需要對這些跨界人士保持開放的心態。誘惑常常是在悲傷的花園中躲藏起來。使自己被冷冷的牆壁包圍，並防止他人離得太近，無法嘗試防止我們的心臟再次受到傷害。但是，這本身就創造了一個新的悲傷之地-城牆之內。它可能成為自憐而不是治療的破壞性場所。不，耶穌不是留在花園裡，而是走在他痛苦的未來的街道上。它是那裡他發生在西蒙身上。我們也將在最意想不到的時刻遇到上帝所發出的“西蒙斯”，有時是在最不可能的偽裝下。

在那些時刻，讓你的心再次被愛。

不當的

Pontius Pilate看著耶穌說：

這個人做了什麼邪惡的事？我發現他沒有犯下死刑的罪名……一大批人跟隨耶穌，其中包括許多哀悼和哀嘆他的婦女。路加福音23:22; 27）

死亡不是自然的。這不是上帝原先計劃的一部分。它是由於人類對造物主的叛逆而被引入世界的（羅馬書5：12）。結果，苦難是人類旅程的意外伴侶。彼拉多的話提醒我們苦難到全部，即使失去親人也感覺如此不公。

我們在“大群人”中看到了這一點，也就是說，在頭條新聞中，在通過互聯網傳遞的祈禱鏈中，在公共紀念聚會中，甚至常常是在我們遇到的人面前，都看到了這一點。在痛苦中我們並不孤單。我們旁邊還有一些人，例如耶路撒冷的悲痛女人，例如維羅妮卡（Veronica），他們從基督的眼中抹去了鮮血和汗水。通過她的手勢，耶穌能夠再次清晰地看到。他注視著她的眼睛，看到了她自己的悲傷……一個因罪惡而分隔而需要救贖的女兒的悲傷。她在耶穌中恢復的異象賦予了他力量，並下定了決心，為整個世界，在整個時間和歷史上為像她這樣的受苦靈魂獻上他的生命。這樣的“維羅妮卡”幫助我們擺脫了自己的視線，並幫助了儘管我們目前處於弱勢但也正在遭受苦難的人。

願我們的主耶穌基督的上帝和父親，同情之父和一切鼓勵的上帝有福，他們在每一個苦難中都鼓勵我們，以便我們能夠通過我們的鼓勵來鼓勵任何處於苦難中的人我們自己受到上帝的鼓勵。（2哥前1：3-4）

記住賬號

具有諷刺意味的是，在我們付出的自己（當我們付出的東西很少的時候），我們找到了新的力量和清晰度，目的和希望。

一位小偷與我們的主一起被釘在十字架上，

耶穌，請記住我，當您進入您的王國。路加福音23:42）

在那一刻，耶穌一定知道他的悲痛之情贏得了這個可憐人的救贖，從而感到安慰。因此，我們也可以獻出我們對他人救贖的熱情。正如聖保羅所說，

我為你的痛苦而為自己的痛苦感到高興，在我的肉體中，我代表基督的身體，即教會，填補了基督苦難中所缺乏的。（哥1:24）

這樣，我們的苦難不是損失，而是與基督受難結合的收穫。我們是他的身體，因此，通過有意地將我們的苦難歸結於耶穌的受難，父得到了我們的犧牲 聯合中 與他兒子的值得注意的是，我們的悲傷和苦難承擔了基督犧牲的優點，並“應用”到需要祂憐憫的人身上。因此，我們的任何眼淚都不應該失去。將它們放在聖母無染原罪之心的籃子裡，讓她帶到耶穌那裡，耶穌會根據別人的需要繁殖它們。

一起拉

他的母親和他的母親的姐姐，克洛帕斯的妻子瑪麗，馬格達拉的瑪麗以及他所愛的門徒站在耶穌十字架旁邊。（約翰福音19:25）

通常，當死亡發生時，許多人根本不知道該如何對待悲傷的人或說些什麼。結果，他們常常什麼也不說，甚至躲開“給一些空間”。我們會感到被拋棄……j就像耶穌被他的使徒在花園裡拋棄一樣。但是在十字架下，我們看到耶穌並不完全孤獨。他的家庭和他最心愛的朋友之一，使徒約翰在那裡。通常，哀悼是一個可以使家人聚在一起的場合，在面對死亡時會產生力量和團結。多年的痛苦和寬恕使人際關係破裂，有時有機會通過失去親人而得到治愈。

耶穌從十字架上宣告：

父親，請原諒他們，他們不知道自己在做什麼。路加福音23:34）

通過寬恕和溫柔，當我們面對最黑暗的時刻時，我們的家庭可以成為我們最大的力量來源。悲劇有時會導致和解，並帶來對未來的熱愛和希望。

耶穌通過憐憫改變了釘死他的百夫長……

虛假的希望

他們給他喝了沒藥的酒，但他沒有服用。馬可福音15:23）

我們必須意識到，在這段哀悼期間，有時強度可能會持續很長時間，在這段哀悼期間，將會出現假安慰。世界將盡力為我們提供酒，藥物，酒精，尼古丁，色情製品，不純潔的人際關係，食物，過多的電視等浸泡過酒的東西，以減輕痛苦。但是，正如提供給耶穌的毒品不會安慰他一樣，這些東西也提供了暫時和虛假的救濟。當“毒品”消退時，痛苦仍然存在，並且通常會變得更大，因為當錯誤的解決方案擺在我們面前時，我們的希望就減少了。罪從來不是真正的藥膏。但是服從是一種治癒的香脂。

誠實與神

有時人們害怕從內心向上帝說話。耶穌再次向他的父親呼喊：

“Eloi，Eloi，lema sabachthani？” 譯為：“我的上帝，我的上帝，你為什麼要拋棄我？” （馬可福音15:34）

與神同在，告訴他你感到被拋棄是可以的。向他暴露出內心深處的憤怒和悲傷，在無助中哭泣……就像耶穌無助時一樣，他的手腳被釘在樹林裡。而“聽見窮人的哀求”的上帝會在你的貧窮中聽到你的聲音。耶穌說，

哀悼的人有福了，因為他們必得到安慰。（太5：4）

他們將如何得到安慰？如果他們不堅持自己的痛苦和憤怒，而是在上帝面前（以及在願意聽的可信賴的朋友面前）倒空，然後將自己拋棄在祂的懷抱中，投身於祂的神秘意誌中，就像小孩子一樣信任祂。耶穌以赤裸裸的誠實大聲呼喊之後，將自己託付給天父的方式是這樣的：

父親，我讚揚我的精神。路加福音23:46）

沉默的載體

Arimathea的約瑟夫…來並且勇敢地去了彼拉多並且要求耶穌的身體…我會請天父，他會給你另一個倡導者，永遠與你同在，是真理的靈……（馬可福音15:43;約翰福音14 ：16）

就像耶穌被派遣一個提倡者將他的身體運送到安息之地一樣，上帝也向我們派遣了一個“沉默的幫助者”聖靈。如果我們不抗拒聖靈的提示，帶領我們祈禱，去彌撒，避免誘惑…… 然後，我們將被默默地（通常是不被察覺地）帶到一個安息的地方，在那裡我們的心靈可以靜默地找到慰藉。也許是一部聖經，或者是在有福的聖禮面前，這是耶穌的心在我們的悲傷中毆打和哭泣。

口渴的人都來喝水！那些沒有錢的人來買糧食吃。（以賽亞書55; 1）

愛與互動的芬芳

瑪麗·抹大拉的馬利亞和何塞的母親瑪麗看著他被安葬的地方。安息日結束後，抹大拉的馬利亞，雅各的母親瑪利亞和莎樂美買了香料，以便他們去抹膏他。（馬可福音15：47-16：1）

就像耶穌要門徒們在客西馬尼園觀看並與他一起祈禱一樣，也常常有很多人在我們的悲傷中為我們祈禱。確保像耶穌所做的那樣，不僅要在言語或在場上，而且要在墳墓外看到的那種無聲的愛中，要求其他人與您同在。祈禱.

我的靈魂悲傷至死。留在這裡並保持警惕。（馬可福音14:34）

因為你的朋友和家人的祈禱會從上帝那裡聽到，上帝總是因我們的愛和淚水而感動。他們將像乳香和沒藥一樣歸於祂，而祂又會在聖靈的無聲膏霜中傾倒在你的靈魂上。

義人的熱切祈禱非常有力。（詹姆斯5:16）

復活

耶穌的複活不是即時的。甚至不是第二天。同樣，希望的曙光有時也必須等待神秘的夜晚，悲傷的夜晚。但是，正如耶穌被送上使他復活的恩典時刻一樣，如果我們保持開放的心態，我們也將獲得時刻恩典將帶我們進入新的一天。在那個時候，尤其是在悲傷的夜晚，隨著悲傷的牆壁籠罩著你，希望似乎遙不可及，即使不是不可能。在這些時候，您所能做的就是保持靜止，等待下一個恩典的那一刻，這將導致下一個和下一個……在不知不覺中，您的悲傷之重就會開始消散，新的曙光將越來越多地消除您的悲傷。

我知道。我去過墳墓。

我經歷的這些恩典時刻真是與耶穌的神秘遭遇。他們就是祂沿著古爾哥薩（Golgotha）來到我身邊的方式-祂答應祂永遠不會離開我們，直到時間的盡頭。

耶穌進入了我們的世界 在肉裡，並在我們中間生活，工作和居住。因此，他又在平常的潮起潮落中再次來臨，他化身的奧秘在日落，另一個人的微笑或一個陌生人的平靜言語中反映出來。知道沒有審判能臨到我們，上帝不會給我們力量去忍受， ^[3]cf. 1哥10:13 我們必須像耶穌一樣，每天拾起十字架，開始走療愈之路，並且期望一路走來。

最後，記住要注視著永恆的地平線，因為最終所有的眼淚都會被擦乾，而每一次悲傷都會找到答案。當我們把現實擺在眼前時，即生命正在轉瞬即逝，而我們所有人都將死於這個暗影谷並從中逝去，那也是一種安慰。