我相信，《啟示錄》中的絕大部分不是世界末日，而是這個時代的終結。 只有最後幾章真正地看了 這個世界，而之前的所有其他事物，大多描述了“女人”與“龍”之間的“最終對抗”，以及隨之而來的大叛亂在自然和社會中的所有可怕影響。 最終對抗與世界末日的區別是各國的判斷-在我們即將來臨的第一周，即基督复臨的準備中，我們在本週的彌撒閱讀中主要聽到的是什麼。
在過去的兩個星期中，我一直在心中聽到“像夜裡的小偷”這樣的話。 從某種意義上說，世界即將發生的事件將使我們許多人喪生 驚奇的是，如果我們家里人不多。 我們需要處於“恩典狀態”，而不要處於恐懼狀態，因為我們中的任何人都可以隨時被稱為家。 有了這一點，我感到不得不從7年2010月XNUMX日起重新發布這份及時的寫作……
WE 在信條中祈禱耶穌...
……將再次審判生與死。 -使徒信條
如果我們認為 主日是 不在24小時內但根據早期教會的父親的願景（“一千年就是一天，一千年就像一千年”），教會卻有了一段較長的時間，即教會的“休息日”，那麼我們就可以理解即將到來的世界審判將包含兩個組成部分： 活 和 死。 它們構成了遍及主日的一項審判。
看哪，主的日子將是一千年。 -巴拿巴書信， 教會之父 頻道 15
然後再次，
……我們今天的這一天，以升起和落日為界，代表了這一偉大的日子，一千年的循環將其極限固定在了這一天。 乳桿菌 教會之父： 神聖學院，第七卷， 第14章， 天主教百科全書； www.newadvent.org
我們現在在世界上所要面對的是對世界的判斷。 活...
維吉爾
我們正處於 看 和 祈禱 隨著當今時代的暮色繼續消退。
上帝正在從人類的視線中消失，並且隨著來自上帝的光線的變暗，人類正在失去其方向，並具有越來越明顯的破壞作用。 - 本篤十六世教皇給世界所有主教的信，10年2009月XNUMX日； 天主教在線
然後會來 午夜， 當我們現在所生活的這種“憐憫之時”將讓位給耶穌作為“正義之日”向聖福斯蒂娜啟示的內容。
這樣寫：在我作為公正的法官來之前，我首先是慈悲之王。 在公義的日子到來之前，人們會在天上這樣一個標誌：天上的所有光都將被熄滅，整個地球上將會有巨大的黑暗。 然後，十字架的痕跡將在天空中被看見，從釘有救主的手和腳的開口處將射出大光，該光將照亮地球一段時間。 這將在最後一天之前發生， - 神的憐憫在我的靈魂，耶穌到聖福斯蒂娜，n。 83
同樣，“最後一天”不是一天，而是一段從黑暗開始的時間，最終決定了 活。 確實，我們在聖約翰的世界末日異像中發現了 二 判斷，儘管它們確實是 為前線醫護人員打氣，送上由衷的敬意。讓你在送禮的同時，也為香港盡一分力。 分散到“結束時間”。
午夜
正如我在這里和我的作品中所介紹的那樣 書，使徒教父教導說，某個時候將在“六千年”（代表神在第七安息之前創造的六日）結束之時，主將審判萬國，淨化邪惡的世界，在“王國時代”。 最終，此提純構成一般判決的一部分。
值得注意的是，有關“後期”的預言似乎有一個共同的目的，那就是宣佈人類即將遭受的巨大災難，教會的勝利和世界的翻新。 - 天主教百科全書，預言， www.newadvent.org
我們在聖經中發現“末日”帶來了對“生命”的判斷，並且 然後 死亡。” 在《啟示錄》中，聖約翰描述了 對民族的審判 陷入叛教和叛亂。
敬畏上帝並賜予他榮耀，因為他的時機已經到了審判之時…………巴比倫大帝……（……）……崇拜獸或獸像，或接受額頭或手印的人……然後我看到了天堂開了，有一匹白馬。 它的騎手被稱為“忠實而真實”。 他以公義審判並發動戰爭。野獸被抓住，假先知也被抓捕。其餘的人被那騎著馬的人口中出來的劍殺死了……（啟14：7-10，19:11 ，20-21）
這是對 活：“野獸”（敵基督者）及其追隨者（所有帶有他的印記的人）的著作，它在世界範圍內。 聖約翰繼續在第19章和第20章中描述以下內容：第一次復活”和“一千年”統治時期–教會因勞苦而休息的“第七天”。 這是曙光 正義之光 在世界上，撒旦將被拴在深淵。 隨之而來的教堂的勝利和世界的改造構成了主日的“下午”。
最後的前夕
之後，惡魔從深淵中釋放出來，並開始對神的子民進行最後的攻擊。 大火隨後倒塌，摧毀了最後一次摧毀教堂的國家（古格和瑪格格）。 那是 聖約翰寫道， 死 被判斷 在時間的盡頭:
接下來，我看到了一個大的白色寶座和坐在上面的那個人。 大地和天空從他的面前逃跑了，他們沒有地方了。 我看到死者，不論貴賤，都站在寶座前，並打開了捲軸。 然後打開了另一卷書，生命之書。 死者是根據他們的事蹟，通過捲軸上的文字來判斷的。 大海放棄了它的死。 然後死神和冥王放棄了他們的死人。 所有死者都根據他們的事蹟進行了審判。 （啟20：11-13）
這是最終判決，其中包括所有還活著的人，以及所有曾經生活過的人 [1]cf. 馬太福音25：31-46 之後，迎來了新天新地，基督的新娘從天降下，在永恆的新耶路撒冷城市永遠與他作王，那裡不再有眼淚，痛苦和悲傷。
生活審判
以賽亞書還談到了 活 那隻會在地球上留下一小部分倖存者，他們將進入“和平時代”。 正如我們的主所表明的那樣，這種審判似乎突然發生了，與將挪亞時代生活似乎照常進行的清洗大地的審判進行了比較，至少對於某些人而言：
…直到諾亞進入方舟的那一天，他們一直在飲食，結婚和結婚，洪水來臨時，摧毀了所有人。 同樣，就像羅得時代一樣：他們在吃飯，喝水，買東西，賣東西，種植物，建房子……（路加福音17：27-28）
耶穌在這裡描述 開始 主日的審判，從審判的開始 活.
你們自己非常清楚，主的日子會像夜間的賊一樣來。 人們說的時候
“和平與安全”，然後突然的災難降臨在他們身上，就像孕婦的工作痛苦一樣，他們將無法逃脫。 （1帖5：2-3）
耶和華啊，要清空這塊土地，把它荒廢。 他把它顛倒過來，分散了居民：外行和牧師都一樣，僕人和主人，女僕是她的情婦，買主是賣方，貸方是藉款人，債權人是債務人……
那天，耶和華必懲罰天上的萬軍，和地上的君王。 他們將像囚犯一樣被聚集到一個坑中。 他們將被關在地牢中， 很多天后 他們將受到懲罰...。 因此，住在地球上的人變得蒼白，剩下的人很少。 （以賽亞書24：1-2，21-22，6）
以賽亞講一段時期 之間 當“囚犯”被鎖在地牢中，然後“在許多天后”受到懲罰時，世界的淨化。 以賽亞將這個時期描述為地球上一個和平與正義的時期。
他將用口中的杖狠狠地毆打他，並用嘴唇的呼吸殺死惡人。 正義是他腰間的束縛，忠誠是他腰間的束縛。 然後，狼將作為羔羊的客人，豹子將與孩子一同躺下……地上必充滿耶和華的知識，因為水淹沒了大海……。 在那一天，主將再次接手收回剩餘的他的百姓的遺留……當你的審判傳到大地上時，世界上的居民就會學會正義。 以賽亞書11：4-11; 26：9）
這就是說，不僅惡人受到懲罰，而且公正的人因“溫柔地繼承地球”而受到獎賞。 這也構成了總判決的一部分，該總判決在永恆中找到了最終的獎勵。 這也損害了向萬民傳福音的真理和力量的部分見證，耶穌說福音的真理和力量必須傳給萬國， “然後結局就來了。” [2]cf. 馬太福音24:14 就是說，“上帝的道”確實會得到辯護 [3]比照 辯護智慧 正如教宗庇護十世寫道：
“他將打敗敵人的頭，”所有人可能都知道“上帝是全地之王”，“外邦人可能會知道自己是人。” 所有這些，尊敬的弟兄們，我們以堅定的信念相信和期望。 —POPE PIUS X， 至尊，《關於萬物恢復》的通函，n。 6-7
耶和華已使他的救恩眾所周知：在列國面前，他已彰顯了他的公義。 他記得自己對以色列家的友善和忠誠。 （詩篇98：2）
先知撒迦利亞也談到了這個倖存的餘民：
耶和華說，在全地上，應砍掉三分之二並滅亡，只剩下三分之一。 我將三分之一帶入火中，我將在提煉白銀時對其進行提煉，並在測試金時對其進行測試。 他們將呼喚我的名字，我會聽到他們的聲音。 我會說：“他們是我的子民”，他們會說：“耶和華是我的神”。 賽13：8-9;又見約el書3：2-5;是37：31; 1山姆11：11-15）
聖保羅還談到了 活 這與“野獸”或敵基督者的毀滅相吻合。
然後，那些無法無天的人將被揭露，耶和華（耶穌）將用口氣殺死誰，並因他的到來而變得無能為力……（2帖2：8）
引用傳統，19世紀作家，神父。 查爾斯·阿明洪（Charles Arminjon）指出，基督降臨的這種“表現”是 任何監管機構都不批准 他的 最後的榮耀歸來 但一個時代的結束和一個新的開始：
聖托馬斯和聖約翰金口解釋這句話 昆·多明納斯·耶穌解說插圖 （“主耶穌將以他降臨的光輝消滅誰”），在這種意義上，基督將以使他眼前一亮的光輝打敗敵基督，這將是他復臨的兆頭和兆頭……最權威的觀點，以及看來與聖經最一致的是，在敵基督者垮台之後，天主教會將再次進入繁榮與勝利的時期。 - 當代世界的終結與未來生活的奧秘， 神父查爾斯·阿明洪 （1824-1885），第 56-57； 索菲亞研究所出版社
司法與傳統
對這些聖經經文的理解不是來自私人的解釋，而是來自傳統的聲音，尤其是教會的教父們，他們毫不猶豫地根據傳給他們的口頭和書面傳統來解釋後來的事件。 同樣，我們清楚地看到了對 活 發生 之前 一個“和平時代”：
在公元六千年的末期，所有邪惡都必須從地上消滅，正義統治一千年。 世界上長期以來所承受的勞動必須有安寧和安寧。 -卡菲丘里斯·菲蒂安努斯·萊卡蒂紐斯（Caecilius Firmianus Lactantius，公元250-317年；傳教士），《神學院》，第7卷，第14章。 XNUMX
聖經說：“上帝在他一切事工的第七日安息了”。……六日之內完成了一切。 因此，很明顯，它們將在第六千年結束。
當敵基督者毀滅了這個世界上的一切時，他將統治三年零六個月，坐在耶路撒冷的聖殿中。 耶和華必從雲中從天上降下來……把這個人和跟隨他的人送入火湖。 但要為義人帶來王國的時代，也就是其餘的神聖的第七日……這些要在王國時代發生，即在第七日……正義的真正的安息日。 -英石。 里昂的愛任紐（Irenaeus），教父（公元140-202年）; 哈弗斯（Adversus Haereses），里昂的愛任紐（Irenaeus of Lyons），第33.3.4節，教會之父，CIMA出版公司。
“他在第七天休息了。” 這意味著：當他的兒子來消滅那些無法無天的人的時光，審判沒有神的人，改變日月星辰的時候，那麼他必定在第七日安息…… - 巴拿巴的信由第二世紀的使徒父親撰寫
但是，當他要消滅不義並執行他的大審判，並召回起初生活的義人時，他就會參與其中。 男子 a 一千年，並將使用大多數公正的命令來統治他們。 -卡菲丘里斯·菲蒂安努斯·萊卡蒂紐斯（Caecilius Firmianus Lactantius，公元250-317年；傳教士），《神學院》，第7卷，第24章。 XNUMX
恢復基督萬物的異像也被 教皇迴聲，尤其是上個世紀。 [4]比照 教皇與黎明時代 引用一個：
我們的許多傷口最終可能會得到醫治，所有的正義都將重新出現，以期恢復權威。 當一切的人都承認基督的帝國並樂意聽從他的話時，一切的舌頭都要承認主耶穌在父的榮耀中。 —POPE LEO XIII，對聖心的奉獻，1899年XNUMX月
聖愛任紐解釋說，這個千禧年的“安息日”和和平時期的最終目的是使教會成為一個 無瑕的新娘 當他的榮耀歸來時接待她的國王：
他[人]實際上應事先受到廉潔的紀律處分，並應在國度時代前進並蓬勃發展，以便他有能力接受父的榮耀。。 -英石。 里昂的愛任紐（Irenaeus），教父（公元140-202年）； 哈弗斯（Adversus Haereses），里昂的愛任紐（Irenaeus），Bk。 5章35歲 教會之父，CIMA Publishing Co.
時代之後
當教會達到她的“充分地位”時，福音就被傳到了地球的遠方， 辯護智慧 和預言的實現, 然後世界末日將因教會父親拉克蒂紐斯所說的“第二大”或“最後的審判”而結束：
……在萬物安息之後，我將開始第八天的開始，即另一個世界的開始。 -巴拿巴書信（公元70-79年），由第二世紀的使徒父親撰寫
我們中間有一個名叫約翰的人，他是基督的使徒之一，他接受並預言基督的追隨者將在耶路撒冷居住一千年，此後，普遍的，總之就是永遠的複活和審判將發生。 —聖 賈斯汀·馬丁（Justin Martyr） 與Trypho對話，Ch。 81，教堂的父親，基督教遺產
一千年過去之後，在此期間內完成了聖徒的複活……。 審判將確保世界的毀滅和萬物的毀滅：然後我們將在一瞬間變成天使的本質，即使是通過廉潔自然的奉獻，也將被帶到天堂中的那個王國。 -特圖利安人（公元155-240年），尼西亞教堂之父； 對抗者馬克西恩，Ante-Nicene父親，Henrickson出版社，1995年，第3期。 342，第343-XNUMX頁）
你在看嗎？
鑑於當今世界的動盪跡象（其中包括越來越多的無法無天和叛教），自然界的混亂，聖母瑪利亞的聖像，特別是在法蒂瑪的幻影，以及向聖福斯蒂娜傳達的信息，表明我們生活在有限的時間內仁慈……我們應該比以往任何時候都生活在一個充滿希望，期待和準備的地方。
考慮什麼神父。 查爾斯（Charles）一百多年前就寫過書，寫到今天我們必須處於的位置：
……如果我們只是研究一下現在的跡象，我們的政治局勢和革命的險象，文明的進步和邪惡的增長，則與文明的進步和物質發現相對應秩序，我們不能不預見到罪人即將來臨，以及基督預言的荒涼日子。 - 當代世界的終結與未來生活的奧秘， 神父查爾斯·阿明洪（Charles Arminjon，1824-1885年），第58; 索菲亞研究所出版社
因此，我們應該比以往更加認真地對待聖保羅的話。
…您，兄弟們，不在黑暗中，因為那天有如賊一樣超越您。 你們所有人都是光明之子和今日之子。 我們不屬於黑夜或黑暗。 因此，讓我們不要像其他人那樣睡覺，而要讓我們保持警覺和清醒。 （1帖5：4-6）
確定的是公義的日子，是神的憤怒的日子。 天使在它面前顫抖。 向人們談論這個偉大的憐憫，儘管現在仍然是[給予]憐憫的時候。 如果您現在保持沉默，那麼您將在那可怕的日子里為大量的靈魂負責。 不用擔心。 忠誠到最後。 - 神的憐憫在我的靈魂，聖福斯蒂娜的祝福母親，n。 635
不用擔心。 忠實到底。 在這方面，弗朗西斯教皇提供這些安慰之詞，提醒我們上帝正在努力實現應驗，而不是an滅：
“因此，隨著基督的死和復活，實際上已經實現的轉變即將到來，這是一個新的創造。 這不是消滅宇宙和我們周圍的一切”，而是使一切都充滿了存在，真理和美麗。 —POPE FRANCIS，26月XNUMX日，一般觀眾； 頂點
因此，我之所以在《最後的審判》中寫這個冥想的原因，是因為這一天比我們剛開始的時候更近了……
向世界談論我的憐憫； 讓全人類認識到我深不可測的憐憫。 這是末日的標誌。 在這之後是正義的一天。 在還有時間的時候，讓他們求助於我的憐憫。 讓他們從為他們而湧出的血與水中獲利。 - 神的憐憫在我的靈魂，耶穌到聖福斯蒂娜，n。 848
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在財政上，這始終是我們部一年中的艱難時期。
請虔誠地考慮向我們的事奉十分之一。
祝福你。
