新異教–第二部分

 

這 ”新無神論”對這一代人產生了深遠的影響。 理查德·道金斯（Richard Dawkins），山姆·哈里斯（Sam Harris），克里斯托弗·希欽斯（Christopher Hitchens）等好戰的無神論者經常發表嘲諷和諷刺的諷刺話語，這些話在對一個因醜聞而被搶劫的教堂的“瘋子”文化憤世嫉俗中起了很好的作用。 像所有其他“主義”一樣，無神論已經做了很多工作，即使沒有消除對上帝的信仰，也肯定會削弱它。 五年前， 100，000無神論者放棄洗禮 開始實現聖希波呂托斯（170-235 AD）的預言，這將在 啟示錄時代:

我拒絕天地的創造者。 我拒絕洗禮； 我拒絕崇拜上帝。 我堅持給你（野獸）。 我相信你 - 完善 從啟示錄13:17的腳註中， 納瓦拉聖經，啟示錄， 頁。 108

如果大多數人沒有放棄洗禮，許多文化上的“天主教徒”將像他們一樣活著，這就是所謂的“實踐無神論”。 無神論的表弟是道德的 相對主義善與惡是任何使他們基於自己的感覺，多數共識或 政治上的正確。 本尼迪克特十六世說，這是個人主義的巔峰之作，所有剩下的“終極手段”就是“一個人的自我和慾望”。^[1]紅衣主教（POPE BENEDICT XVI）會前霍米利（Homily），18年2005月XNUMX日 教皇聖庇護十世稱其為“撇號”：

誰能不讓我們看到，當今社會比任何過去的時代都遭受著可怕而根深蒂固的疾病的困擾，這種疾病每天都在發展，並在其最根本的範圍內吞噬，並將其拖向毀滅？ 您知道，尊敬的弟兄們，這是什麼疾病—來自上帝的貪婪…當考慮到所有這些情況時，就有充分的理由擔心，以免這種巨大的變態是一種預感，也許是那些邪惡的開始最後一天; 使徒可能在世界上已經有“滅亡之子”在說話。 ——POPE ST。 PIUS X， 至尊，《關於恢復基督萬物的百科全書》，n。 3、5; 4年1903月XNUMX日

正是這種叛教（“叛亂”） 革命的溫床。 那些不祥的話已經過去了一百多年。 我們顯然已經進入了最後階段 舊秩序的崩潰 因此，諸如自然法，絕對道德和人身犯罪之類的“過時”概念迅速成為過去的人工產物。

 

打算失敗

但是，撒但非常清楚無神論和個人主義最終會失敗，因為人類的內心是為超自然而生的，為超自然而生。 交往。 當上帝為亞當創造了夏娃，為夏娃創造了亞當，並且他們兩個都為上帝創造時，那條古老的蛇見證了人類的第一個社區。 耶穌指出了這一神聖的聖餐設計，以兩個誡命總結了整個道德律：

…全心全意，全力以赴，全力以赴，全心全意，愛護你的鄰居，愛主，你的上帝。 路加福音10:27）

因此， 大真空 撒但想要滿足的原因是由於喪失信仰而喪失了與上帝相交的結果，其次是由於個人主義而喪失了彼此相融的結果。

我們不能否認，我們世界上發生的迅速變化也呈現出一些令人不安的分裂跡象，並退回到了個人主義。 電子通信的廣泛使用在某些情況下反常地導致了更大的孤立……另一個令人嚴重關切的問題是，世俗主義意識形態的傳播破壞或什至拒絕了超然的真理。 —教皇本篤十六世，8年2008月XNUMX日在紐約約克維爾聖約瑟夫教堂發表演講； 天主教通訊社

撒但的古老計劃不是廢除人類最深切的共融慾望，而是提供一種 偽造。 這在很大程度上是通過 唯物主義 和 進化論 從啟蒙時代開始出現的。 他們將人類和宇宙重新定義為僅僅是物質的隨機粒子。 這些詭辯，特別是在西方，已經從很大程度上改變了人們的注意力。 超越 到 顳，   超自然 到 自然， 只能看到，感動或合理化。 好吧，其他一切都是“上帝的妄想”。^[2]無神論者理查德·道金斯（Richard Dawkins）創造的一個短語

但是撒旦是 “說謊者和謊言之父。” ^[3]約翰8：44 一直以來的意圖是將人類對超自然事物的最深切的渴望重定向到其他地方……

 

新的有機主義

因此，人類已成為廣泛拒絕猶太基督教徒上帝的紐帶。 聖保羅在一篇非常有預言性的經文中寫道：

自從世界創造以來，他在永恆的力量和神性中的無形屬性就已經可以在他的創作中得到理解和感知。 結果，他們沒有任何藉口。 因為儘管他們認識上帝，卻沒有把榮耀歸給上帝，也沒有感謝他。 取而代之的是，他們的推理徒勞無功，他們毫無頭腦的頭腦變得昏暗。 他們聲稱自己很聰明，卻變成了傻瓜，用不朽的上帝的榮耀換來了凡人，鳥類，四足動物或蛇的形象……他們用上帝的真相換了一個謊言並受到崇敬並崇拜生物而不是創造者……因此，上帝將他們移交給貶低的激情……（羅1：19-26）

保羅簡而言之，描述了無神論向個人主義的發展，在那裡“我，我和我”的新三位一體成為奉獻的中心。 但隨後他揭示了個人主義反過來又導致了 超自然主義。 為什麼？ 如中所述 第一部分，男人天生就是一個 宗教存在。 有趣的是，統計數據表明，越來越多的人認為自己是“精神上的”而不是宗教上的。^[4]比照 皮尤研究組織 這種從傳統宗教而不是靈性的轉變已經讓位給了 新異教 最近的天文數字上升證明了這一點。 隱匿, 巫術， 占星術，以及其他形式 泛神論。 正如聖保羅所預言的那樣，這一軌跡導致了 享樂主義 正如在世界範圍內發生的事件所清楚證明的，例如 遊行 數以百萬計的人舉止高漲，慶祝甚至模仿性不道德行為。 或諸如此類的破壞性事件 火人 在內華達州的沙漠中，每年吸引成千上萬的人。 但最明顯的是：在全球最大的舞台上呈現的全球色情狂歡活動是萬維網。

遍布所有國家的網絡。 以賽亞書25：7）

 

新時代

梵蒂岡預言的六年來，這種異教的複興常常落在一個被稱為“新時代”的更廣泛的旗幟之下。 研究 的主題。

在針對傳統宗教，特別是西方的猶太教-基督教遺產的反響熱潮中，許多人重新審視了古老的土著，傳統，異教宗教。 - 耶穌基督，生命之水的承載者， 。 7.2 ，宗座文化和宗教間對話理事會，2003年

這項全面的研究說明了 生態 通過各種形式的“內在泛神論”在某種程度上處於這一運動的核心。 但這更進一步：這是 全球轉型.

成功的是將生態學概括為對自然的迷戀以及對地球，大地母親或蓋亞的迷戀，以及綠色政治的傳教熱情。……負責任的治理所需的和諧與諒解日益被理解為全球政府。具有全球道德框架……這是遍及所有新時代思想和實踐的基本點。 - 耶穌基督，生命之水的承載者， 。 2.3.1

因此，似乎脫節的信念混為一談正在變成故意協調的“全球性”。 靈性，融合了所有現有的宗教傳統。”^[5]耶穌基督，生命之水的承載者， 。 2.3.1 這種新異教主義的核心是伊甸園中的古代撒旦謊言： “你會像神一樣。” ^[6]3代：5 但是，這遠非基督教意義上的人的尊嚴的提高，而是人類與創造的其他每個部分（微生物，泥土，蛇，樹，人）的退化程度相同。全都通過“宇宙能量”相互聯繫。 研究說：“有上帝的話，但它不是個人的上帝。 新時代所說的上帝既不是個人的也不是超然的。 它也不是宇宙的創造者和維持者，而是世界上內在的“非個人能量”，與之形成“宇宙統一體”。”

愛是 能源高頻振動，以及幸福，健康和成功的秘訣能夠深入人心，在存在的整個生命鏈中找到自己的位置……治癒的根源就在我們內心，這是我們實現時所能達到的目標與我們的內在能量或宇宙能量有聯繫。 - 耶穌基督，生命之水的承載者， 。 2.2.2年2.2.3日

那些認為“新時代”只是90年代的東西是錯誤的。

有些人可能會以為“……所謂的新時代運動只是一種時尚，新時代運動已經死了。 然後我認為這是因為新時代的主要信條已經深深紮根於我們的流行文化中，以至於不再需要任何運動， 本身“ —馬修·阿諾德（Matthew Arnold），前新愛格和天主教信徒

從驚人的出現中可以明顯看出這一點。 生物中心主義：相信人類的權利和需求不比其他生物的權利和需求更重要.

深層生態學對生物中心主義的強調否定了聖經的人類學視野，在聖經中人類處於世界中心……在當今的立法和教育中，這一點在人類工程學中的人口控制政策和實驗所基於的意識形態理論中非常重要。似乎表達了人類重新創造自己的夢想。 人們如何希望做到這一點？ 通過破譯遺傳密碼，改變性的自然規律，無視死亡的極限。 - 耶穌基督，生命之水的承載者， 。 2.3.4.1 

確實，在阿根廷，猿被賦予了“生命，自由和自由”的人權。^[7]scientificamerican.com 在新西蘭和印度，三條河流被授予了人權，並且將 被視為“生物實體”。^[8]theguardian.com 在玻利維亞，他們走得更遠，將自然人權授予了 地球母親。 《法律》報導 守護者， '受到復興的安第斯土著人精神世界觀的強烈影響，這種觀點將環境和被稱為Pachamama的地球神置於所有生命的中心。”^[9]比照 守護者

地球母親。 現在最近有一個熟悉的詞， 有爭議的，進入了西方天主教詞彙。 神父德懷特·朗內克（Dwight Longnecker）寫道：

……對帕卡瑪瑪（Pachamama）的崇拜不僅在叢林中的部落人民中非常流行，而且在知識分子和社會精英中也非常流行。 哥倫比亞，秘魯和玻利維亞的報告都是政府領導人的，其中多數是左翼分子，他們正在清除政府部門的所有天主教遺跡，擺出異教徒的形象，並僱用薩滿巫師出任議會，並提供儀式，而不是通常的天主教徒牧師宣布祝福。 - “為什麼異教和五旬節派很受歡迎”，25年2019月XNUMX日

但這不僅限於南美國家。 實際上，地球母親是正在迅速形成的不敬虔的全球治理議程的核心……

 

未完待續…