新異教–第五部分

 

本系列中的“秘密社會”一詞與秘密行動無關,而與遍布其成員的中央意識形態有關: 諾斯替教。 人們相信他們是古代“秘密知識”的特殊保管人,這些知識可以使他們成為地球上的主人。 這種異端現像一直可以追溯到一開始,並向我們揭示了在這個時代末期出現的新異教背後的惡魔般的總體規劃……

 

第一個謊言

夏娃並沒有被咆哮的獅子或咆哮的鷹所吸引,而是 蛇, 一種動​​作和聲音安靜,微妙,嘶嘶的生物。

蛇比主神所造的任何野獸都更狡猾……(創世記3:1)

這些是他站在她的樹前誘惑她的話。 知識 善與惡。

上帝很清楚,當你吃了它,你的眼睛就會睜開,你會像神一樣, 知道 善與惡。 (創世記3:5)

Gnōstikos: “知識”。 有了這個,夏娃,然後是亞當,被誘惑去相信有一種“秘密知識”可以使他們像上帝一樣。

墮落之後,死亡進入了世界-儘管蛇的另一個謊言是“ 不會死。” 就像撒旦的所有謊言一樣,這是半真相。 亞當夏娃的靈魂確實是不朽的……但是現在他們的身體將遭受原始罪惡及其後代的後果。

現在,聖經確實沒有告訴我們很多有關人類墮落墮落的故事。 只能推測,認識一個人的精神永生與死亡的必然性之間的張力最終導致了天堂之外的各種邪惡形式:迷信,煉金術,法術,占卜,魔法,以及最終對自然本身的崇拜(泛神論) ),都是徒勞的嘗試 秘密知識 那將恢復人對他自己(和其他人)的控制權。 好像撒旦在墮落的人的另一隻耳朵裡小聲說: “啊,好吧,您看,上帝畢竟沒有想到您的最大利益! 讓 me 向您展示如何真正成為神。”

長話短說,上帝為自己預留了一個被選民,將他們從埃及解救出來,當時埃及已經深深地融入了神秘學(這意味著“被掩蓋或隱藏”)。 那麼,猶太人將是拯救整個世界的人民。 因此,上帝開始向他們傳授知識,不是秘密,而是 神聖的 知識-高尚的智慧本不應被隱藏,而只是異教徒國家的燈塔。 上帝的盟約不是深奧的(僅是少數),而是賦予生命的啟示的開始-真理最終將使所有創造自由。

啟示錄始於十誡。 但是,當摩西帶著刻有銘文的碑銘降下西奈山時,選民陷入了偶像崇拜:他們為自己造了一隻金牛犢,他們崇拜了……

 

第一秘密社團

斯蒂芬·馬霍瓦爾德(Stephen Mahowald)撰寫了一本精妙而精簡的書,該書追溯了以色列人淪為偶像崇拜之後接下來發生的事情。

謊言之父路西法(Lucifer)的靈魂毀滅工作始於伊甸園(Eden Garden),現在將他的陰險而宏偉的計劃付諸行動-該計劃將導致無數人陷入滅頂之災。 該計劃的基石是隨著該計劃的誕生而奠定的。 卡巴拉 斯蒂芬·馬霍瓦爾德(Stephen Mahowald), 她要粉碎你的頭, 第.23頁

馬哈瓦爾德解釋說,根據塔爾穆迪奇猶太人的說法,上帝是如何賜予他的子民,而不是一個人,而是 兩個啟發性的啟示。

摩西的律法是在西奈山頂接受的,但也有XNUMX名長者獲得了口頭傳統,他們來到了山腳,但被禁止繼續前進。 法利賽人說,這七十位長老,即聖公會,比摩西得到了更廣泛,更深刻的啟示,這一啟示從未被寫下來,卻以成文法為準。 —同上。 p。 23; 引用自 另一個以色列, 泰德·派克

因此,卡巴拉(Kabbala)指的是形成了“古老而又 秘密 一小群以色列人的口頭傳統。”[1]同上。 頁。 23 幾百年後,在巴比倫被俘期間,以色列人再次陷入異教徒的神秘主義者,煉金術士,魔術師和巫師的中間。

……這些神秘科學與卡巴拉主義者的秘密神秘主義結合在一起……在那段時間裡, 抄寫員法利賽人 出生。 —同上。 p。 30

卡巴拉(口頭傳統)最終被寫下來,被稱為 塔木德。 它既包含對西奈山山頭的第一個Sanhedrin的神秘知識,又包含“當這種卡巴式神秘主義與迦勒底的魔術和偶像崇拜結合在一起時發展起來的混合宗教”。[2]同上。 頁。 30 撒旦的謊言現在 編纂.

在耶穌時代,並非所有法利賽人都是卡巴拉教徒(考慮有靈論者約瑟夫·約瑟夫和尼哥底母),但大多數人成為了統治者 精英。 要了解這些卡巴拉教法利賽人從真正的啟示中離棄了多遠,除了基督的責備之外,別無他求:

您屬於您父親的惡魔,並且願意實現您父親的願望。 他從一開始就是殺人犯,並不真實,因為他沒有真理。 當他說謊時,他會說話,因為他是騙子,也是謊言之父。 (約翰福音8:44)

他們是撒旦猶太教堂的人,雖然不是猶太人,但自稱是猶太人……(啟示錄3:9)

這種古老的卡巴拉教派被認為是古代諾斯替教派的字體,在過去的幾個世紀中,諾斯替教派影響了所有主要的秘密社會。 包括摩尼教徒,聖殿騎士團,玫瑰十字會,光明會和共濟會。 美國人阿爾伯特·派克(Albert Pike)(被認為是“新世界秩序”的建築師的共濟會成員)將共濟會旅館的習俗和信仰直接歸因於塔爾穆迪法利賽人的卡巴拉。[3]同上。 頁。 107 這些旅館的組織正是為了實現這種秘密知識,這些知識保證他們將統治世界……他們將“像神一樣”。  

需要秘密社團的組織才能將哲學家的理論轉化為破壞文明的具體而強大的體系。 - 同上。 頁。 4

19世紀的愛爾蘭神父喬治·狄龍(George Dillon)主教,讚揚了教皇利奧十三世的作品,他警告說:

有一個最高的目錄,管理著地球上所有的秘密社會。 這種有組織的,無神論的陰謀是必須在基督與敵基督之間進行的競賽的開始。 沒有什麼比警告上帝的選民更必要的了。 —同上。 p。 138(我的重點)

 

偶像領袖

在本系列文章的背景下,足以理解這些秘密社會總會導致人們進入偶像崇拜,無論是對自我,對國家,對國家領導人的崇拜,還是對撒旦本人的崇拜。 Mahowald寫道:“在這些宗派的中心,總會發現一小群路西法主義者,這是他們的核心。”[4]同上。 頁。 40

根據聖經,對神撒旦的崇拜最終將變成 整體。 它是通過“野獸”令人信服的力量來指揮的。

他們崇拜龍是因為它賦予了獸以權威。 他們還敬拜野獸,說:“誰能與野獸相提並論?誰能與野獸作鬥爭?”……地球上所有的居民都將崇拜它,所有的名字都不是從世界的基礎上寫的。生活,屬於被殺的羔羊。 (啟示錄13:4,8)

還有其他一些關鍵細節:

我看到一個女人坐在猩紅色的獸上,獸上佈滿褻瀆的名字,頭上有七個頭和十個角。 那個女人穿著紫色和猩紅色的衣服,上面裝飾著金色,寶石和珍珠。 她額頭上寫著一個名字, 神秘,“偉大的巴比倫,妓女和地球可憎之物的母親。” (啟17:4-5)

這裡的“神秘”一詞來自希臘語 野獸, 意思是:

……秘密或“神秘”(通過引發宗教儀式而產生的沉默思想)。 -《新約希臘語詞典》, 希伯來希臘文重點研究聖經, Spiros Zodhiates和AMG發行商

藤蔓 關於聖經單詞的說明中添加:

在古希臘人中,“奧秘”是宗教儀式和禮儀 秘密社團可以將任何需要的人接收到。 那些被這些神秘事物啟蒙的人成為某些知識的擁有者,這些知識並沒有傳授給那些沒有知識的人,因此被稱為“完美的”。 - 藤蔓完整的舊約和新約單詞釋義詞典, WE Vine,美林·安格(Merrill F. Unger),小威廉·懷特(William White),第424頁。 XNUMX

在我的寫作中 巴比倫之謎,我將解釋美國的驚人共濟會根源,因為它與這段經文有關。 出於我們在這裡的目的,可以說,西方民主國家一直是 政治 以美國為軍事和經濟分支的秘密社會哲學帝國的傳播工具。 那,美國也是聯合國和世界貿易中心的所在地。

美國將被用來帶領世界進入哲學帝國。 您了解美國是由基督徒建立的一個基督教國家。 但是,總是有對方想利用美國,濫用我們的軍事實力和金融實力,在世界範圍內建立開明的民主國家…… 博士斯坦利·蒙特斯(Stanley Monteith), 新亞特蘭蒂斯:美國起源的秘密奧秘 (視頻); 採訪斯坦利·蒙特斯博士

當我們的創始人宣布“時代的新秩序”時,他們正在採取行動, 遠古的希望 那是要實現的。 —小布什總統在就職典禮當天的講話,20年2005月XNUMX日

一些聖經學者還認為,西方霸權構成了羅馬帝國的殘餘。

“野獸”,即羅馬帝國。 —樞機主教約翰·亨利·紐曼,關於敵基督的降臨佈道,講道三,敵基督的宗教

你看到一切都在一起了嗎? 然後,您還應該了解為什麼上帝要審判西方(參見 巴比倫之謎的淪陷):

啟示錄 包括巴比倫的大罪過-世界上偉大的非宗教城市的象徵-它與肉體和靈魂進行貿易並將其視為商品 (參見 18:13)。 在這種情況下,毒品問題也引起了人們的關注,並且隨著力量的增加,章魚的觸角延伸到了整個世界,這是對人類的變態暴行的雄辯性表達。 沒有樂趣是永遠不夠的,過度的欺騙性陶醉變成了一種暴力,使整個地區瓦解。而這一切都是對自由的致命誤解,實際上破壞了人類的自由,並最終摧毀了人類的自由。. —教皇本篤十六世,20年2010月XNUMX日,聖誕節問候之際; www.vatican.va/

因此,本尼迪克特說……

……審判的威脅也關係到我們,整個歐洲,整個歐洲和西方的教會。 有了這本福音書,主也在向我們傾訴他在啟示錄中對以弗所教堂所說的話:“如果你不悔改,我會來找你,把你的燈架從原處移開。” 也可以從我們身邊奪走光明,我們很樂意讓這個警告在我們內心深深地發出來,同時向主哭泣:“幫助我們悔改!……” —教皇本篤十六世, 開張, 主教會議, 2年2005月XNUMX日,羅馬。

做出這種判斷的原因恰恰是因為西方,以其基督教徒的根基,財富和資源,可以幫助將世界其他地區從偶像崇拜的黑暗中帶入福音的光明中。

受託人將需要更多的東西,而受託人也將需要更多的東西。 (路加福音12:48)

取而代之的是,我們正在領導世界到更深處—治理機構,教會內的狼和未悔改的罪惡。 因此,正如我們所知,我們正在走向西方文明的終結……

 

待續……下一個結論。

 

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1 同上。 頁。 23
2 同上。 頁。 30
3 同上。 頁。 107
4 同上。 頁。 40
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