猶太人歸來

 

WE 在教會和世界上發生的一些令人震驚的事件正處於風口浪尖。 在他們中間，猶太人重歸基督的行列。

 

猶太人的回歸

今天，一些基督徒對猶太人在預言中的重要性有敏銳的認識。 但是，不幸的是，它經常被誇大或完全被誤解。

正如聖保羅總結的那樣，猶太人在救世史上仍然可以發揮作用：

兄弟們，我不想讓您不知道這個謎團，以使您不會以自己的判斷變得明智：一部分硬化已經臨到以色列，直到所有外邦人進來，因此所有以色列人都會如經上所記，得救了。 當我消除他們的罪過時，這就是我與他們的約。” （羅馬書11：25-27）

也就是說，舊約與以色列人的約 完成 在新約中，通過耶穌，以及通過耶穌，耶穌通過流失祂的寶血來“除掉自己的罪”。 正如聖約翰·金口教授所說的，他們接受《新約》的到來……

不是在割禮的時候……而是在罪孽的赦免時。 如果那是應許的，但在他們的案子中還沒有發生過，或者他們從來沒有享受過洗禮減輕罪過的感覺，那一定會實現的。 -在Rom上的XIX。 11:27

但是，作為 聖保羅教導說，上帝允許“堅強的心”降臨到以色列，以便上帝的普遍救贖計劃得以實現，以便世界的“安息”有機會與上帝和解。父親。 因為主“願每個人得救並了解真理。” ^[1]1 Timothy 2：4

以色列遇到的這種僵硬並不是基督徒審判猶太人的原因。 相反，這是一個機會，可以預見整個上帝子民即將來臨，這是構成“末日”的戲劇性事件的一部分。

因此，不要傲慢，而要敬畏。 因為如果上帝不饒恕自然的分支，[也許]他也不會饒恕你。 （羅馬書11：20-21）

榮耀的彌賽亞的降臨在歷史的每一個時刻都被暫停，直到他被“全以色列”認可，因為“對以色列的不信”中“以色列的一部分已經硬化了”……猶太人被“完全包容”在了彌賽亞的在“外邦人全數”之後的救贖將使上帝的子民能夠實現“衡量基督豐滿的身材的措施”，其中“上帝可能是萬有的。” - 天主教教理問答，n。 674

 

禁止兩約二元

然而，在這些時代出現了一定的二元論，這傾向於使猶太人走在不同的救贖道路上，就好像他們有盟約，而基督徒也有盟約。 關於猶太人和上帝對他們的應許，他們沒有被遺忘：

因為上帝的恩賜和呼召是不可撤銷的。 （羅馬書11:29）

但是，舊約的盟約不能與耶穌基督分開，而耶穌基督是 履行 其中的所有宗教信仰，以及拯救人類的唯一手段。 在裡面 梵蒂岡與猶太人的宗教關係委員會在其網站上指出：

“憑藉其神聖的使命，教會”將成為“全方位的救贖手段”，其中“僅能獲得救贖手段的充實”； “她的天性必須向世界宣揚耶穌基督”。 的確，我們相信通過他，我們去了父親 （比約14：6） “這就是永生，他們認識你，是你所差的唯一的真神和耶穌基督” （約翰福音17:33）. -與猶太人建立宗教關係委員會，“以正確的方式介紹猶太人和猶太教”； 。 7; 梵蒂岡

正如當代猶太天主教傳教士羅莎琳德·莫斯（Rosalind Moss）所說：天主教徒是“一個人可以做的最猶太的事情”。 ^[2]比照 救恩來自猶太人，羅伊·舒曼（Roy H. Schoeman），第323頁。 XNUMX 猶太天主教信徒羅伊·舒曼（Roy Schoeman）作證：

幾乎每個進入天主教堂的猶太人都深深地感受到聖保羅在他的橄欖枝被移植回到其原始自然根源的圖像中所捕捉到的“回歸”感，即他們絕不會離開猶太教，而寧願來充實。 - 救恩來自猶太人，羅伊·舒曼（Roy H. Schoeman），第323頁。 XNUMX

 

陰影和圖像

理解舊約的關鍵是將其讀為 類型學 基督教，象徵著新約的預示。 只有這樣，世界的光，就是耶穌，老者才能 理解和珍惜遺囑與新約的關係，並充分掌握先知和族長的話語。 此外，大多數 全部 宗教最終可以理解為對上帝的追求，上帝是所有民族的共同命運。

天主教會在其他宗教中認識到，在陰影和圖像中尋找的是未知而又不為人知的上帝，因為他獻出了生命，呼吸和萬物，並希望所有人類得以得救。 因此，教會認為在這些宗教中發現的所有善良和真理是“福音的預備，並由他賜給所有人，使所有人得以長壽。” - 天主教教理問答，n。 843

人類的悠久歷史曾經被原始的罪惡打碎，如今卻在通往父親的單一道路上齊聚一堂，以成為“所有人”。 那條路就是耶穌，“道路，真理與生命”。 這並不意味著每個人都會得救，而只有那些在信仰上遵守上帝誡命的人，因為耶穌說過：“如果您遵守我的誡命，您將永遠留在我的愛中……”（約翰福音15:10）。 ^[3]cf. CCC； 847

耶穌申明“將有一個羊群和一個牧羊人”。 這樣一來，教會和猶太教就不能被視為兩種並行的救贖方式，教會必須見證基督是所有人的救贖者，“同時根據第二梵蒂岡的教義，保持對宗教自由的最嚴格的尊重。
理事會 （宣言 尊貴的人文)“ -與猶太人建立宗教關係委員會，“以正確的方式介紹猶太人和猶太教”； 。 7; 梵蒂岡

 

團結：偉大的恢復

耶穌祈求的統一不是宗教的統一，而是宗教的統一 人民. 此外，這種團結將 在基督裡 那就是他那神秘的身體，就是教會。 在現在和即將來臨的暴風雨中，所有建在沙子上的東西都會被洗掉。^[4]比照 建在沙上的東西 和 到堡壘！ –第二部分 僅保留在岩石上的那些（因為基督一直在建造）。 ^[5]比照 智者耶穌 因此，魔導師教導：

天主教會是地上的基督王國，注定要在所有人和所有民族中傳播…… -羅馬教皇十一世 初等生，循環的，n。 12年11月1925日24日； cf. 馬太福音14:XNUMX

“他們必聽見我的聲音，必有一圈一牧人。” 願上帝……不久便實現了他的預言，以將這種令人欣慰的未來願景轉變為現在的現實…… -羅馬教皇十一世 烏比·阿爾卡尼·德·康西利奧伊 “關於基督在他的王國中的和平”，23年1922月XNUMX日

在舊約的類型學中，教父們將“錫安”視為教會的一種。

分散以色列的人，現在將他們聚集在一起，作為羊群的牧羊人護衛著他們……喊叫，他們將登上錫安的高地，將要流向耶和華的祝福。與他們在一起我將成為他們的上帝，他們將成為我的人民。 （耶利米書31:10，12;以西結書37:24，27）

聖約翰在他的福音書中指出，猶太人和外邦人長期以來所預言的團結是通過耶穌的寶血購買的：

Caiaphas…預言耶穌將為國家而死，不僅為國家而死，而且還將上帝分散的兒女聚為一體。 （約翰福音11：51-52）

根據《聖經》和《教父會》，猶太人的conversion依始於 到“主日”，即“千年”的和平時代。 

看哪，主的日子將是一千年。 -巴拿巴書信， 教會之父，頻道 15

根據先知瑪拉基（Malachi），主應許發生戲劇性的逆轉。 憐憫之門將在正義之門前敞開：

現在，我要在主的日子到來之前，將偉大而可怕的日子送給先知以利亞。 他必將父親的心轉嫁給他們的兒子，將兒子的心轉嫁給他們的父親，免得我來破壞那片土地。 （瑪3：23-24

許多教會的父親理解這意味著“兩個見證人”以諾和以利亞-誰沒有死，卻被帶入天堂–將返回傳福音，以使猶太人恢復信仰的充實–“兒子的父親”。  

在那一百二百六十天裡，我將穿著麻布委託我的兩個見證人作預言。 （啟11：3）

以挪亞人和以利亞人，將被送來毒蛇之咬，並將父親的心轉嫁給孩子們，也就是我們主耶穌基督的會堂和使徒的傳道…… -英石。 約翰·達馬森（John Damascene），“關於敵基督者”， 東正教，IV，26

……當偉大的以利亞來到他們身邊並帶給他們信仰的教義時，猶太人會相信。 耶和華本人也這麼說：“以利亞會來，並將萬物恢復。” -西爾·西奧多雷特（Cyr Theodoret），教堂的父親，“對羅馬書信的評論”， 羅馬書，b杰拉爾德·布雷（Gerald L. Bray），托馬斯·奧登（Thomas C.Oden）； p。 287

根據聖托馬斯·阿奎那（St. Thomas Aquinas）的說法，猶太人向基督教的ity依將對一個因叛教，世俗和寬容而步履蹣跚的教會產生絲毫影響：

我說，這種接受意味著什麼，但它將使外邦人復活？ 對於外邦人來說，他們將變得不冷不熱：“由於邪惡倍增，大多數男人的愛將變得冷淡” （山24：12），否則將完全被敵基督所欺騙。 猶太人悔改之後，這些將恢復到原始的熱情。 -英石。 托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas），《羅馬書評》，羅馬書，第11章，n。 890; cf. 阿奎那學習聖經

就像我在下面解釋的那樣，無罪之心的勝利似乎恰恰是這種統一的“誕生”，至少在開始階段，這樣就可以增強基督的身體，抵禦隨之而來的敵基督者對照明的欺騙。良心。 用10世紀法國方丈阿佐（Abbot Adso）的話來說：

以免敵基督者突然來而沒有任何警告，並因他的錯誤而欺騙並毀滅了整個人類。在他到來之前，兩位偉大的先知以諾和以利亞將被送入世界。 他們將用神聖的武器捍衛上帝的信徒，抵禦敵基督者的攻擊，並通過三年半的教導和佈道來指導，安慰和準備選民進行戰鬥。 這兩位非常偉大的先知和老師將把那時生活的以色列的兒子們轉變為信仰者，面對如此巨大的風暴，他們將使他們的信仰在選民中牢不可破。 — Montier-En-Der的Abbot Adso， 關於敵基督的來歷和時間的來信; （約950）; pbs.org

在“陽光下穿衣服的女人”的視野中，她生了一個“男兒子”，也就是整個基督的身體（人們可以說，這只是一個“嬰兒”，但尚未長成“身材高大”）。 ”和“男子氣概”。）然後，聖約翰看到了……

……給了那個女人兩隻大鷹的翅膀，以便她可以飛到沙漠中的地方，那里遠離蛇，被照顧了一年零兩年半。 （啟12:14）

這是對“兩個翅膀”的另一種可能的解釋，即啟示錄的兩個見證者以諾和以利亞的恩典，他們加強了基督的身體，以便“他們對主的盼望能更新他們的力量，他們會飛翔在鷹上”翅膀”？ ^[6]cf. 以賽亞書40; 31

……以諾和以利亞斯的到來，他們甚至活到現在，並且要活到直到他們反對敵基督者本人，並以基督的信仰保住選民，最後才convert依猶太人，並且可以肯定的是，這是尚未實現。 -英石。 羅伯特·貝拉明 De Summo Pontifice， 我3

 

約翰·保羅二世和我們的夫人聯合會

仍在梵蒂岡調查中的Medjugorje，可能會在當前時代發揮巨大作用（它已經擁有成千上萬的conversion依和職業），或者如批評者所建議的那樣逐漸消退。^[7]比照 在Medjugorje 然而，有趣的是幻影始於施洗者聖約翰的盛宴，耶穌將其比喻為以利亞的精神來臨。 ^[8]cf. 馬太福音7：11-13

在印度洋區域主教會議的出席期間， 利米納 會議 隨後，教皇約翰·保羅二世（John Paul II）回答了他們有關Medjugorje中心預言信息的問題，他稱之為“法蒂瑪的延伸”： ^[9]比照 Medjugorje：“事實真相，夫人”

正如烏爾·馮·巴爾塔薩爾（Urs von Balthasar）所說，瑪麗是警告孩子們的母親。 許多人都對Medjugorje產生疑問，因為幻影的持續時間太長了。 他們不明白。 但是該信息是在特定的上下文中給出的，它對應於該國的情況。 該信息堅持和平，天主教徒，東正教徒與穆斯林之間的關係。 在這裡，您可以找到理解世界上及其將來發生的事情的關鍵。 - 修訂的Medjugorje：90年代，“心的勝利”; 伊曼紐爾（Sm。Emmanuel） pg。 196

這不是宗教的融合觀，好像所有宗教都是平等的。 事實上，在所謂的Medjugorje聖母幻影中，人們常常感到困惑和誤解，她被要求 
問題是否所有的宗教都一樣？ 回應是關於如何看待非基督徒，包括猶太人的正確神學：

所有信仰的成員在上帝面前平等。 上帝掌管每個信仰，就像君主掌管自己的王國一樣。 在世界上，所有宗教都不一樣，因為所有人都沒有遵守上帝的誡命。 他們拒絕並貶低他們。 1年1981月XNUMX日； Medjugorje消息，1981-20131； p。 11

員工 在上帝眼前是平等的，不是宗教。 聖彼得說：“我完全理解，上帝沒有偏shows，但在每個國家中，任何敬畏他並做對的事情對他來說都是可以接受的。” ^[10]使用10：34-35

的確，本尼迪克特教皇確認聖約翰保羅二世很珍惜……

……人們期盼著千禧年的分裂，然後是千禧年的統一……正如教宗所說，我們世紀的所有災難及其所有的眼淚都將在末尾被追上，並成為一個新的開始。 -樞機主教約瑟夫·拉辛格（POPE BENEDICT XVI）， 大地之鹽，彼得·塞瓦爾德訪談錄，P. 237

 

團結的勝利

正如我在寫 聖經中的勝利，“無罪之心的勝利”是統一人民的誕生，至少在早期階段，“風暴之眼”似乎已經實現了統一。 再次， 這個出生似乎在一個險峻的時期至少包括一些猶太人。 

王子和人民拒絕教皇的權力的時候到了。 有些國家比教皇更喜歡自己的教會統治者。 德意志帝國將分裂。 教會財產將世俗化。 牧師將受到迫害。 在敵基督者出生後，異教徒將不受干擾地宣揚他們的錯誤教義，從而導致基督徒對他們的聖潔天主教信仰產生懷疑。 -英石。 希爾德加（約1179年）， 精神日報

需要一個“大搖晃”，一個“良心的照亮”，聖約翰似乎在第六封印中描述了什麼時候？ 個⼈ 在地球上，人們在天堂看到“一隻似乎被殺死的羔羊。”^[11]5版：6

他們向山和岩石大喊：“跌倒在我們面前，使我們遠離坐在寶座上的人的臉和羔羊的憤怒，因為他們憤怒的大日子已經到來，誰能承受？” （啟6：16-17）

正如我在 聖經中的勝利, 這似乎與大天使聖邁克爾和他的同夥破壞撒但的大部分權力時一樣，這自然是在強大的傳福音時期。 ^[12]比照 中間來了

在邁克爾的幫助下，諸神忠實的孩子們將在他的保護下前進。 他們將消滅敵人，並通過上帝的能力取得勝利……結果，大量異教徒將以真實的信仰加入基督徒，他們會說：“基督徒的上帝是真正的上帝，因為這些奇妙的工作已經完成了。基督徒”。 -英石。 希爾德加（約1179年）， 精神日報

在“非法的人”（成為上帝的正義工具）來臨之前，這種恩典和“最後的警告”的結果顯然將包括猶太人。 比較聖福斯提納關於“警告”的觀點和先知撒迦利亞關於以色列人的觀點：

在我作為公正的法官來之前，我首先是慈悲之王。 在正義之日到來之前， 應當在天上為人們提供這樣的信號：天上的一切光都將被熄滅，整個地球上將會有巨大的黑暗。 然後，十字架的痕跡將在天空中被看見，從釘有救主的手和腳的開口處將射出大光，這些光將在一段時間內照亮地球。 這將在最後一天之前不久進行。 耶穌到聖福斯蒂娜， 神的憐憫在我的靈魂，日記，n。 83; 請注意，此處的“最後一天”不一定表示最後24小時，而是“主日”。 看 福斯蒂納和主日

我將一種憐憫和懇求的精神傾倒在大衛家和耶路撒冷的居民身上，這樣，當他們仰望他們所刺穿的大衛時，他們將為他哀悼，作為一個獨生子的哀悼，他們會因為長子的悲傷而為他傷心。 （撒12:10）

第六封封印打開後，聖約翰看到了一個特殊的標記，該標記在受刑之前發生，其中包括敵基督者或“獸”。

在我們將封印貼在上帝的僕人的額頭上之前，不要破壞陸地，海洋或樹木。” 我聽見有印章的人數，十四萬四千 來自以色列各族…（啟7：3-4）

作為 納瓦拉聖經 評論說：“最合理的解釋是144，000代表猶太人converted依了基督教。” ^[13]比照 啟示錄，第63，腳註7：1-17 神學家斯科特·哈恩（Scott Hahn）博士指出，這種印章是……

……保護相信的以色列餘民，他們將通過患難而度過難關。 這可能是指精神上的毅力，而不是身體上的生存的保證。 在更廣泛的啟示錄中，加蓋在義人額頭上的上帝印記與刻在惡人眉毛上的野獸印記之間有一種對比。 - 伊格納修斯天主教研究聖經，新約，p。 501，腳註7：3

同樣，這在啟示錄第十二章中已經預示了，當時“在勞動中工作的女人”在與野獸的最後一戰之前生下了“男兒子”，而她本人則在“野獸”中得到庇護。沙漠”。 她的十二顆星冠代表著以色列的十二個支派和十二使徒，也就是所有的上帝子民。 哈恩博士指出，十二使徒岩“象徵著以色列的彌賽亞復辟”。 ^[14]cf. 斯科特·哈恩（Scott Hahn）博士， 伊格納修斯天主教研究聖經，新約，p。 275，“以色列的救恩” 確實，聖約翰的願景還包括“來自每個國家，來自所有部落，各民族和各民族的人”，他們將在“千年”時代之前經歷巨大的磨難。 ^[15]cf. 啟7：9-14 因此，教會與反教會之間的最終對抗將是 美國 基督的身體與 制服 撒旦的神秘身體。

 

耶路撒冷，世界中心

耶路撒冷在救贖歷史中的作用使它與地球上任何其他城市區分開。 實際上，這是天堂般的新耶路撒冷的永恆之城，所有聖徒都將在這里永恆地居住。

耶路撒冷在我們的主的受難，死亡和復活中發揮了重要作用，隨著早期聖殿的毀滅，耶路撒冷成為了預言家。 但是，早期的教父們還預見到，耶路撒冷將再次成為世界的中心-為了更好 和 更糟糕的是，在“安息日休息”或“和平時期”之前。

但是，當敵基督者毀滅了這個世界上的一切時，他將統治三年零六個月，坐在耶路撒冷的聖殿裡。 耶和華必從雲中從天上降下來……把這個人和跟隨他的人送入火湖。 但是要把國度的日子，就是其餘的，神聖的第七日，帶給義人……這些日子要在國度的時代，也就是第七日，……是義人的真正的安息日。 —聖 里昂的愛任紐（Irenaeus），教父（公元140-202年）； 哈弗斯（Adversus Haereses），里昂的愛任紐（Erenaeus），V.33.3.4， 教會之父，CIMA Publishing Co.

聖保羅說了一些有關以色列最終conversion依耶穌基督的有趣的話。

因為如果他們的拒絕意味著世界的和解，那麼他們的接受意味著死而復生又意味著什麼呢？ （羅馬書11:15）

聖保羅將猶太人的納入與教會的複活聯繫起來。 實際上，在敵基督者死後，聖約翰預見到那些拒絕“野獸印記”的人將參加他所說的“第一次復活”。 ^[16]比照 即將復活

直到一千年結束，其餘的死者才復活。 這是第一次復活。 （啟示錄20：5）

必不可少的肯定是中間階段，復活的聖徒仍在地球上，尚未進入最後階段，因為這是末日之謎尚未揭露的方面之一。 -樞機主教讓·丹妮露（JeanDaniélou），神學家， 尼西亞會議之前的早期基督教教義的歷史，1964頁。 377

教父們看到了 耶路撒冷 之後，它將成為基督教的中心 最有可能破壞羅馬。

我們確實承認，一個國度是在地球上應許給我們的，儘管在天堂之前，只是在另一種存在的狀態下。 就像在神聖建造的耶路撒冷城市中復活一千年之後一樣…… -特圖里安（公元155-240年），尼西亞教堂之父； 對抗者馬克西恩， 前尼康神父，亨里克森（Henrickson）出版社，1995年，第3期。 342，第343-XNUMX頁）

當然，請記住，猶太人是從耶路撒冷和整個以色列分散而來的，這是對他們不忠於上帝盟約的一種懲罰，這就是所謂的 散居的人。 然而，聖經預言他們將有一天回歸……我們現在正在觀看的一個事件 實時 隨著來自世界各地的猶太人繼續移民到以色列。

看！ 我要把它們從北方的土地上帶回來。 我將把它們從天涯海角，盲目的和their腳的孕婦中帶走，並將它們同正在勞動的人群（巨大的人群）一起回來……看，我正在從我所居住的所有土地中收集它們在我的憤怒和極大的憤怒中驅趕他們。 我將把他們帶回這個地方，並安全地將它們安頓在這裡……與他們一起，我將立一個永恆的約，永遠不要停止對他們行善。
我會把對我的恐懼放在他們的心中，以使他們永遠不會離開我。 （耶利米書31：8; 32：37-40）

他們被稱為“在勞動中”回到自己的土地…… 女人穿著陽光， 受到迫害並為基督祈禱的統一做準備，這是通過我們有福的母親，“萬民之母”實現的。 因此，我們可能會更好地理解 在數百年來的反猶太主義，納粹主義的大屠殺中，猶太人遭受了無與倫比的襲擊，現在，對猶太人的暴力行為再次急劇增加，特別是在中東和歐洲。 ^[17]cf. washingtonpost.com，15年2015月19日； frontpagemag.com，2015年XNUMX月XNUMX日 似乎撒但正試圖消滅猶太人，並以某種方式挫敗了上帝的計劃，因為對他們而言，“也屬於兒子，榮耀，立約，奉獻律法，敬拜和應許。 族長屬於他們，根據血統，他們的族群就是基督。” ^[18]羅馬9：4

……因為救贖來自猶太人。 （約翰福音4:22）

也就是說，對他們來說，也屬於聖彼得所說的 時間 死者復活的時候，教會的父親們將這理解為“敵基督者死後但時間終結之前”的“一千年”和真正的“安息日”。

那麼，讓我們祈禱，加速潔淨之心的勝利和神國度的到來，那時猶太人和外邦人都將在聖餐聖體中敬拜羔羊基督，為他們榮耀歸來作準備。時間的盡頭。 

因此，悔改並悔改，以使你的罪孽被抹去，主可以賜予你刷新的時光，並將你已經指定給你的彌賽亞，耶穌，天上必須接受的彌賽亞送給你，直到普遍恢復之時為止。上帝從遠古時代就藉著聖先知的口說話。 （使徒行傳3：19-21）

我和其他所有東正教徒都確信，正如先知以西結，以賽亞斯等人宣布的那樣，在重建，裝飾和擴建的耶路撒冷城中，肉體將復活一千年。基督的使徒之一約翰被任命為基督，他接受並預言基督的追隨者將在耶路撒冷居住一千年，此後，世界將普遍地發生，並且簡而言之，是永遠的複活和審判。 —聖 賈斯汀·馬丁（Justin Martyr） 與Trypho對話，頻道 81， 教會之父，基督教遺產

 

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