四旬期撤退
第一天
當那個人以真理的眼光看待自己，以謙卑的精神承認自己的貧窮和對上帝的需要時，主開始轉變靈魂的第一條道路就打開了。 這是主耶穌親自發起的恩典和恩賜，他非常愛罪人，以至於他尋找他或她，特別是當他們被囚禁在罪惡的黑暗中時。 正如可憐的馬修（Matthew）所寫的那樣……
罪人以為罪阻止了他尋求上帝，但正是基督為此而降下尋求人類！ - 愛的聖餐，P. 95
耶穌來到罪人面前，用一隻為自己的罪過而刺穿的手敲打他或她的心。
看哪，我站在門口敲門。 如果有人聽到我的聲音並打開門，我就會進來和他一起吃飯，然後他就和我一起吃飯。 （啟3:20）
聽到了敲門聲，扎克修斯從他的樹上掉下來，立即， 悔改自己的罪過。 那時，耶穌以誠摯的悔罪告白，對他說：
今天救贖來到了這所房子……因為人子來尋找並拯救迷路的人。 路加福音19：9-10）
因此，主能夠進入靈魂並繼續恩典工作的第二條路徑是 悔改， 罪孽的真正悲傷：
哀悼的人有福了，因為他們將得到安慰。 （太3：4）
就是說，當他們在真正的悲傷中，在代表牧師的面前，在三位一體大赦法庭面前認罪時，他們就會得到安慰。 耶穌指示聖福斯蒂納：
告訴靈魂他們要去哪裡尋求慰藉； 也就是說，在仁慈法庭 [和解聖禮]。 那裡發生了最大的奇蹟，並且不斷地重複著。 為了利用這個奇蹟，沒有必要進行一次大的朝聖或進行一些外部儀式。 憑著信心來到我的代表的腳下，向他表明自己的痛苦就足夠了，神憐憫的奇蹟將得到充分證明。 就像一個腐爛的屍體一樣的靈魂，從人類的角度來看，將沒有[希望]恢復，一切都已經丟失了，上帝不是這樣。 神憐憫的奇蹟使那個靈魂完全恢復了元氣。 哦，那些沒有利用上帝憐憫奇蹟的人是多麼悲慘！ 您會徒勞地喊出來，但是為時已晚。 - 《我的靈魂中的神聖慈悲》， 日記 1448
所以今天，兄弟姐妹們，聽到了邀請 強烈 呼召-熱情而頻頻地返回和解聖事。 沿著這一思路，這個想法在許多忠實信徒中得到了堅持，那就是每年僅需去一次自白一次。 但是正如約翰保羅二世所說，這不足以使聖潔變得必要。 實際上，他建議 每週 自白。
……那些經常去悔並渴望進步的人”將注意到他們在精神生活中所取得的巨大進步。 “按照一個人從上帝那裡得到的奉獻，而沒有頻繁地承擔這種this依與和解的聖禮，追求聖潔將是一種幻想。” —約翰·保羅二世教皇，使徒監獄會議，27年2004月XNUMX日； 天主教文化網
他說，在那裡，the悔者“因為深切需要赦免和重生而露出良知。” [1]同上。 正如聖安布羅斯曾經說過的：有水有淚：洗禮的水和悔改的眼淚。“ [2]CCC, 。 1429 兩者都導致我們一次又一次地出生，這就是為什麼教會也稱其為“悔改聖事”。 [3]天主教的天主教 。 1423
現在，耶穌知道我們不僅需要被寬恕，而且需要 聽 我們被原諒了。 我想您可以向出租車司機，美髮師或枕頭認罪。 但是他們中沒有人有權或有能力寬恕你的罪過。 耶穌只對十二使徒及其合法的繼承者說：
接受聖靈。 您原諒誰的罪孽被赦免了，您保留的誰的罪孽被保留了。 （約翰福音20：22-23）
因此，聖皮奧曾經說過：
自白是靈魂的淨化，應不遲於每八天進行一次； 我不能忍受靈魂離開認罪超過八天。 —檔案， evangelizzare.org網站
四旬期的兄弟姐妹們開始練習將頻繁的告白作為生活的一部分（至少每月一次）。 我每週都要去自白，這是我一生中最大的恩典之一。 因為，正如教理會教導的那樣：
……基督教起初所接受的新生活並沒有消除人性的脆弱和軟弱，也沒有消除傳統所稱的犯罪傾向 精明，仍然留在受洗的人中，使他們可以在基督的恩典的幫助下證明自己在基督徒生活的鬥爭中。 這是 轉換 直指聖潔和永生，主永不止息於我們。 - 天主教的天主教 。 1423
因此，兄弟姐妹們，不要害怕在God悔的上帝面前傾瀉自己的心。 哀悼的人有福了，因為他們必得到安慰。
摘要和腳本
認罪為恩典治愈和恢復心靈開闢了道路。 頻繁 自白打開了通往聖潔的大門。
那些過錯消除了，罪孽被赦免了的人是有福的。 （詩篇32：1、7）
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