平行欺騙

 

教宗本篤十六世辭職後，我的內心深處的話語清晰，激烈，並重複了好幾次：

您進入了危險的日子...

感覺上會給教會和世界帶來極大的混亂。 哦，過去的一年半是如何做到這一點的！ 主教會議，數個國家的最高法院裁決，對教皇方濟各的自發採訪，媒體旋轉……事實上，自本尼迪克特辭職以來，我的寫作幾乎全部用於處理 恐懼 和 混亂， 因為這些是黑暗力量運作的方式。 正如大主教查爾斯·查普特（Charles Chaput）在去年秋天的會議之後所說的那樣，“混亂就是魔鬼。”^[1]cf. 21年2014月XNUMX日； RNS

因此，我在寫作和個人交流中花費了數百個小時，以鼓勵您在基督里以及他的應許中最終 地獄之門不會勝過教會。 正如教皇弗朗西斯指出的那樣：

……許多部隊曾經嘗試並且仍然在摧毀這座教堂，無論是從內到外，但它們本身都被摧毀了，教堂仍然活著，碩果累累……她仍然莫名其妙地堅固…… 王國，民族，文化，民族，意識形態，權力已經過去，但是建立在基督上的教會儘管經歷了許多風雨和許多罪過，但仍然忠於服侍所顯示的信仰； 因為教會不屬於教皇，主教，神父，也不屬於信徒； 教會在每一刻都完全屬於基督。—POPE FRANCIS，霍米利，29年2015月XNUMX日； www.americamagazine.org

但是地獄的大門可能 出現 佔上風。 確實， 問答 教導：

教會只有通過最後的逾越節，才進入國度的榮耀，那時她將跟隨她的主在他的死和復活中……在基督第二次降臨之前，教會必須經過最後的審判，這將動搖信徒的信心。 許多信徒。 她在地球上朝聖時所遭受的迫害將以一種宗教欺騙的形式揭露“罪惡之謎”，從而使男人能夠以真相背叛的代價為他們的問題提供明顯的解決方案。 最高的宗教欺騙是對敵基督的欺騙，這是一種偽彌賽亞主義，人類以此代替自己來榮耀自己。 上帝和他的彌賽亞來自肉身。 - 天主教的天主教 。 677年675日

In 不法時刻，我警告說，這種“至高無上的宗教欺騙”的框架正在迅速建立。 正如主教查爾斯·波普（Charles Pope）寫道：

從末世論的角度來看，我們現在在哪裡？ 有爭議的是，我們正處於叛亂之中，事實上，許多人都對它產生了強烈的幻想。 正是這種妄想和叛逆預示了接下來將會發生的事情： 不法之徒將被揭露. —文章，Msgr。 查爾斯·波普（Charles Pope），“這些是審判的外圍嗎？”，11年2014月XNUMX日； 博客

你們當中有些人可能會被這些話嚇住了，擔心您也會被這種幻想迷住。 上帝知道您的關心和內心，這就是為什麼我感到祂有力的手敦促我寫更多關於這種即將來臨的欺騙的文章。 它是如此的微妙，如此普遍，如此接近真理，以至於一旦你了解了撒旦 我們正在努力實現這一目標，我相信您會在當前和即將到來的Storm中獲得強大的立足點。 為了…

…您，兄弟們，不在黑暗中，因為那天有如賊一樣超越您。 （1帖5：4）

 

強烈的決心

聖保羅警告說，上帝允許頑固的人有這種“強烈的幻想”。

……因為他們沒有接受對真理的熱愛，所以他們可以得救。 因此，上帝派他們去 欺騙權力，使他們可以相信謊言，可以譴責所有不相信真相但認可不法行為的人。 （2帖2：10-12）

我們有一個暗示 性質 以賽亞預言中的這種欺騙能力：

因此，以色列的聖者這樣說：因為你拒絕了這個話， 相信壓迫和欺騙和 依賴 在他們身上，你的這種罪孽就像一道下降的裂痕，在高高的牆壁上鼓鼓而出，突然間突然墜毀……（以賽亞書30：12-13）

誰會相信“壓迫 和 謊言”？ 只有在壓迫者和欺騙者看起來像是他們一樣時，您才這樣做。 好 事情，一件非常好的事情...

 

競爭願景

對於人類的未來，有兩種願景：一種是基督的願景，另一種是撒旦的願景，並且這兩種願景現在正在彼此之間形成“最後的對抗”。 欺騙是撒但的異像在許多方面看起來很像基督的異象。

 

基督的異象

您知道耶穌還預言了“新世界秩序”嗎？ 的確，他祈禱所有分裂都結束了……

……他們可能全部合而為一，就像你，父親，在我裡面，而我在你裡面，也可能在我們裡面，讓世界相信你派了我。 （約翰福音17:21）

聖約翰在異像中看到了這個“歡樂時光”，當時撒旦被束縛了“一千年”， 在那段時間裡，教會將與基督統治直到天涯海角，直到最終的撒旦起義使世界滅絕。 ^[2]cf. 啟20; 7-11 “王國”的統治是教會統治的代名詞。

天主教是地上的基督的王國，注定要在所有人和所有民族中傳播…… -羅馬教皇十一世 初等生，循環的，n。 12年11月1925日24日； cf. 馬太福音14:XNUMX

“他們必聽見我的聲音，必有一圈一牧人。” 願上帝……不久便實現了他的預言，以將這種令人欣慰的未來願景轉變為現在的現實…… 上帝的任務是帶來這個歡樂的時光，並讓所有人都知道……當它到達時，它將變成一個莊嚴的時光，這不僅對恢復基督國度，而且對於恢復基督的國度都有重大影響。 ……世界的安撫。  -羅馬教皇十一世 烏比·阿卡尼（Ubi Arcani dei Consilioi）“論基督在他王國中的平安”，十二月23，1922

這就是為什麼在聖約翰看來，天堂中的“長輩”大聲疾呼：

您使他們成為我們神的國度和祭司，他們將在地上統治……他們將與他統治一千年。 （啟5:10; 20：5）

早期的教父們將這理解為一種“精神上的”統治（不是 千福年說), ^[3]比照 時代如何迷失 和 千禧年主義：它是什麼與不是 並確認這是使徒教義的一部分：

我們中間有一個名叫約翰的人，他是基督的使徒之一，他接受並預言基督的追隨者將在耶路撒冷居住一千年，此後，普遍的，總之就是永遠的複活和審判將發生。 -英石。 賈斯汀·馬丁（Justin Martyr），“與Trypho對話”，第81章。 XNUMX， 教會之父，基督教遺產

那些看見主的門徒約翰的人，[告訴我們]他們從他那裡聽到了主如何教導和談論這段時間…… —聖 里昂的愛任紐（Irenaeus），教父（公元140-202年）； 哈弗斯（Adversus Haereses），里昂的愛任紐（Erenaeus），V.33.3.4， 教會之父，CIMA Publishing

這種“新世界秩序”將是一個民族，民族，乃至創造本身之間的和平，正義與和諧的時代，以耶穌的聖體聖心為中心。 辯護 of 關於撒旦謊言的上帝之道。 ^[4]比照 辯護智慧 如耶穌所說，

……這個王國的福音將被傳遍全世界，成為所有國家的見證，然後終結。 （馬太福音24:14）

但是在那之前，耶穌警告教會將要面臨一場嚴峻的考驗，她將“受到萬國的憎恨”，會出現“假先知”，並且“因為邪惡行徑的增加，許多人的愛心將會增加。變冷。” ^[5]cf. 馬太福音24：9-12

為什麼？ 因為教會似乎與“更好”的願景相衝突，撒旦的 視力。

 

撒但的異象

撒旦的人性化計劃在伊甸園中得到了揭示：

……當你吃著[知識樹]時，你的眼睛就會睜開，就像一個知道善與惡的神。 （創3：5）

撒旦的妄想曾經是，而且恰恰是 問答 警告：“一種偽彌賽亞主義，人類以此來代替上帝榮耀自己，而他的彌賽亞則來自肉體。” 我們已經看過版本 法蒂瑪聖母所說的俄羅斯的“錯誤”就是這種虛假的烏托邦-馬克思主義，共產主義，法西斯主義，社會主義等。但是在最近這些時候，它們正在聯合起來，形成了一個頑強的野獸，他將承諾和平，安全與和平。在一個因戰爭，不公正和災難而破裂的世界中，各國人民之間的和諧。 正如以賽亞預言的那樣，各國將信任“壓迫和欺騙”，甚至“依賴”它， ^[6]比照 大騙局-第二部分 因此，聖約翰也看到世界將向這隻野獸鞠躬：

地上的所有居民都將崇拜它，所有那些名字並非從生命之書中寫成的。……（啟13：8）

他們會崇拜“野獸”的原因恰恰是因為它看起來更像是“光之天使”。 ^[7]cf. 2哥11:14 這隻野獸將通過建立新的經濟體制來取代失敗的資本主義，從而拯救世界在革命中的自我毀滅， ^[8]cf. 啟13：16-17 通過建立一個新的全球性地區大家庭來廢除“國家主權”造成的分歧， ^[9]cf. 啟13:7 為了保護環境，對自然和生態有了新的命令， ^[10]cf. 啟13:13 和 科技奇蹟使人類眼花azz亂，為人類發展開闢了新的前景。 ^[11]cf. 啟13:14 當人類將宇宙作為支配萬物的“萬能”的一部分時，它將有望成為“更高的意識”，這將是一個“新時代”。 當人類掌握了古老的謊言，說他可以“像神一樣”時，這將是一個“新時代”。

當我們的創始人宣布“時代的新秩序”時，他們是在懷著希望實現的古老希望上行動。 —小布什總統在就職典禮當天的講話，20年2005月XNUMX日

確實，耶穌的祈禱是，通過團結，我們將成為世界的見證者，達到一種完美的狀態：

……他們可能全部合而為一，就像你，父親，在我裡面，而我在你裡面，也可能在我們裡面……以便被帶到 完美 作為一個，世界可能知道您送給我，並且即使您愛我也愛他們。 （約翰福音17：21-23）

因此，撒但也許諾了虛假的“完美”，主要是針對那些試圖通過對秘密的“隱性知識”帶來這個“新時代”的人。 社團：

在古希臘人中，“奧秘”是宗教儀式和禮儀 秘密社團可以將任何需要的人接收到。 那些被這些神秘事物啟蒙的人成為某些知識的擁有者，這些知識並沒有傳授給那些沒有知識的人，因此被稱為“完美的”。 - 藤蔓完整的舊約和新約單詞釋義詞典， WE Vine，美林·安格（Merrill F. Unger），小威廉·懷特（William White），第424頁。 XNUMX

我們正處於全球轉型的邊緣。 我們所需要的只是正確的重大危機，各國將接受新世界秩序。 大衛·洛克菲勒（David Rockefeller），秘密團體的傑出成員，包括光明會，骷髏會和彼爾德伯格小組； 14年1994月XNUMX日在聯合國講話

 

競爭語言

在這裡，兄弟姐妹們 並行 失望 進入。 我說的是平行的，因為基督和撒但的異象雖然相互對立，但實際上在新時代的異像中卻是平行的。 它們的結局完全不同-就像月亮與太陽不同。 因為月亮反射了某種太陽的光，但遠未成為恆星本身。

回到伊甸園的蛇的謊言中。 他說：“你將像神一樣。” 你知道，這有些道理。 我們 是 就像神在我們不朽的意義上一樣。 但是撒旦說了什麼，他說了什麼 打算 是兩回事。 他正在哄我們今天的世界變得更加人道，更加生態， 更和平，更團結，是的，甚至更“精神”-都很好-但 無 上帝。 它是…

……取代或超越特定宗教的目標，以便為宗教創造空間 世界宗教 可以團結人類。 與之密切相關的是許多機構在共同努力下發明全球道德的努力。 - 耶穌基督，生命之水的承載者，n。 2.5，宗座文化理事會和宗教間對話

今天，這種新的“宗教”和“道德”通過擁抱和鼓勵“愛”而拒絕任何不變的真理的概念而形成。 因此，一方面，寬容，包容和愛的語言變得越來越普遍，而那些接受不變的真理（例如傳統婚姻）的人則被認為是不寬容，排他和不愛戀的。 這樣，“古老的宗教”就被慢慢消滅了。 正如本尼迪克特教皇警告：

一種新的不寬容正在蔓延…………抽象的消極宗教正成為每個人都必須遵循的強硬標準。 但是，實際上，這種發展越來越導致人們對新宗教的不容忍主張……它了解所有人，因此，它確定了現在應該適用於所有人的參照系。 以寬容的名義，寬容被廢除了。 —教皇本篤十六世， 世界之光，與彼得·西瓦爾德的對話，P. 52

在這種情況下，必須消除基督教，讓位給全球宗教和新的世界秩序。 - 耶穌基督，生命之水的承載者，n。 4，宗座文化和宗教間對話理事會

 

教會與新秩序

那麼為什麼我們還聽到教皇呼籲建立“新世界秩序”呢？ 弗朗西斯（Francis）在他最近的《百科全書》中， 勞達托斯?

相互依存迫使我們以共同的計劃來思考一個世界……。 全球共識對於解決更深層次的問題至關重要，而這些問題無法通過單個國家的單方面行動來解決。 - Laudauto si', 。 164

弗朗西斯（Francis）呼應他的前任所說的“全球化”的出現及其所帶來的挑戰。

在所有這些科學和技術進步之後，甚至是由於這個原因，問題仍然存在：如何在國家和國際層面上基於政治團體之間更加平衡的人際關係建立新的社會秩序？ ——POPE ST。 約翰·二十三世（JOHN XXIII），《 Mater et Magistra》，《百科全書》，n。 212

許多人聽到教皇本篤十六世呼籲“改革聯合國……以使國際大家庭的概念獲得真正的牙齒”感到震驚。 ^[12]比照 Veritate的明愛， 。 67; 看 本篤十六世和新世界秩序 “野獸”的牙齒？，許多人大聲地想知道。 當然不是。 因為基督的牧師代表 基督的異象，而不是撒但的異象聖約翰·保羅二世也擁護的願景：

不要害怕！ 打開，打開所有通往基督的門。 國家，經濟和政治制度的開放邊界… - 教皇約翰·保羅二世：畫中的生活，P. 172

但這裡存在差異：新的世界秩序打開了大門 基督， 或者 敵基督者。 也就是說，約翰·保羅二世（John Paul II）說：“全球化， 先驗，既不是好事也不是壞事。 這將是人們的創造力。” ^[13]27年2001月XNUMX日在羅馬教皇社會科學院致辭

 

教皇…？

我收到了許多讀者的來信，他們對弗朗西斯教皇的崇高精神深表關切。 他們說，人們擔心的是，他似乎正在參與撒旦建立新世界秩序的願景。

如讀者所知，出於圣杰羅姆（St. Jerome）所做的相同原因，我多次捍衛羅馬教廷。

除了基督以外，我沒有跟隨任何領袖，只有您的祝福，也就是與彼得的帶領，我就與其他人相交了。 我知道這是一塊岩石 教堂已經建成。 -英石。 杰羅姆，公元396年， 信件 15:2

弗朗西斯教皇的“斷斷續續”的言論雖然常常沒有上下文，在一個有議程的媒體世界中似乎很幼稚，但是當放回上下文並與他的正式教義相提並論時，它們是正統的。 儘管如此，仍有一些人（特別是研究預言的福音派和天主教徒）迅速得出結論，弗朗西斯教皇是啟示錄的“第二野獸”-偽造宗教的首領欺騙了各國。 他們說，畢竟，教皇呼籲建立“一個有共同計劃的世界”。 他繼續與其他宗教領袖會面以進行“對話”； 他任命了具有可疑的教職職位的人擔任顧問職位； 他攻擊了資本主義； 他寫了一篇關於環境的百科全書，一位基督徒廣播公司就這樣抨擊該環境：“引領世界走向蓋亞崇拜”。

但是，耶穌親自祈求團結。 聖保羅會見了當時的異教徒領袖。 ^[14]cf. 使徒行傳17：21-34 耶穌任命猶大為十二人之一。 最初的基督教社區奉行基於需求和尊嚴而非利潤的經濟結構； ^[15]cf. 使徒行傳4：32 聖保羅感嘆在人的罪過之下“創造正在吟”。 ^[16]cf. 羅8：22 也就是說，教皇方濟各呼應他的前任，繼續呼籲教會和世界 基督的 建立新世界秩序的願景，其中包括上帝。

人類需要正義，和平，愛，只有通過全心全意歸還作為來源的上帝，人類才能擁有正義。 —POPE FRANCIS，22年2015月XNUMX日在羅馬，星期日安格魯斯； Zenit.org

我們可以發現並展示“平行欺騙”的更多信息，因此可以通過“排除”而不是“包含”來發現。 這很關鍵。 今天，基督和撒但的異象包含了許多相似之處，許多共同真理，以至於冷漠的人認為邪惡是善良的。 和 反之亦然。 為此，“敵基督者”一詞的含義與“其他”相反。 撒但並不否認上帝在伊甸園中的存在，而是誘使亞當和夏娃相對化真理。 大解毒劑 ^[17]比照 大解毒劑 對於這種撒旦的欺騙，恰恰是聖保羅在描述“無法之徒”所伴隨的“強烈妄想”之後給出的：

因此，兄弟們要堅定不移，並堅持通過口頭陳述或我們的來信來教導您的傳統。 （2帖2:15）

也就是說，即使彼得·巴克船似乎要在水上航行，也要堅定不移地堅持彼得·巴克傳統，即使其船長教皇有時會說“使船晃動”。 因為不是所有從他嘴裡出來的東西都是可靠的。 ^[18]注意：必須區分什麼是信仰和道德的教導，什麼是陳述的背景和權威以及是誰在說。 另請參閱＃892 問答 絕對可靠的教

一個很好的例子就是新的環境百科全書，其中弗朗西斯在道德上為“全球變暖”科學提供了道德支持。 對於許多人來說，這是令人驚訝的驚喜，因為“全球變暖”的科學不僅充滿矛盾，甚至充滿欺詐。 ^[19]cf. “氣候門，續集……”， “每日電訊報” 此外，梵蒂岡任命羅馬俱樂部的一名成員為羅馬教皇科學院的普通成員。 問題是 全球智囊團羅馬俱樂部已承認以“全球變暖”為動力來減少世界人口，這是撒但對“新世界”的願景的一部分。

在尋找新的敵人團結我們時，我們想到了污染，全球變暖的威脅，缺水，飢荒等類似的想法。 所有這些危險都是人為乾預造成的，只有改變態度和行為，才能克服這些危險。 那麼，真正的敵人就是人類本身。 亞歷山大·金（Alexander King）和伯特蘭·施耐德（Bertrand Schneider）。 第一次全球革命，p。 75，1993。

兄弟姐妹們，“全球變暖”仍然不是信仰和道德問題，也不是“信仰存款”的一部分。 因此，弗朗西斯教皇正確地補充說：

在某些環境問題上，很難達成廣泛共識。 在此我要再次指出，教會不假定解決科學問題或取代政治。 但是我擔心鼓勵進行誠實和公開的辯論，以使特定的利益或意識形態不損害共同利益。 —勞達托（Laudato si） ，n。 188

因此，我們正在進行一場辯論。

教皇過去建立了奇怪的聯盟-有時是出於良好的原因而隱藏了好多年-但最終，教會和她無懈可擊的真理在球員們離世很久之後仍然存在。 因此，儘管教皇個人犯錯，但彼得林對基督的應許更加耀眼。

因為以我們今天宣布教皇的罪惡及其在其職權範圍上不相稱的現實主義，我們還必須承認彼得一再是反對意識形態的堅石， 反對將單詞分解為給定時間的可能性，反對服從這個世界的力量。 當我們在歷史事實中看到這一點時，我們不是在慶祝人，而是在讚美主，他不放棄教會，並希望通過小絆腳石彼得證明他是磐石：“血肉”不是得救，而是主藉著有血有肉的人得救。 否認這個真理不是信仰的加分，不是謙卑的加法，而是從承認上帝是他的謙卑中縮水。 -紅衣主教拉辛格（POPE BENEDICT XVI）， 召集聖餐，今天了解教會，伊格納修斯出版社，第73頁。 74-XNUMX歲

 

在這個時候向世界講話

正如耶穌在寓言中所說的那樣，弗朗西斯教皇有意開始與世界對話，通常是用他們的語言。 這不是妥協，而是聖保羅在向羅馬人引用當今詩人時所採取的相同策略。 ^[20]cf. 使徒行傳17：28

為了贏得猶太人，我成為了猶太人。 對於法律之下的人，我成為法律之下的一個人……對於法律以外的人，我又成為法律之外的一個人……對於弱者，我變得軟弱，以便我可以贏得弱者。 我已經成為所有人的萬物，我可以一定保存一些東西。 （林前1：9-20）

正如前任教皇並沒有呼籲建立一個惡魔般的新世界秩序一樣，弗朗西斯教皇也沒有提出撒旦對新時代的願景的宗旨之一：偽泛神論。 百科全書 勞達托斯 是聖經的呼召 對創造的真正管理，以及對敵基督者擊敗後真正的和平時代將是什麼的預言性願景。

然後，狼將成為羔羊的客人， 豹子要與小山羊同臥。 小牛和小獅子將一起瀏覽， 帶著一個小孩來引導他們……因為地上必充滿主的知識，因為水覆蓋了大海。 以賽亞書11：6-9）

如今，一些擔心的天主教徒正在考慮放棄彼得·巴克，擔心教皇將其直接駛入野獸之口。 但是，要用基督無數的應許之石來換取自己的“感情”和計算上的沙土，這才是真正的危險。 為了 大震動 即將到來的世界將把信徒從不忠信中篩選出來，一切建在沙地上的東西都會崩潰。 正是“辛勞的痛苦”最終催生了一個新時代，留下了舊的酒皮，使教會陷入了時間充裕的頂峰：基督對新世界秩序的願景：一個羊群，一個牧羊人，一個由許多國家，文化，語言和種族組成的家庭。

也就是說，新娘準備接待她的國王。

我的遠見卓識無數，每個國家，種族，人民和舌頭都無人能及。 他們身穿白色長袍，手中拿著棕櫚樹枝，站在寶座前和羔羊前。 他們大聲喊著：“救恩來自坐在寶座上的上帝和羔羊……阿們。”

我們懇求[瑪麗]的母親代禱，即教會可能成為許多人民的家，所有人民的母親，並為新世界的誕生開闢道路。 復活的基督告訴我們，他的能力使我們充滿信心和不可動搖的希望：“看哪，我使萬物煥然一新”（啟21：5）。 與瑪麗一起，我們充滿信心地朝著實現這一諾言的方向前進... -方濟各， 新世紀福音戰士，n。 288

 

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