猶大的獅子

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17年2013月XNUMX日

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那裡 這是《啟示錄》中聖約翰的異象之一,是戲劇性的重要時刻。 在聽到主懲罰七個教會之後,警告,勸誡並為他們的到來作好準備, [1]cf. 啟1:7 顯示了聖約翰的捲軸,兩側均帶有文字,並由七個印章密封。 當他意識到“天堂,地下或地下沒有人能夠打開並檢查它”時,他開始大哭。 但是,為什麼聖約翰為他尚未讀過的東西而哭泣?

昨天,教皇方濟各祈禱主將派先知們到教會裡去。 他說,因為沒有預言,教會被困在了現在,沒有對昨天的諾言的記憶,也沒有對未來的希望。

但是,當上帝的子民中沒有預言的精神時,我們就會陷入文書主義的陷阱。 —POPE FRANCIS,霍米利,16年2013月XNUMX日; 梵蒂岡廣播電台; 無線電梵蒂岡

教士主義-只是每天運行教會以保持燈火通明,而不是成為燈火本身的跑步機。 這種文職精神在某種程度上就是約翰啟示錄第一部分給七個教會的信中所說的。 耶穌警告他們:

但是我反對你:你已經失去了最初的愛。 意識到你跌倒了多遠。 pent悔,做起初的工作。 否則,除非您悔改,否則我會來找您,將燈架從原位取下。 (啟4:2-5)

這也是本尼迪克特十六世在2005年羅馬教皇選舉後不久的警告:

主耶穌宣布的審判 [在馬太福音21章中] 首先提到耶路撒冷在70年的毀滅。然而,審判的威脅也關係到我們,歐洲,整個歐洲和西方的教會。 有了這本福音書,主也在向我們傾訴他在啟示錄中對以弗所教堂所說的話:“如果你不悔改,我會來找你,把你的燈架從原處移開。” 也可以從我們身邊奪走光明,我們很努力地讓這個警告在我們內心深深地發出來,同時向主哭泣:“請幫助我們悔改! 給我們所有人真正更新的恩典! 不要讓我們中間的燈吹滅! 加強我們的信念,我們的希望和我們的愛,使我們能夠結出豐碩的果實!” - 本篤十六世教皇, 開張, 主教會議, 2年2005月XNUMX日,羅馬。

因此,現在我們了解了聖約翰為什麼哭泣-他渴望一個預言的希望之詞,以確保上帝的救贖計劃不會失敗。

……當宗派統治至高無上時……上帝的話語被嚴重遺漏,真正的信徒們哭泣,因為他們找不到主。 —POPE FRANCIS,霍米利(Homily),16年2013月XNUMX日; 梵蒂岡廣播電台; 無線電梵蒂岡

在今天的大眾閱讀中,這種希望就像是tall縮在高高的草叢中的獅子一樣。 一讀是從猶大出來的獅子,這是馬修福音所揭示的“獸王”。 耶穌 通過他的家譜。 《創世紀》的作者堅持認為:

權杖決不能離開猶大,也不可以離開兩腳之間的狼牙棒。

這頭獅子將永遠統治正義,但最重要的是,它在詩篇中說:在他的日子裡

上帝啊,憑你的審判賜予國王,又憑你的正義賜予國王的兒子。 他將以公義統治你的人民,並以審判來統治你受苦的人們……正義將在他的時代和深遠的和平中開花,直到不再有月亮。 願他統治大海……

儘管耶穌已經奪取了大衛的寶座並通過他的死和復活建立了他永恆的國度,但他的國度仍要從“海到海”完全建立起來。 [2]cf. 馬太福音24:14 聖約翰知道這樣的舊約預言,正處於“深遠的和平”時代,後來,正如他後來所揭示的那樣, 將被帶入火湖,迎接基督和他的聖徒“一千年”的統治。 [3]cf. 啟20:1-7 聖愛任紐和其他教父們將這種和平統治稱為“王國的時代”和“第七日”,也就是永恆的第八天和永遠的一天。

但是,當敵基督者毀滅了這個世界上的一切時,他將統治三年零六個月,坐在耶路撒冷的聖殿中。 耶和華必從雲中從天上降下來……把這個人和跟隨他的人送入火湖。 而是為國度帶來正義的時代,即其餘的神聖的第七日……這些都將在世上發生。 王國時代,也就是第七天……義人的真正安息日。 -英石。 里昂的愛任紐(Irenaeus),教父(公元140-202年); 哈弗斯(Adversus Haereses),里昂的愛任紐(Irenaeus of Lyons),第33.3.4節,教會之父,CIMA出版公司。

但是這些預言何時以及如何產生呢? 最後,在流下了許多眼淚之後,聖約翰聽到了平靜的希望之聲:

“不要哭。 大衛的根源-猶大支派的獅子獲勝,使他能夠用七個印章打開捲軸。” (啟5:3)

耶穌的家譜,“大衛的根”與即將到來的“和平時代”之間有著深遠的聯繫。 審判的七個印章已經打開。 從亞伯拉罕到耶穌,有42世代。 神學家斯科特·哈恩(Scott Hahn)博士指出,

寓言中,耶穌共有42代人,代表出埃及人到應許之地之間的42個以色列人營地。 --Dr。 斯科特·哈恩(Scott Hahn),伊格內修斯學習聖經, 馬太福音, 頁。 18

現在,在新約聖經中,這是舊約耶穌的應驗, 猶大的獅子, 帶領他的子民脫離“新暴政” [4]方濟各, 新世紀福音戰士, 。 56 時代到了一個承諾的“和平時代”。 在即將到來的正義與和平開花期間,詩篇學家說,他將“統治海洋,……所有國家都應宣告他的幸福”。 這就是聖約翰哭泣並等待聽到的希望的信息:

“您值得接受,並揭開捲軸的印章,因為您被殺,並用鮮血為上帝從各部落和各民族,各民族和各民族中購買的人。 你使他們成為我們神的國度和祭司, 他們將統治地球。” (啟5:9-10)

希望這種安慰的希望繼續存在 us 從哭泣,當我們觀看和祈禱,聽 怒吼 猶大獅子的雕像,就像“黑夜中的小偷”一樣,終結了野獸的統治。

“他們必聽見我的聲音,必有一圈一牧人。” 願上帝……不久就實現他的預言,將未來的這種可安慰的願景變成現實。……上帝的任務是帶來這個歡樂時光,並使所有人都知道它……當它到達時,它將變成成為一個莊嚴的時刻,這不僅對恢復基督國度,而且對世界的安定都具有重大影響。 我們熱切地祈禱,並同樣要求其他人為這種迫切需要的社會安定祈禱。 -羅馬教皇十一世 烏比·阿卡尼(Ubi Arcani dei Consilioi)“論基督在他王國中的平安”,十二月23,1922

我們離所謂的“歷史終結”還很遙遠,因為尚未充分闡明和實現可持續和和平發展的條件。 -方濟各, 新世紀福音戰士,n。 59

 

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1 cf. 啟1:7
2 cf. 馬太福音24:14
3 cf. 啟20:1-7
4 方濟各, 新世紀福音戰士, 。 56
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