在七天內，您必須吃無酵餅。 （出埃及記12:15）
WE 繼續遵循基督的受難-一種教會自己現在和將來受考驗的方式。 本書的詳細內容在 如何 猶大人-敵基督者-將上台。
兩個時期
In 第四部分，《龍與女人》之間1260天的戰鬥似乎構成了《七年審判》的前半部分。 它基於龍追逐女人的事實 但似乎無法征服她：她在“沙漠”中得到了1260天的庇護。 基督勝利進入耶路撒冷之後，他也受到保護，免受那些想要傷害或逮捕他的人在最後的晚餐之前大約三天半的時間。 但是有一段時間，天父允許耶穌被移交給當局。 同樣，一些信徒也將被移交給後者，在後來的1260天內獲得光榮的crown難之冠，這與從最後的晚餐到復活的時期相似。
然後我看到一隻野獸從海中出來，有十個角和七個頭……龍給了他力量，寶座和偉大的權威……野獸被賦予了嘴巴，上面有驕傲的吹牛和褻瀆神靈，而且它被賦予了行動的權力。歷時四十二個月……它還被允許對聖潔的人發動戰爭並征服他們，並且它被授予對每個部落，人民，舌頭和民族的統治權。 （啟13：1-2，5-7）
識別野獸
在七年審判開始時，這十個角和七個頭“出現在天空中”出現在“被稱為魔鬼和撒旦”的巨龍上（12：9）。 這標誌著撒旦教和神秘主義達到頂峰，這是四百多年前龍注入的有毒哲學的成果（請參閱 了解最終對抗）。 “天空”可能像徵性地表明了撒但的力量主要是精神上的而不是政治上的。 是從天上而不是從地上引來的（見弗6:12）。 但是現在，龍看到自己的時間很短（啟12:12），採取了某種形式，或者更確切地說，將自己的力量賦予了 國家：“七頭十角。” 聖約翰解釋說，十個角是“十個王”（啟17：2）。 樞機主教約翰·亨利·紐曼（John Henry Newman）總結了教父們的思想，指出了這一集團：
“野獸”，即羅馬帝國， - 敵基督降臨講道，第三講，敵基督的宗教
一些現代學者認為，歐洲聯盟正在或正在形成複興的羅馬帝國。 龍或撒旦是一個精神實體，一個墮落的天使，而不是國際大聯盟本身。 他仍然被隱藏在欺騙的外衣下，隱藏了對教會的憤怒和仇恨。 因此，一開始，在龍的統治下興起的新秩序 影響 首先會出現在表面上 理想且吸引人的 到一個因戰爭，瘟疫，飢荒和分裂而沉迷的星球-五個《啟示錄》。 三年半之後，這隻野獸被“賦予了嘴巴”，被化身為傳統所稱的男人 敵基督.
弟兄們的仇恨為敵基督留出了余地。 因為魔鬼預先準備了人民之間的分歧，所以來的人可能被他們接受。 -英石。 耶路撒冷西里爾，教堂醫生， （約315-386）， 講座， 第十五講，n.9
正如丹尼爾所說，“七年審判”或“一周”以虛假的和平開始，它在復興的羅馬帝國的旗幟下團結了整個世界。
他[敵基督者]將與許多人立約一周。 （但9:27）
這種新世界秩序將以可口的形式出現，甚至許多基督徒也會發現這種魅力。 也許 良心的照明 這將部分警告我們提議的全球道路是反神，破壞之路，“虛假的和平與安全”。 因此，照明成為將靈魂引回到真正的基督教統一之路的“最後呼召”。
在“一周”的一半時間裡，這個複興的羅馬帝國突然破裂了。
我正在考慮它所具有的十個角，突然之間又有一個小角從它們的中間冒出，先前的三個角被撕掉，為其騰出了空間。 但7：8）
當人們說“和平與安全”時，突然的災難降臨在他們身上，就像孕婦的工作痛苦一樣，他們將無法逃脫。 （1帖5：3）
紐曼樞機主教呼應教堂神父，將帝國的崩潰解釋為取消了《帖撒羅記》 2：2的“束縛者”，為“無法無天的人”，“墮落之子”，野獸，敵基督者（同一人的不同名字）上台。 再次，他被稱為野獸的“嘴”，因為他，敵基督者，將統治那些國家中所有具有敵基督精神的人，並向他們發出聲音。
撒但可能會採用更令人震驚的欺騙手段-他可能隱藏自己-他可能試圖在小事上引誘我們，因此，不是一次全部地，而是一點點地從她的真實位置上挪開教會。 我確實相信他在過去的幾個世紀中以這種方式做了很多事情……他的政策是分裂我們，分裂我們，逐漸使我們脫離力量。 如果要迫害，也許會這樣。 然後，也許，當我們所有人都在基督教世界的各個角落如此分裂，如此淪落，充滿分裂，如此異端的時候。 當我們將自己投身於世界， 依靠它來保護自己，而放棄了我們的獨立性和力量，只要上帝允許，他可能會怒氣沖沖地襲擊我們。 然後，羅馬帝國可能突然瓦解，敵基督者以迫害者的身份出現，周圍的野蠻國家也闖入了。 —尊敬的約翰·亨利·紐曼， 講道四：對敵基督的迫害
反抗者的臉
敵基督者似乎是救世主，以致猶太人被欺騙相信 he 是彌賽亞。
因此，考慮到一個猶太主義者將假裝成彌賽亞，人們早就認為他將是猶太人，並遵守猶太人的儀式。 —紅衣主教 約翰·亨利·紐曼， 敵基督降臨講道，第二講道， 。 2
牛角的眼睛像個男人，嘴巴自高自大……他將在安寧的時候到來，並通過陰謀奪取王國。 但11:21）
猶大人崛起後，一些教父建議他最終可能會居住在（耶路撒冷？）的聖殿中。
確實，起初他確實會表現出溫和的態度（好像他是一個博學而謹慎的人），以及清醒和仁慈的表現；而他的魔術欺騙欺騙了猶太人的謊言和奇觀，就好像他是猶太人一樣。期待基督，他以後將以各種不人道和違法行為為特徵，以勝過所有在他之前走過的不義，不敬虔的人； 對所有人，特別是對我們基督徒，表現出一種殺人的精神，最殘酷，無情和狡猾。 -英石。 耶路撒冷西里爾（Cyril of Jerusalem），教堂醫生（c。315-386）， 講座， 第十五講，n.12
隨著敵基督者的崛起，正義日已經到來，淪亡之子在某種程度上成為了上帝潔淨的工具。 就像一天在黑暗中開始一樣，“主的日子”也是如此，它最終變成了光明。
“他在第七天休息了。” 這意味著：當他的兒子來消滅那些無法無天的人的時光，審判沒有神的人，改變日月星辰的時候，那麼他必定在第七日安息…… - 巴拿巴的信由第二世紀的使徒父親撰寫
但是在主日之前，上帝會發聲 小號 警告……啟示錄的七個號角。 在第七部分中……
