主教會議和精神

 

 

AS 我今天在每日大眾冥想中寫道(請參閱 点击這裡),在主教座堂稍稍有些抽象的討論後報告(關聯後迷惑)。 人們問:“羅馬的主教在做什麼? 教皇在做什麼?” 但是真正的問題是 聖靈在做什麼? 因為聖靈是耶穌差遣的那一位 “教大家真相[1]約翰16:13 聖靈既是我們的擁護者,我們的幫助,我們的安慰者,我們的力量,我們的智慧……又是一個定罪,啟發和暴露我們內心的人,以便我們有機會始終朝著使我們獲得自由的真理前進。

我的屬靈主任要求我開始分享有關會議的想法。 因此,我想從更廣泛的意義上反思正在發生的事情,觸及我將在未來幾天更具體討論的各種主題。 有太多細微差別,以致如果不寫書就不可能在一個地方談論它們。 因為我知道您沒有時間閱讀長篇論文,所以我將一點一點地,更頻繁地進行此操作。 但是我祈禱你每天花幾分鐘時間與我一起反思 聖靈在這時對教會說的是什麼, 要求主賜給我們智慧,我們需要忠於他的聲音。

完美的起點是當今的福音。

 

沒有任何隱藏的東西不會被揭露,也不會有任何未知的秘密。 因此,你在黑暗中所說的一切都會在光明中聽到,而你在封閉的門口低語的一切都會在房頂上被宣揚。 路加福音12:2-3)

 

黑暗中的人

召集了羅馬主教會議,以探討如何應對家庭和負責指導他們的牧羊人所面臨的牧民挑戰。 的確,誰看不到這個家庭在 今天的壓力很大嗎? 離婚,毒品,酒精,色情,叛亂,分裂,經濟負擔等…。 他們幾乎影響了地球上幾乎每個家庭,特別是在西方世界。

在許多方面,我們很像基督時代的人民, “一個黑暗中的人。” [2]cf. 馬太福音4:16 但不僅是家庭……神職人員也是如此。 我用愛說這話,因為這些人是 改變克里斯特斯,“另一位基督。” 但是他們也是我們的兄弟,我們也必須通過祈禱和熱愛幫助他們進入上帝的王國。 數百年來,洶湧而來的可怕黑暗籠罩著我們所有人。

擺在我們面前的時代的特殊危險是這種不忠之災的蔓延,使徒和我們的主耶穌本人預言這是教會最後一次災難中最嚴重的災難。 至少陰影,過去時代的典型形象正在世界範圍內傳出。 -約翰·亨利·紅衣主教紐曼(1801-1890),2年1873月XNUMX日在聖伯納德神學院開幕式上的講道, 未來的不忠

庇護十世真正具體地表達了他的前任已經看到的東西:聖保羅預言的那種可怕的精神病的跡象:

您知道,尊敬的弟兄們,這種病是什麼叛教 來自上帝。 ——POPE ST。 PIUS X, E Supremi,《論基督萬物的複興》,n。 3,5; 4年1903月XNUMX日

從本質上講,這是紅衣主教豪爾赫·馬里奧·貝爾格利奧被選為第265教皇的背景。 教皇方濟各似乎認為我們生活在一個時代,正如教宗庇護十二世所說:“本世紀的罪過是喪失了犯罪感。” [3]1946年在美國國會上的講話 因此,羅馬的宗教會議從本質上講是如何處理處於客觀狀態的人/夫妻的問題。 死罪。 我客觀地說是因為為了某人的 靈魂 為了處於致命的罪惡狀態,這不僅必須是一件嚴肅的事情,而且還必須“在充分了解和故意同意的情況下”進行。 [4]天主教的天主教 。 1857

在這裡,我提出一個問題。 當絕大多數天主教夫婦使用避孕藥具時,許多年輕的天主教徒在結婚前在一起生活時,離婚率幾乎與世俗夫婦一樣高,當講台上關於道德的忠實奉獻幾乎沒有或幾乎沒有時……就今天的人們而言,真正的罪魁禍首是 實際 致命的罪惡? 組成的牧師有多卑鄙 並在自由神學院中造就,許多人的信仰遭到沉船破壞?

我不是說人們不負責任,也不是說 任何監管機構都不批准 完全被判處嚴重罪不是嚴重的牧業問題。 不,真的 您考慮的問題 為什麼。 (在另一篇文章中,我想具體談談我們 do 知道我們什麼時候處於罪中。)因此,當人們處於這種黑暗中時,我們也許在一個小時內就不會像耶穌第一次來時那樣嗎? 以色列迷失的綿羊迫切需要好牧人來尋找它們的時候? 難道這不是耶穌向聖福斯蒂娜出現的原因,向她指示了令人難以置信的信息嗎? 神的憐憫 在這種“不忠瘟疫”和“撇號瘟疫”的當下?

在舊約中,我派先知揮舞雷電給我的子民。 今天,我謹向全世界人民致以憐憫。 我不想懲罰痛苦的人類,但我希望治愈它,將其壓在我的仁慈心上。 當他們自己強迫我這樣做時,我會使用懲罰。 我的手不願拿起正義之劍。 在正義日之前,我要發送憐憫日。 耶穌到聖福斯蒂娜, 《我的靈魂中的神聖慈悲》, 日記 1588

但是,憐憫並不意味著寬恕罪惡,而是成為罪人這種愛與憐憫的面孔(這顯然是在教會的某些部分上所失去的區別。)教皇不相信我們在展示那張面孔因此,他所說的和所做的一切足以使我們大家回到福音的心中,再次遇到對上帝的無條件的愛,並成為對他人的愛。

但是已經晚了,可能為時已晚。 正義之劍似乎再次蓄勢待發。 但是,當我們認為上帝已經受夠了……他常常因他的仁慈而使我們感到驚訝。 我相信他會再次這樣做-儘管這是對人類的“最後一次呼籲”,以喚醒人們在黑暗中的良知。

我能理解嗎 時代的跡象 並忠於他們所顯現的主的聲音嗎? 我們今天應該問自己這些問題,並祈求主一顆愛法律的心-因為法律屬於上帝-但也愛上帝的驚奇,並且有能力理解聖潔法律本身並不是目的。 —POPE FRANCIS,霍米利,13年2014月XNUMX日; romereports.com網站

與上帝的聯合才是終點。 他渴望著……並在這一刻通過他的耐心來證明這一點。

 

黑暗降臨

然而,我們有時聽到的來自主教會議的聲音是放錯了地方的憐憫。 我也將寫更多有關此的內容。 同時,弗朗西斯教皇要求的是一個自由開放的討論。 他告訴主教:

說清楚。 不要告訴任何人,“你不能這麼說”……不要害怕冒犯我。 - 天主教先驅報, 十月6th,2014

因為這就是家庭在危機中所做的事情-他們彼此傾聽(否則“家庭危機”就會加深)。 教皇知道他既有“自由派”也有“保守派”主教聚會,所以他敞開了地板,以便 合作精神 兄弟會有望開始消除確實存在的痛苦緊張氣氛,並使主教制和整個教會朝著更大的統一邁進。

在主教會議開幕前的祈禱晚會中,教皇提供了以下祈禱書:

除了傾聽之外,我們還對坦誠的討論,開放和友善的態度持開放態度,這使我們承擔起牧師責任,提出了以下問題: 時代的改變帶來了。 我們讓它流回我們的內心,從未失去過和平,但是有了寧靜的信任,在他自己的時間裡主不會使我們團結一致……

願五旬節之風吹拂主教會議的工作,教會和全人類。 解開阻止人們彼此相遇的結,治愈流血的傷口,重燃希望。 — POPE FRANCIS,禱告守夜,梵蒂岡電台,5年2014月XNUMX日; fireofthylove.com

主教會議是否是破壞教會的陰謀或是在死亡文化中審查我們的牧養方式的機會? 它是使教會更多地成為“野戰醫院”的基礎嗎? 關於如何執行此操作有很多意見,因此,不應該讓任何Synodal演講本著開放式對話和探索的精神從神學上脫穎而出的人感到驚訝。

但是,我想補充一下,為什麼這些內容令人困惑 討論已向公眾公開 未經過濾。 哪個家庭向鄰居廣播他們內部的“家庭談話”? 但這正是所做的,這使許多Synod教父們感到困惑。 問題是這樣的:大眾媒體不等待使徒的勸告。 他們尋找“漏水”,多汁的八卦,功能障礙,分裂……最近的Synod報告將這些機會一刀切。

……信息已經消失了:這就是會議長在說的,這就是天主教堂在說的。 無論我們如何嘗試糾正此問題,此後我們所說的一切都將好像我們正在進行一些損害控制一樣。 —紅衣主教威爾弗里德·納皮爾(Wilfrid Napier), LifeSiteNews.com,15年2014月XNUMX日

無論是否有意,人們已經開始 假設 教會改變了她的立場。 然而,主教會議和教皇都沒有改寫法律的任何文字,更不用說改變任何牧民的習俗了。 如果他們願意,那將是很長的時間。 因此,此時的恐慌是完全錯誤的。 沒有挫敗感。

無論如何-我們需要注意這一點-現在發生的是主教會議的行為像 。 它開始揭露樞機主教,主教,神父和外行在天主教一成不變的信仰和道德觀念上的立場。 它可能在修剪之前就揭示了好壞分支。 它暴露了外行的恐懼和忠誠。 這最終顯示出我們中的每個人有多信任基督和他的諾言,直到“年齡終結”。 [5]馬特28:20 沒有任何隱藏的東西不會被揭露。 黑暗中所隱藏的一切都將變得光明。

我相信,這就是聖靈正在做的事情。

因為是時候開始審判上帝的家了。 如果是從我們開始,對於那些不聽從上帝福音的人,它將如何結束? (彼得前書1:4)

 

 

 

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最美麗的作品。 

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我已經一遍又一遍地聽著我新購買的CD的“ Vulnerable”,無法讓自己更換CD來聽我同時購買的Mark的其他4張CD。 每首“易受傷害”的歌曲都透著聖潔! 我懷疑其他CD能否觸及Mark的最新唱片集,但即使它們的質量還不到後者的一半
它們仍然是必需品。

—韋恩·萊伯爾(Wayne Labelle)

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為馬克的事工讚美上帝!

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-有一個

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腳註

腳註
1 約翰16:13
2 cf. 馬太福音4:16
3 1946年在美國國會上的講話
4 天主教的天主教 。 1857
5 馬特28:20
張貼在 首頁, 信仰與道德.

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