那裡 是綠野仙踪中的場景，當小笨蛋托托拉開帷幕並揭示“嚮導”背後的真相時。 同樣，在基督的受難中，帷幕被拉回， 猶大被揭露推動了一系列事件的發生，這些事件分散並分裂了基督的羊群……
猶大的時光
教皇本篤十六世對猶大提供了有力的見解，這是進入猶大的窗口 我們時代的猶太人：
猶大既不是邪惡的大師，也不是黑暗的惡魔般的力量的象徵，而是一個在陌生人改變情緒和當今時尚的匿名力量面前屈服的sycophant。 但是正是這種匿名力量將耶穌釘在了十字架上，因為正是匿名聲音呼喊：“與他同在！ 把他釘在十字架上！” —教皇本篤十六世， 天主教新聞網
本尼迪克特說的是，流經猶大心靈的叛逆之流是一種精神 道德相對論。 他警告說，這就是我們時代的時代精神……
……相對主義的專政，不承認任何事物是確定的，而只剩下一個人的自我和慾望作為最終手段。 根據教會的信條，擁有明確的信仰通常被稱為原教旨主義。 然而，相對主義，也就是讓自己被拋棄並“被每一次教學的風吹過”，似乎是當今標準所接受的唯一態度。 -拉辛格樞機主教（POPE BENEDICT XVI）會前霍米利，18年2005月XNUMX日
這是當今世界上真正的背叛：政治家，教育家，科學家，醫生，法官，是的， 牧師，他們在放棄道德絕對原則並拒絕自然法則的同時，正在順應時代變化的情緒和當今時代的潮流。 拋棄使徒逃離花園的速度之久的人們，早已摒棄了拒絕這種強大潮流的勇氣。 我們可以再次聽到龐蒂烏斯彼拉多的荒涼話： 什麼是真相？ 今天的答案與那些匿名力量的答案相同：“無論我們說什麼！”
耶穌沒有回音， [1]比照 沉默的答案 不僅因為他已經說了一切，而且也許象徵著他的教會，在某個不再對真理感興趣的世界面前，他的教會在一天之內會保持沉默。 是的，封面 Time 雜誌敏銳地問： 真理死了嗎？
出賣了！
在過去的一個月左右的時間裡，在世界事務的深層深處，我的心中產生了一個清晰的共鳴：
被出賣的!
那些掌權的人-無論是宗教的還是世俗的-都以最危險的方式背叛了人類。 但是此時此刻正在發生其他事情： 猶大被揭露…結果是將小麥中的雜草過篩。
猶大在世界上被顯露
就像現在一樣，是錢吸引了猶大。 金錢，安全和對國家，科學與技術的虛假希望 
技術可以滿足人們的需求並滿足其願望。 教理主義者說，在這個空洞的承諾的背後本質上是 敵基督精神:
教會在地球上進行的朝聖伴隨的迫害將以一種宗教欺騙的形式揭示“罪惡的奧秘”，這使人們以背道反義為代價，以明顯的方式解決了他們的問題。 - 天主教的天主教 。 675
並不是說世界在拒絕靈性；而是世界在拒絕靈性。 它拒絕 宗教。 例如，最近在加拿大進行的一項民意調查顯示，越來越多的人拒絕傳統宗教，但仍然對某種更高的存在持某種信念。 [2]cf. 安格斯·里德（Angus Reid），“加拿大的信仰150”； cf. 國家郵政局 但是，這裡有一個可悲的諷刺意味：在對人本主義和模糊的靈性觀念的信仰中……
……抽象的消極宗教正在成為每個人都必須遵循的專橫的標準。 那似乎是自由，唯一的原因就是它是從先前的局勢中解放出來的。 —教皇本篤十六世， 世界之光，與彼得·西瓦爾德的對話，P. 52
本尼迪克特說，結果是，“新的不寬容正在蔓延，這是顯而易見的。”
排除上帝的人文主義是不人道的人文主義。—教皇本篤十六世， Veritaate的明愛，n。 78
確實，尤其是在過去十年中，“良心大師” [3]cf. 霍米莉（Homily），2年2014月XNUMX日在聖瑪莎公寓（Casa Santa Martha）； 澤尼特網站 正如教皇方濟各所說的那樣，他們一直通過“意識形態殖民”將其“價值觀”強加給西方世界，然後又強加給國外。 [4]比照 黑船–第二部分 像猶大一樣，他們是 “享樂的愛好者而不是上帝的愛好者，因為他們假裝宗教，但否認宗教的力量。” [5]2小時3：4 聖約翰·保羅二世說，他們就是這樣的人，具有“創造”意見並將其強加於人的權力。” [6]世界青年日，櫻桃溪州立公園霍米莉，科羅拉多州丹佛，1993年 本尼迪克特說，他們的“新宗教”……
…假裝總體上是有效的，因為它是合理的，的確是因為原因本身就知道一切，因此，它定義了現在應該適用於所有人的參照系。 以寬容的名義廢除了寬容…… - 世界之光，與彼得·西瓦爾德的對話，P. 53
革命揭曉
但是，唐納德·特朗普（Donald Trump）不太可能當選總統，這發生了令人矚目的事情。 突然，窗簾從政治“左派”的巫術中拉開，猶大暴露了片刻。 突然， 
人們被告知是不可避免的-他們必須接受墮胎，合體，跨性別的洗手間，主權的終結，尤其是基督教的終結-不再……不可避免。 特朗普在贏得大選後不久在追隨者會議廳發表的聲明中可以總結一下這一點：“聖誕快樂。 你聽到了嗎？ 再次說“聖誕快樂”是可以的。” [7]福克斯新聞廣播電台
但是，在加拿大和大多數其他西方國家這樣的地方，帷幕仍然掩蓋了那些承諾一切但卻無濟於事的傻瓜-這是滿足人類最深切渴望的一點。 不，無所不能的巫師繼續對整個人類事務進行社會實驗，同時對面對“新宗教”的任何人都感到驚訝，他們以同樣的嘲諷，唾沫和徹頭徹尾的謊言為他們洗腦，這在今晚的夜晚被耶穌包圍他被拖到Sanhedrin面前。
但是，基督徒基督徒也不應該假設夜晚已經結束。 不，我認為遠非如此。 猶大投擲健康球的同時，窗簾又被慢慢拉開，同時旋轉著熾烈的蔑視，煙霧和鏡子球，試圖嚇任何敢於顛覆日新月異的情緒和時興的人，無論他們多麼愚蠢。 幾乎有一個 暴民 在美國的心態上升...像 暴民 誰來把耶穌拖出花園。 [8]比照 暴民 那是對基督的第一次革命……現在，我相信另一場革命即將爆發。 是的，這幾天我感覺到耶穌在我心中一遍又一遍地重複著另一個詞：
我再次回憶起自2008年以來，聖瑟里斯·德·里西（St.Thérèsede Lisieux）曾兩次說過這樣的話： 
我在美國認識的神秘牧師。 [9]比照 革命！ 他第一次聽到這些話是在做夢。 在彌撒中第二次聽到：
正如我國（教會的大女兒）法國殺死了祭司並忠於信徒一樣，對教會的迫害也將在您自己的國家發生。 在短時間內，神職人員將流亡，將無法公開進入教堂。 他們將在秘密地方服侍信徒。 信徒將被剝奪“耶穌的吻” [聖餐]。 在沒有牧師的情況下，懶人會將耶穌帶到他們身邊。
的確，在耶穌出賣的那晚，耶穌給猶大一個 “麵包的味道。” 約翰福音說，撒但隨後進入了猶大， 隨便拉了一下，然後就走了。 那是夜晚。”
猶大正在教會中顯露。
正如猶大是第一批群眾的參與者一樣，猶大也再次出現在我們中間，他們以教會為藉口來推進自己的意識形態，詭辯和武斷。 在這裡，我說的是那些利用他們的命令和誓言來推進主觀的，不育的福音的宗教和神職人員。
猶大也可以像許多門徒一樣消失。 確實，也許如果他說實話，他一定會離開的。 相反，他與耶穌同住。 他不是出於信仰或愛，而是出於報仇老師的秘密意圖……問題是猶大並沒有消失，他最大的罪過是他的欺騙性，這是魔鬼的印記。 — Pope BENEDICT，Angelus，26年2012月XNUMX日； 梵蒂岡
同樣，在這裡，“職業天主教徒”常常“擁抱”教會，卻拒絕了真理。 他們沒有“誠實”，只是分道揚,，相反，他們仍然處於權力地位，在宣揚反福音的同時一直裝作服從。
但是，正如唐納德·特朗普（Donald Trump）總統任期的正統觀念暴露了許多猶太人一樣，教皇方濟各（Francisco）有點非常規的教宗也暴露了直到現在還不為人知的猶太人。 與世界其他地方一樣，他們的曝光重點圍繞人類性行為和家庭問題。
……主與撒但統治者之間的最後一戰將是婚姻和家庭……為婚姻和家庭的神聖化而工作的任何人都將在各個方面受到爭執和反對，因為這是決定性的問題，我們的夫人已經傷了腦袋。 --Sr。 法蒂瑪（Fatima）的先知露西亞（Lucia）在接受博洛尼亞大主教卡洛·卡法拉（Carlo Caffara）主教的採訪中 比奧教士之聲，2008年XNUMX月； cf. rorate-caeli.blogspot.com
主教會議開幕後不久，弗朗西斯教皇在其關於家庭的最有力的演講中發表了一項警告，警告驚人地與耶穌在《啟示錄》給教會的七封信中對“猶太人”所作的五項糾正相提並論。看 五個更正）。 他警告不要 虛假的憐憫 和…
為了實現天父的旨意，降下十字架，取悅百姓，而不是留在十字架上的誘惑； 屈服於世俗的精神，而不是淨化它並屈服於上帝的靈。 - 天主教新聞社，18年2014月XNUMX日
確實，正是這種“世俗性”導致了猶大的背道。 世俗的……
……可以帶領我們放棄傳統，並談判我們對永遠忠實的上帝的忠誠。 這……被稱為叛教，是……“通姦”的一種形式，發生在我們就自身存在的本質進行談判時：忠於主。 —梵蒂岡廣播電台的POPE FRANCIS，18年2013月XNUMX日
……今天我們看到的是真正恐怖的形式：對教會的最大迫害不是來自外部敵人，而是源於教會內部的罪惡。 ——POPE BENEDICT XVI，飛往葡萄牙里斯本的採訪； LifeSiteNews，12年2010月XNUMX日
當然，我知道有些讀者在問為什麼教皇方濟各自己沒有澄清某些教學問題，或者在某些情況下將這些明顯的猶太人置於權力位置？ 我沒有答案。 我的意思是，耶穌為什麼首先選擇猶大？ 在 浸碟, 我問為什麼我們的主允許猶大在他的“庫里亞”中擔任這樣的權力職位，並如此接近他，甚至持有錢袋？ 難道耶穌想給猶大每一個悔改的機會嗎？ 還是要向我們表明，愛沒有完美？ 或者，當一個靈魂似乎完全迷失時，那仍然 “愛希望萬物”？ 或者，耶穌是否允許過篩使徒，將忠心的人與不忠的人分開， 這樣背道者才能表現出他的本色?
是你在我的審判中支持我。 就像我父親賜給我的國度一樣，我也給了你一個國度，使你可以在我國度的餐桌旁用餐您將坐在寶座上，審判以色列的十二個支派。 西門，西門，見撒但要篩選你們所有人像小麥一樣……（路加福音22：28-31）
回應…像耶穌
我會在 大司 這是在教會和世界上的這個時刻發生的。 但是耶穌所希望的是，我們不讓自己與他人對立，而是讓自己在愛中與他人“團結”起來。 那就是耶穌對他所做的 
到達Cal髏地的方式：他內心地懷著耐心，憐憫和寬恕擁抱了他遇到的每一個罪人，包括那些嘲笑，鞭打和釘死他的人。 他以這種方式觸摸並轉變了其中一些猶太人。
的確，這是上帝的兒子！ （百夫長，馬太福音27:54）
因為實際上，我們不知道誰是“猶太人”和誰是“彼得”，儘管他們現在可能否認基督，但後來也可能悔改並接受他 恰恰 因為我們的愛與寬恕的見證。 儘管門徒馬蒂亞斯（Matthias）在十字架下無處可尋，但他後來被選中代替猶大。
我們從中得出最後的教訓：儘管教會中不乏不光彩和叛徒的基督徒，但我們每個人都有責任用我們對耶穌基督，我們的主和救主的清楚見證來抵消他們所犯的罪惡。 — Pope BENEDICT，一般觀眾，18年2006月XNUMX日； 梵蒂岡
當我們今晚與耶穌在花園裡一起觀看和祈禱時，讓我們注意他的勸告……免得我們也否認我們的主。
注意並祈禱您不接受測試。 精神願意，但肉體虛弱。 馬太福音26:41）
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