耶穌 說過， ”我是世界之光。上帝的“太陽”以三種非常明顯的方式呈現給世人：親身，真理和聖體聖事。 耶穌這樣說：
我是道路，真理和生命。 除了通過我，沒有人來找天父。 （約翰福音14：6）
因此，讀者應該清楚地知道，撒但的目標是阻止通往父親的這三個途徑……
日食
使徒約翰寫道，耶穌說：是道，道與神同在，道就是神（約翰一書1：1）這道話變成了肉。 這樣做，耶穌將所有的創造物都收集到了他的存在中，並且將他的肉體，他的身體帶到十字架上，從死裡復活，耶穌成為了路。 死亡成為所有人尋求希望的門戶 信仰 在基督裡：
……只有從大地上落下的穀物才能收穫大豐收，從十字架上刺穿的主而來的門徒的普世性聚集到他的體內，被處死並複活。 —教皇本篤十六世， 中東特別會議第一屆會議，10年2010月XNUMX日
正是通過這種方式，第一個“敵基督者”出現在猶大人身上，耶穌將其稱為“滅亡之子”（約翰福音17:12），保羅後來用其稱呼敵基督者（2 Thess 2） ：3）。
正如對猶大所說的那樣，敵基督者將享受到魔鬼將要行動的自由意志的使用：“撒旦進入了他”，即通過煽動他。 -英石。 托馬斯·阿奎那 II Thess中的評論。 二，講課1-III
詞造肉 被釘死了。 這是第一個 神蝕沒有人或天使能夠摧毀的人。 但是憑著我們的自由意志，我們 能夠 逼迫，模糊甚至消除他在我們身邊的存在。
現在大約是中午，由於日食的影響，整個夜晚一直籠罩著一片漆黑，直到下午三點。 路加福音23：44-45）
然而，當撒但的首領開始被壓垮時，我們主的這次蝕日為所有造物開啟了新的希望時代。
因此，世界的轉變，對真神的了解，對統治地球的力量的削弱是一個苦難的過程。 — POPE BENEDICT XVI，摘自10年2010月XNUMX日舉行的中東特別會議第一屆會議上的非書面發言
事實真相
教會聚集在他的身體裡，是從他身邊誕生的。 如果耶穌是世界之光—燈—教會就是他的燈檯。 我們受命將耶穌帶入世界 真理.
因此，去做萬國的門徒，奉父，子，聖靈的名為他們施洗，教導他們遵守我所吩咐的一切。 而且，直到年齡終結，我始終與您同在。 （馬太福音28：18-20）
耶穌來是要拯救人類脫離罪惡，使他們擺脫奴役。
…您將了解真相，而真相將使您自由。 （約翰福音8:32）
從而，燈架 是撒但攻擊的重點。 
他的議程再次是“釘死” 基督的身體 以便掩蓋真理，並帶領人們進入奴隸制。
他從一開始就是個殺人犯……他是個騙子，也是謊言之父。 （約翰福音8:44）
正如我在書中解釋的那樣， 最終對抗, 我們經歷了教會之間的長期歷史對抗-“穿著陽光下的女人”-和“龍”撒旦。 他撒謊是為了謀殺。 掩蓋真理，使人類淪為奴隸； 他播種了詭辯法，以便在我們這個時代獲得 死亡文化。 現在， 真相蝕 即將達到頂點。
在尋求“生命文化”與“死亡文化”之間的鬥爭的最深層根源時，我們必須去探尋現代人所經歷的悲劇的核心：神和人的觀念的蝕相……不可避免地導致實踐唯物主義，滋生了個人主義，功利主義和享樂主義。 約翰·保羅二世 新世紀福音戰士，n.21，23
隨著“世界之光”的光線越來越模糊，愛情變得越來越冷。
……由於邪惡行為的增加，許多人的愛將變得冷淡。 （馬太福音24:12）
在我們歷史的這一刻，真正的問題是上帝正在從人類的視線中消失，並且隨著來自上帝的光線的變暗，人類正在失去其方向，具有越來越明顯的破壞作用. —教皇本篤十六世， 本篤十六世教皇給世界所有主教的信，10年2009月XNUMX日； 天主教在線
約翰·保羅二世（John Paul II）在1993年在科羅拉多州丹佛市舉行的世界青年日致敬的致辭中，以啟示性的方式來描述這場戰爭，暗示了反基督精神的運作：
這場鬥爭與《世界末日》中描述的世界末日戰鬥相似 [啟11：19-12：1-6，10在“穿太陽的女人”和“龍”之間的戰鬥中。 死亡與生命之戰： 一種“死亡文化”試圖將自己強加於我們的生存願望，並全力以赴…… 社會上的許多部門對於是非是錯感到困惑，並且受那些有權“創造”意見並將其強加於人的人的擺佈。 —約翰·保羅二世（POPE JOHN PAUL II），櫻桃溪州立公園，霍米利，科羅拉多州丹佛，1993年
教皇本尼迪克特最近繼續圍繞著這個主題前進：
在《啟示錄》第十二章中談到了這場戰鬥，我們發現自己……[對抗]破壞世界的力量……據說，龍引導大量的水流向正在逃離的女人，以掃除她……我認為很容易解釋這條河代表什麼：正是這些潮流主導著所有人，並且想要消除教會的信仰，這似乎無處可站在這些潮流強加自己的力量之前。思維，唯一的生活方式。 —POPE BENEDICT XVI，中東特別會議第一屆會議，10年2010月XNUMX日
本尼迪克特將“這些潮流……強加為唯一的思維方式”描述為“相對主義專政”……
……沒有任何事物是確定的，而只有終極的自我和慾望…… -拉辛格樞機主教（POPE BENEDICT XVI）會前霍米利，18年2005月XNUMX日
因為 在今天這種巨大的罪惡感喪失中，錯誤的東西現在被認為是好事，而正確的東西通常被認為是倒退或邪惡。 這是真理的蝕，遮蓋了 正義之光.
…發生了一場大地震； 太陽變成黑色，像深色的麻布 整個月亮變得像鮮血。 （啟6:12）
的鮮血 無辜者.
……地球的基礎受到了威脅，但我們的行為卻對其構成了威脅。 外在的基礎動搖了，因為內在的基礎動搖了，道德和宗教基礎，通向正確生活方式的信念。 —POPE BENEDICT XVI，中東特別會議第一屆會議，10年2010月XNUMX日
如果我們繼續在啟示錄中進行這場戰鬥，那條龍就會將他的力量和權威交給一頭“野獸”-敵基督者。 聖保羅稱他為“滅亡之子”，是教會中“撇號”的幕後推手。 真相。 既然真理使我們自由，那麼我們時代的主要標誌就是人類陷入罪惡的大規模奴役……淪為人類的罪魁禍首。 道德相對主義 在其中，對與錯是主觀的，因此，生命的價值成為公共辯論或權力的主體。
我們想到了當今的強大力量，即匿名的經濟利益，這些利益將人變成奴隸，不再是人類的奴隸，而是人服務的匿名力量，男人被奴役折磨甚至屠殺。 他們 [即匿名的經濟利益] 是破壞性的力量，威脅著世界的力量。 —教皇本篤十六世，11年2010月XNUMX日在梵蒂岡市主教會議席上閱讀今天上午第三小時的辦公室後的反思
在這些死亡文化的建築師中，約翰·保羅二世寫道：
他們的收穫是不公正，歧視，剝削，欺騙，暴力。 在每個時代，無辜者的死亡都是衡量他們明顯成功的標準。 在我們自己的世紀中，與歷史上其他任何時候一樣，死亡文化採取了合法的社會和製度形式來證明最可怕的危害人類罪：種族滅絕，“最終解決方案”，“種族清洗”和大規模的甚至在人類出生或到達自然死亡點之前就奪走他們的生命。 —約翰·保羅二世（POPE JOHN PAUL II），櫻桃溪州立公園，霍米利，科羅拉多州丹佛，1993年
出生於11世紀的聖希爾德加德（St. Hildegard）是否預見了這些血腥和無法無天的時代？
在敵基督降生的那個時期，將會有許多戰爭，正確的秩序將在地上被摧毀。 異端將會猖ramp，異端會毫無限制地公開宣揚自己的錯誤。 即使在基督徒當中，也會對天主教的信仰產生懷疑和懷疑。。 -英石。 希爾德加德 根據聖經，傳統和私人啟示，有關敵基督者的細節弗朗茲·斯皮拉戈（Franz Spirago）教授
然而，“野獸”將不會佔上風。 基督身體的這次蝕將打開一個新的 愛的時代 當女人壓碎蛇的頭時…… 死亡文化。
烈士的鮮血，苦難，母教堂的哀鳴使他們喪生，從而改變了世界。 —教皇本篤十六世，11年2010月XNUMX日在梵蒂岡市主教會議席上閱讀今天上午第三小時的辦公室後的反思
生命的蝕
即將誕生，通過教會的激情改變世界：
基督世世代代總是重生，因此，他復活了，他將人性帶入了自己。 這種宇宙的誕生是在十字架的哭泣，在苦難的痛苦中實現的。 烈士的血就屬於這種呼聲。 —教皇本篤十六世，11年2010月XNUMX日在梵蒂岡市主教會議席上閱讀今天上午第三小時的辦公室後的反思
這是新生命的誕生， 創造重生！ 在那個時代，它的“源頭和峰會”將是 聖體聖事.
耶穌不僅說：“我就是生命”，而且“我是生命的糧。” 愛的時代將與聖心聖戰的勝利相吻合。 在每個國家的聖體聖事中，耶穌將被愛，榮耀和崇拜到天涯海角（以賽亞書66:23）。 據他說，他的聖體存在將改變社會。 教皇的遠見，作為 正義之光 從世界的祭壇和聖殿中發出光芒。
這就是為什麼 最後 反基督者將試圖使日食黯然失色 生活本身-對生命之糧的不敬虔的憤怒， 言語造肉， 群眾的日常犧牲，維持並培育真正的 生活文化.
沒有聖潔的群眾，我們會變成什麼樣？ 下面的一切都會滅亡，因為僅此一項就可以hold住上帝的手臂。 -英石。 阿維拉的特蕾莎修女， 耶穌，我們的聖體聖愛，由神父Stefano M.Manelli，FI； p。 15
沒有太陽，世界比沒有聖彌撒更容易生存。 -英石。 皮奧，同上
……（群眾）的公共犧牲將完全停止…… -英石。 羅伯特·貝拉明 托馬斯·普里默斯（Tomus Primus），自由叔叔 頁。 431
但是，當您看到荒涼的聖祭設置在不該放置的地方（讓讀者理解）時，請讓猶太的人逃往山上……但是在那些日子裡，經歷了災難之後， 太陽會變黑… （馬可福音13:14，24）
在愛情時代即將結束之際，這最後的反基督者（Gog）和他所欺騙的國家（Magog）將試圖通過攻擊通過聖彌撒獲得聖禮的教堂來掩蓋生命之糧本身（見Rev 20 ：7-8）。 正是撒但的這最後一次進攻，將使火從天上降下來，並帶來今世的完美（20：9-11）。
最後的想法
關於敵基督者是在和平時代之前還是之後發生了一些爭論。 答案似乎是 都， 根據傳統和聖約翰啟示錄。 請記住同一位使徒的話：
孩子們，這是最後一個小時； 就像您聽說敵基督者即將來臨一樣，現在有許多敵基督者出現了。 （約翰一書1:2）
就敵基督者而言，我們已經看到他在《新約》中總是承擔當代歷史的脈絡。 他不能局限於任何一個人。 他每一代都戴著許多口罩。 -紅衣主教拉辛格（POPE BENEDICT XVI）， 教義神學，末世論 9，約翰·奧爾（Johann Auer）和約瑟夫·拉特辛格（Joseph Ratzinger），1988年，第199頁。 200-1； cf（2約翰福音18:4; 3：XNUMX）
在教會遭受迫害的整個歷史中，我們看到了世界末日聖經的各種內容都應驗了：耶路撒冷聖殿的毀滅，聖殿中的可憎之物，基督徒的難等等。 螺旋 隨著時間的流逝，它會在不同的級別和更高的強度下得到滿足，例如勞動痛苦的發生頻率和嚴重性會增加。 自教會誕生以來，對她的迫害一直涉及對教會的攻擊。 基督身體的人， 真理和 大量的， 在某種程度上取決於時代。 整個世紀以來，出現了許多“局部”，局部化的“日食”。
許多教會的父親都認為敵基督者是啟示錄12的“野獸”或“假先知”。但是，在地球的最後一刻（“千年”之後），又出現了另一種反對教會的力量：“古格和瑪格格” 。” 當高格和瑪格格被摧毀時，他們與撒旦一起被扔進火湖。野獸和假先知在哪裡？ （啟10:10）。 也就是說，野獸和假先知，高格和瑪格格， 不同的實體 at 不同的時間 一起構成對教會的最終攻擊。 儘管我的大部分著作都著眼於通過當今的死亡文化引起的野獸的崛起，但人們不能忽視教會中的其他醫生和聲音，這些聲音指向世界末日之前即將成為一名反基督者。
…要造就世界的他是敵基督。
因此，首先有必要像主所說的那樣向所有外邦人傳福音，然後他將被定罪為邪惡的猶太人。 -英石。 約翰·達馬森（John Damascene）， 教會之父De Fide Orthodoxa， 頁。 398
然後，許多人將開始懷疑基督教天主教信仰是否真的是唯一成聖的信仰，他們會認為猶太人也許是對的，因為他們仍在等待彌賽亞。 -歸功於6世紀的聖Methodius， 敵基督者的生活，呂岑堡的狄奧尼修斯
因此，在和平時期即將結束之際，我們可能會看到，由於基督沒有與人間聖人（但僅在聖體聖事中）統治，因此，可能會有最終的背道，尤其是在聖戰者中間猶太人開始再次期待世俗的救世主……為最終的反基督之路做準備。
因此，由於教會中有許多異端邪說，在異端之前那個時候，約翰稱這些異端為“許多敵基督者”，而約翰稱之為“最後一次”，因此最終，不屬於該異端的異端將會出去基督，但那 最後的敵基督者，然後他就會被顯露……然後撒但就會被釋放，藉著敵基督者將以一種奇妙的方式撒謊以一切力量行事……他們將在耶穌基督所執行的最後顯明的審判中受到審判…… -英石。 奧古斯丁 反尼西亞神父，上帝之城，第XX章，第13章。 19、XNUMX
因為敵基督將在世界末日前一小段時間出現。.. 在敵基督者之後立即作出最後的審判。 -英石。 羅伯特·貝拉明 Oera Omnia，爭議羅伯蒂·貝拉米尼（De Controversiis）；，卷 3個
然而，有一種傳統，在這種傳統中，無法無天的人出現了。 之前 通常稱為“和平時代”的“千年”或“第七天”：
……當他的兒子來消滅那些無法無天的人的時光，審判無神的人，改變日月星辰的時候，那麼他必定在第七天安息……在萬物安息之後，我將第八天的開始，也就是另一個世界的開始。 - 巴拿巴的信 （公元70-79年），由第二世紀的使徒父親撰寫
同樣，我們必須在謙卑之前繼續保持謙卑，小心翼翼地閱讀聖經，並根據傳統對聖經的解釋來閱讀它們。 顯而易見的是，即使是教父，也並非完全一致地理解基督，但以理，以西結，以賽亞，聖約翰和其他先知的高度象徵性和混雜的異象。 但是，可以肯定地說，教會之父都是正確的，因為作為一個聲音，他們沒有將反基督者局限於一個時代。 不幸的是，聖經翻譯中的許多現代評論和腳註趨向於僅從歷史或禮儀的角度來看世界末日的經文，就好像它們已經實現了一樣，而忽略了教父們對末世論的解釋。 我想這也是我們時代真理危機的一部分。
討論的重點是，在任何時候，所有世代都被要求“觀察和祈禱”。 對於欺騙者和“萬物之父”而言，它就像咆哮的獅子一樣不斷四處覓食，尋找可以吞噬的人…… 使神的兒子在熟睡中的靈魂黯然失色。
觀看，因此； 您不知道房子的主人何時到來，無論是在晚上，午夜，在鳥巢還是在早晨。 願他不要突然來找你睡覺。 我對您說的是，我對所有人說的：“注意！”（馬可福音13：35-37）
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