有關大眾閱讀的新詞
9年21月2015日至XNUMX日
禮儀文本 点击這裡
親愛的兄弟姐妹們：這本書和下一篇文章都是關於《革命》在全球範圍內傳播的。 它們是知識，是了解我們周圍正在發生的事情的重要知識。 正如耶穌曾經說過的：“我已經告訴過你，這樣當他們的時光到來時，你可能會記得我告訴過你。”[1]約翰16：4 但是，知識不能代替服從。 它不能代替與主的關係。 因此，這些著作可能會激發您更多的祈禱，與聖禮的更多接觸，對我們的家人和鄰居的更大熱愛以及在當下的生活更加真實。 你被愛了。
那裡 大革命 在我們的世界中進行。 但是許多人沒有意識到這一點。 它就像一棵巨大的橡樹。 您不知道它是如何種植的，如何成長的，也不知道其幼樹的階段。 您也不會真正看到它繼續增長，除非您停止並檢查其分支並將它們與前一年進行比較。 儘管如此，它仍以高聳的塔樓而聞名，它的樹枝遮擋了陽光，樹葉遮擋了陽光。
當前的革命也是如此。 在過去的兩周中，大眾讀物已經預言了它的來龍去脈。
生命之樹
9月XNUMX日，我們讀到了“神廟”，水像河一樣從那裡流淌，使沿河兩岸的果樹得以生機。 “他們每個月都要結出新鮮的果實，因為他們要被聖所的水澆灌。” 這是對教會的美好描述，教會在每個時代都產生聖人，其“水果應作食物，葉子應作藥”。
但是當這些樹長大時，其他樹卻生根了： 反樹。 
聖徒從智慧河汲取生命，而反樹則從詭辯的半鹹水中汲取-這是謬論，其來源來自撒但聖所。 聖徒來自真正的智慧，而反聖徒來自蛇的謊言。
因此，大眾閱讀轉向了《智慧之書》。 我們讀到如何才能發現神，不僅是在人自己身上……
……他創造了他本性的形象。 （10月XNUMX日一讀）
…但是他也可以在創造本身中得到認可：
因為從類比事物的偉大和美麗中可以看出他們的原始作者……因為所有形式的各種創造都是按照自然規律重新進行的，目的是保護您的孩子不受傷害。 （13月14日； XNUMX月XNUMX日一讀）
但是，革命的溫床始於 叛亂 在那些無視良心而拒絕證據的人中； 出於虛榮心的人，遵循自己的旁系主義。
……您判斷不正確，沒有遵守法律，也沒有遵照上帝的旨意行事……（11月XNUMX日，一讀）
“但是那些信任他的人會明白真理。” [2]一讀，10月XNUMX日 因為“智慧是一種聰明，聖潔，獨特的精神……她憑藉自己的純潔滲透並滲透著萬物。” [3]一讀，12月XNUMX日 因此，神國的苗床是 服從，智慧的開始。[4]cf. 詩篇111：10
隨著這兩種樹木並排生長，就像麥田中的雜草一樣，聖徒越來越像“為基督扮小丑”，因為男人和女人都妄想，膚淺，虛弱，浪費了智力和潛力。 相反，“明智的”是“理性的”，“邏輯的”，“科學的”。 因此，
從愚蠢的角度來看，[正義]似乎已經死了； 他們的去世被認為是一種苦難，他們從我們身邊出來，徹底毀滅了。 （10月XNUMX日一讀）
如果革命的苗床準備得當，土壤條件合適，叛亂的根源得到了適度的懷疑，不和諧，
不安全感和不確定性，那麼反樹將增長到足以扼殺“生命之樹”的程度。 那是， 叛教 開始在教會中傳播，在那些沒有牢固地紮根於順服之地的樹木中，但已開始讓位於妥協的精神， 世俗性.
讓我們去與我們周圍的外邦人結盟； 自從我們與他們分離以來，許多禍害降臨到我們身上。 （16月XNUMX日一讀）
通常，當忠實的樹木掉落在教堂的森林中時，就會為鑰匙留出空間 革命的 出現：
…出現了一個罪惡的分支，Antiochus主顯節，Antiochus國王的兒子……（16月XNUMX日，一讀）
就是在那時，革命變成了一場徹底的改革，利用強制和武力使一切都符合“唯一思想”，即國家統治：
就是說，世俗性使您產生一種獨特的思想，並 叛教。 不允許有差異：所有條件都是平等的。 —POPE FRANCIS，霍米利，16年2015月XNUMX日； 天頂網
然後，它變成了決定的時刻，篩選的時刻，對信仰的考驗—逼迫， 建議身高 革命。
凡是被發現有《公約》捲軸的人，以及遵守法律的人，都會被皇室法令判處死刑。 但是以色列的許多人下定決心，決心不吃任何不潔的東西。 他們寧願死，也不願被不潔的食物de污或褻瀆聖約； 他們確實死了。 （16月XNUMX日一讀）
這不是當之無愧的聖徒，而是當他們擁有最豐盛，最豐盛的果實時的榮耀。 這是 英勇的見證。
即使就目前而言，我避免了對人類的懲罰，但無論生死，我都永遠不會逃脫全能者的控制。 那個
以前，通過現在就徹底放棄我的生命……我會給年輕人一個如何死的高尚榜樣。願意並慷慨地遵守崇高而神聖的律法……我不僅因這種鞭打而忍受著可怕的身體痛苦，而且由於我對他的虔誠而使我的靈魂倍感痛苦。 （17月XNUMX日一讀）
我不會聽從國王的命令。 我服從摩西對我們祖先的律法命令。 但是為希伯來人製造了各種苦難的你將無法逃脫
神的。 （18月XNUMX日一讀）
我和我的兒子們以及我的親戚將遵守我們祖先的約。 上帝禁止我們放棄法律和誡命。 我們不會聽從國王的話，也不會絲毫偏離我們的宗教信仰。 （19月XNUMX日一讀）
現在的革命
幾乎沒有人注意到高聳的橡樹的生長，也很少有人看到自16世紀的啟蒙運動時期開始的大革命在進行，儘管它的陰影已經給整個世界蒙上了一層巨大的黑暗。 那時，當土壤 
不滿情緒-對教會的腐敗，對君主的腐敗，對法律和結構的不公正的不滿-成為了 革命。 它始於詭辯，哲學謊言和顛覆性思想，就像土壤中的種子一樣紮根。 這些種子 世俗性 它從純粹的範式（如理性主義，科學主義和唯物主義）成熟並發展成更大的無神論，馬克思主義和共產主義的反樹，其根源扼殺了上帝和宗教的地位。 然而…
排除上帝的人文主義是不人道的人文主義。 —教皇本篤十六世， Veritaate的明愛，n。 78
因此，我們到達了反樹高高聳立的世界，投下了不人道的陰影， 死亡文化 遍及全球 現在是錯的時候了，正確的時間就是 無法忍受的.
這場鬥爭與（啟示錄11:19 – 12：1-6）中描述的世界末日戰鬥相似。 死亡與生命作鬥爭：“死亡文化”試圖將自己強加於我們的
生活，並充實生活……社會上的各個部門對於正確與錯誤是感到困惑的，並且受那些有權“創造”意見並將其強加於人的人的擺佈……“龍” （啟12：3），“這個世界的統治者” （約翰福音12:31） 還有“謊言之父” （約翰福音8:44），不懈地努力從人心中消除對上帝最初非凡而基本的禮物：人類生命本身的感激和尊重。 今天，這場鬥爭變得越來越直接。 —約翰·保羅二世（POPE JOHN PAUL II），櫻桃溪州立公園，霍米利，科羅拉多州丹佛，1993年
現在已經到了時候，這些“生命之樹”將被視為必須拔除和拔除的雜草，以及用來種植雜草的花園，用野草播種，以及 忘記了。
但是，正如過去幾天大眾讀經所提醒我們的那樣，聖人的血變成了教會的種子-這種勝利始於十字架，永遠無法熄滅。
因為即使在人面前，他們的確受到了懲罰，但他們的希望充滿了永生。 一點點地責備他們，就應當蒙受極大的祝福，因為上帝嘗試了他們，發現他們值得自己。 作為熔爐中的金子，他證明了它們，作為祭品，他將它們帶給了自己。 在他們來訪的時候，他們將發光，並隨著胡茬的火花飛奔。 他們將審判國家並統治人民，而耶和華將永遠是他們的國王……既然我們的敵人被壓垮了，讓我們上去淨化聖所並重新使用它。 （第一讀，10月20日； XNUMX月XNUMX日）
相關閱讀
感謝您的愛，祈禱和支持。
