第三次更新

 

耶穌 告訴上帝的僕人路易莎·皮卡雷塔,人類即將進入“第三次更新”(見 使徒時期的時間表)。 但他的意思是什麼? 什麼目的?

 

新的神聖的聖潔

聖安尼巴萊·瑪麗亞·迪·弗朗西亞(St. Annibale Maria Di Francia,1851-1927)是路易莎的精神導師。[1]比照 關於路易莎·皮卡雷塔和她的著作 教皇聖約翰·保羅二世在給他的教團的一封信中說:

上帝本人已經提出要帶來一種“新的神聖”的聖潔,聖靈希望在第三千年的黎明之初使基督徒更加豐富,以“使基督成為世界的心臟”。 約翰·保羅二世 致Rogationist父親, 。 6, www.vatican.va

換句話說,上帝希望賦予他的新娘一種新的神聖性,他告訴路易莎和其他神秘主義者,這與教會在地球上經歷過的任何事情都不一樣。

使我成為化身,在您的靈魂中生活和成長,永不離開它,擁有您並被您擁有的恩寵,就像在一種相同的物質中一樣。 是我以一種無法理解的洞察力將它傳達給你的靈魂:這是恩典的恩典……這是與天國聯盟同質的聯盟,只是在天堂中掩蓋了神性的面紗消失了... ——耶穌對可敬的孔奇塔說,引自 萬聖之冠和完成, 由丹尼爾·奧康納(Daniel O'Connor),第11-12; nb。 龍達·切爾文(Ronda Chervin) 耶穌與我同行

耶穌對路易莎說,這是 所有神聖的事物,類似於 奉獻 發生在彌撒中:

在她的所有著作中,路易莎都將“活在神的旨意中”的禮物呈現為靈魂中新奇的住所,她將其稱為基督的“真實生活”。 基督的真實生活主要包括靈魂不斷地參與聖體聖事中耶穌的生活。 雖然上帝可能會在無生命的主體中大體上出現,但路易莎(Luisa)肯定說,關於無生命的主體,即人的靈魂,也可以這樣說。 - 活在神旨中的恩賜, 神學家 Rev. J. Iannuzzi, n. 4.1.21,頁。 119

您是否看到過活在我的意誌中的東西是什麼?……是要享受並保留在世上的所有神聖特質……這是尚不為人所知的聖潔性,而我將使之成聖,這將是最後一件裝飾品的擺設,在所有其他聖殿中,最美麗,最輝煌的將是所有其他聖殿的冠冕和完成。 - 耶穌對上帝的僕人路易莎·皮卡雷塔說: 生活在神聖意誌中的禮物, n. 4.1.2.1.1A

如果有人認為這是 新穎的主意 或者是《公共啟示錄》的附錄,他們會錯的。 耶穌親自向天父祈求我們 “可以成為完美的一體,讓世界知道你差遣了我,” [2]John 17:21-23 以便 “他可以向自己展示光輝燦爛的教會,沒有斑點、皺紋或任何類似的東西,使她成為聖潔、沒有瑕疵。” [3]弗 1:4, 5:27 聖保羅稱這種完美的統一 “就基督的完整身材而言,成熟的男子氣概。” [4]弗4:13 聖約翰在他的異像中看到,羔羊的“婚禮”:

……他的新娘已經做好了準備。 她被允許穿一件明亮、乾淨的亞麻衣服。 (啟示錄 19:7-8)

 

權威的預言

這“第三次更新”最終是“我們的父親”的應驗。 這是他的王國“降臨在地上,如同在天上一樣”—— 室內 基督在教會中的統治,即是“萬物在基督裡的複興”[5]cf. POPE PIUS X, 至尊,通諭《論萬物的複興》; 也可以看看 教會的複活 還有一個 “向萬國作見證,然後末日就會來到。” [6]cf. 馬太福音24:14

“他們必聽見我的聲音,必有一圈一牧人。” 願上帝……很快實現他的預言,將這個令人安慰的未來願景轉變為現在的現實……上帝的任務是帶來這個幸福的時刻,並讓所有人都知道……當它確實到來時,結果將是這是一個莊嚴的時刻,一個重大的時刻,不僅對基督王國的複興,而且對……世界的安定……產生重大影響。 我們最熱切地祈禱,並要求其他人也為這種渴望已久的社會安寧祈禱。 -羅馬教皇十一世 烏比·阿爾卡尼·德·康西利奧伊 “論基督在他王國里的平安”,十二月23,1922

同樣,這一使徒預言的根源來自早期教父,他們預見到這種“社會的安定”將發生在“安息日休息,“那個像徵性的”一千年”聖約翰在書中談到 啟示錄20章時 “正義與和平將親吻。” [7]詩篇85:11 早期的使徒著作《巴拿巴書信》教導說,這種“安息”是教會成聖所固有的:

因此,我的孩子們,六日之內,即六千年之內,一切事物都會完成。 “第七日他就安息了。”  這意味著:當他的兒子再次降臨時,將毀滅惡人的時代,審判不敬虔的人,並改變太陽、月亮和星星,那麼他將在第七日真正安息。 此外,他說, “你要用純潔的手和純潔的心將它聖化。” 因此,如果任何人現在能將上帝所分別為聖的日子分別為聖,除非他在凡事上清心,我們就被欺騙了。 因此,看啊:當我們自己接受了應許,邪惡不再存在,一切都被主更新了,並且能夠行公義時,適當的安息肯定會使它成聖。 然後我們就能夠聖化它,因為我們自己已經先聖化了。 - 巴拿巴的書信 (公元 70-79 年),第 15 章XNUMX,由二世紀的使徒神父撰寫

再說一次,教父們並不是在談論永恆,而是在談論人類歷史末期的一段和平時期,那時上帝的道將被 辯護。 “主日” 既是淨化地球表面的惡人 對忠實者的獎勵: “溫柔的人將繼承大地” [8]馬特5:5 和他的 “帳幕可能會在你裡面喜樂地重建。” [9]軌道13:10 聖奧古斯丁警告說,這種教義只要被理解就可以接受,而不是在 千禧一代 虛假的希望,但作為一個精神時期 復活 對於教會:

……聖徒們在那段時間[“一千年”]享受一種安息日的休息,似乎是一件合適的事情,在人類被創造以來六千年的勞作之後,這是一種神聖的休閒……[並且]六千年結束後,應該有六天,在接下來的千年裡有一個第七日安息日……如果人們相信聖徒的歡樂,在這一點上,這種觀點不會令人反駁。安息日,應 精神,因此在神的同在下…… —聖 河馬的奧古斯丁(公元354-430年;教堂醫生), De Civitate Dei,Bk。 XX,Ch。 7,美國天主教大學出版社

因此,當巴拿巴書信說邪惡將不再存在時,必須在聖經和權威教導的完整背景下理解這一點。 這並不意味著自由意志的終結,而是意味著 人類意誌之夜的終結 這會產生黑暗——至少在一段時間內是這樣。[10]IE。 直到撒旦從他時期被束縛的深淵中被釋放出來; 參見啟示錄 20:1-10

但即使是這個世界的夜晚也顯示出黎明即將到來的明顯跡象,新的一天接受新的、更燦爛的太陽的親吻……耶穌的新復活是必要的: 真正的複活,它不再承認死亡的主權……在個人中,基督必須摧毀致命罪孽的黑夜,重新獲得恩典的曙光。 在家庭中,冷漠和涼爽的黑夜必須讓位於愛的陽光。 在工廠、在城市、在國家、在充滿誤解和仇恨的土地上,夜晚必須變得像白天一樣明亮, Nox sicut死了illuminabitur, 衝突將停止,和平將會存在。 —POPE PIUX XII, 烏爾比和奧比 地址,2年1957月XNUMX日; 梵蒂岡

除非天堂裡有冒煙的工廠,否則教皇皮十二世正在談論恩典的黎明 人類歷史。

神聖法令王國將創造消除一切邪惡、一切痛苦、一切恐懼的偉大奇蹟…… ——耶穌對路易莎說,22 年 1926 月 20 日,卷。 XNUMX

 

我們的準備

那麼,為什麼我們正在目睹目前這個動盪和普遍混亂的時期,這應該變得更加明顯,法蒂瑪的露西婭修女正確地稱之為“魔鬼迷失方向”。 因為當基督為天國的到來準備他的新娘時 神聖的意志,撒旦同時提升了王國 人的意志,這將在敵基督者身上找到倒數第二個表達——那個“惡人”[11]“……敵基督是一個個體,而不是一種權力——不僅僅是一種道德精神,或者一種政治制度,不是一個王朝,或者統治者的繼承——這是早期教會的普遍傳統。” (聖約翰·亨利·紐曼,《敵基督時代》, 講座1) “反對並高舉自己高於一切所謂的神和崇拜對象,以便坐在神的殿中,聲稱自己是神。” [12]2 Thess 2:4 我們正在經歷決賽 王國之戰. 根據聖經,這實際上是人類分享基督神性的相互競爭的願景,[13]cf. 1分1:4 根據所謂的“第四次工業革命”的超人類主義願景,人的“神化”:[14]比照 最終革命

西方拒絕接受,只會接受自己為自己建造的東西。 超人類主義是這一運動的終極化身。 由於這是上帝的恩賜,西方人無法承受人性。 這種反抗是精神上的根源。 -紅衣主教羅伯特·薩拉,-天主教先驅報四月5th,2019

正是這些技術的融合以及它們在整個領域的相互作用 構成第四產業的物理、數字和生物領域 革命與以往的革命根本不同。 ——教授。 克勞斯·施瓦布,世界經濟論壇創始人 “第四次工業革命”, 頁。 12

最可悲的是,我們看到這種顛覆基督王國的企圖發生在教會內部—— 猶太人古代教堂。 它是一個 叛教 其動機是試圖將自己的良心、自我提升到高於基督的誡命之上。[15]比照 懸崖上的教堂 – 第二部分

從末世論的角度來看,我們現在在哪裡? 有爭議的是,我們正處於叛亂之中,事實上,許多人都對它產生了強烈的幻想。 正是這種妄想和叛逆預示了接下來將會發生的事情: “無法之徒將被揭露。” ——蒙席查爾斯·波普 (Charles Pope),“這些是即將到來的審判的外部影響嗎?”,11 年 2014 月 XNUMX 日; 博客

親愛的兄弟姐妹們,聖保羅在本週的警告中 大量讀數 迫切需要 “保持警惕”“保持清醒。” 這並不意味著無趣和陰鬱,而是 商榷 關於你的信仰! 如果耶穌正在為自己預備一位毫無瑕疵的新婦,我們難道不應該逃避罪惡嗎? 當耶穌呼召我們成為純潔的光明時,我們是否仍在與黑暗調情? 即使是現在,我們仍被召喚 “生活在神聖的意誌中。” [16]比照 如何活在神的旨意中 如果即將到來的“,這是多麼愚蠢,多麼悲傷”主教會議”是關於聽 妥協 而不是神的話! 但日子就是這樣……

這是到的時間 撤出巴比倫 — 將會 崩潰。 現在是我們始終保持“寬限期。” 現在是我們重新承諾的時刻 每日祈禱。 現在是尋找的時刻 生命之糧。 是時候不再 鄙視預言遵照聖母的指示 為我們在黑暗中指明前進的方向。 現在是我們抬頭仰望天堂並註視耶穌的時刻,他將永遠與我們同在。

現在是擺脫束縛的時刻 舊衣服 並開始穿上新的。 耶穌呼召你成為他的新娘——她將是一個多麼美麗的新娘。

 

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腳註

腳註
1 比照 關於路易莎·皮卡雷塔和她的著作
2 John 17:21-23
3 弗 1:4, 5:27
4 弗4:13
5 cf. POPE PIUS X, 至尊,通諭《論萬物的複興》; 也可以看看 教會的複活
6 cf. 馬太福音24:14
7 詩篇85:11
8 馬特5:5
9 軌道13:10
10 IE。 直到撒旦從他時期被束縛的深淵中被釋放出來; 參見啟示錄 20:1-10
11 “……敵基督是一個個體,而不是一種權力——不僅僅是一種道德精神,或者一種政治制度,不是一個王朝,或者統治者的繼承——這是早期教會的普遍傳統。” (聖約翰·亨利·紐曼,《敵基督時代》, 講座1)
12 2 Thess 2:4
13 cf. 1分1:4
14 比照 最終革命
15 比照 懸崖上的教堂 – 第二部分
16 比照 如何活在神的旨意中
張貼在 首頁, 神聖意志, 和平時代.