我想 傳遞希望的信息-巨大的希望。 我繼續收到一封信，讀者在看到周圍社會的持續衰退和指數衰退時感到絕望。 我們之所以受到傷害，是因為世界處於螺旋形下降的黑暗之中，這是歷史上前所未有的黑暗。 我們感到很困惑，因為它提醒我們 Free Introduction 不是我們的家，而是天堂。 因此，再次聽耶穌說：
那些渴望正義的人有福了，因為他們會得到滿足。 馬太福音5：6）
現在是時候將我們的目光從這個世界的悲慘境界轉移到耶穌身上，因為 他有一個計劃，這是一個奇妙的計劃，它將看到善勝於邪惡，將結束這一代人的混亂和死亡，並在一段時期內給予和平，正義和團結，以期使聖經充分實現“完整”。時間。”
[約翰·保羅二世]確實懷有極大的期望，即千禧年的分裂將伴隨著千禧年的統一……正如教宗所說，我們世紀的所有災難和眼淚都將在最後被趕上，變成了一個新的開始。 -樞機主教約瑟夫·拉辛格（POPE BENEDICT XVI）， 《大地的鹽》，彼得·塞瓦爾德（Peter Seewald）訪談， 頁。 237
我們的許多傷口最終可能會得到醫治，所有的正義都將重新出現，以期恢復權威。 當一切的人都承認基督的帝國並樂意聽從他的話時，一切的舌頭都要承認主耶穌在父的榮耀中。 —POPE LEO XIII，對聖心的奉獻，1899年XNUMX月
當所有的東西都丟失了時……
當一切似乎都絕望而徹底迷失了…… 那時神有 
在救贖歷史上最有力的勝利。 當約瑟被賣為奴隸制時，上帝拯救了他。 當以色列人被法老王束縛時，上帝的奇觀釋放了他們。 當他們因飢餓和口渴而垂死時，他打開岩石，下了甘露。 當他們被困在紅海中時，他將水分開……而當耶穌似乎被徹底擊敗並被摧毀時，他從死裡復活了……
…鄙視公國和大國，他公開展示了他們，帶領他們走入 勝利 通過它。 （古2:15）
兄弟姐妹們，教會也必須經歷的痛苦考驗也將使一切似乎完全喪失。 小麥籽粒必須掉入地下並死亡...但是 然後復活了-勝利。
教會只有通過最後的逾越節，才能進入王國的榮耀，那時她將跟隨主的死和復活。 —天主教會675，677
這個勝利就是 內部成聖 教會，可以說是基督降臨的“光明”之光 [1]2帖2：8; 呈現“ 亮度 他的到來”，這是拉丁語的英語翻譯 在我們看到之前 他 在時間的盡頭返回權力與榮耀的雲層。 他的“榮耀”將首先在神秘的身體中顯現，然後在世界末日的身體中顯現。 因為我們的主不僅說他是世界之光，而且說 “你 是世界之光。” [2]馬特5：14 教會的光榮與榮耀是 聖潔。
我要向萬國發光，使我的救恩達到地極。明亮的光將照射到世界各地。 有許多國家從遠方來找你，地上所有疆域的居民都以主神的名吸引著你……（以賽亞書49：6；托比特13:11）
聖潔是一種無需言語就能說服的信息， 基督面容的生動反映。 約翰·保羅二世 Novo Millennio Ineunte， 使徒信，n。 7; www.vatican.va
因此，當撒但通過不服從形成他的“神秘身體”時，基督通過 
服從。 撒但利用女人身體上的淫蕩形象污染和扭曲靈魂的純潔，而耶穌則運用祂潔淨母親的形象和榜樣來淨化和塑造靈魂。 當撒但踐踏並破壞婚姻的神聖性時，耶穌正在為自己準備迎娶羔羊婚禮的新娘。 確實，為迎接新的千年做好準備，約翰·保羅二世（John Paul II）表示，所有“牧民倡議必須 關於聖潔。“ [3]佩普·約翰·保羅二世 Novo Millennio Ineunte， 使徒信，n。 7; www.vatican.va “聖潔”是 程序。
您不是在誤讀本文，而是 神聖的邀請。 許多人拒絕了他的邀請，所以他轉向了一個殘缺的人，你和我，那卑微，簡單，微不足道的東西 阿納威姆 在世界眼中我們之所以來是因為他向我們展示了他的憐憫。 我們之所以來是因為這是從他被刺穿的一面流下的不當禮物。 我們來是因為，我們內心深處，我們可以在時間和永恆之間的某個遠處輕柔地聽到，那難以形容的迴聲 婚禮鈴...
當您舉行宴會時，請窮人，殘廢的，the腳的，瞎子的人； 由於他們無力償還您，您的確會很幸運。 因為義人的複活將使你得到償還。 路加福音14:13）
神聖模式
但是除非我們願意，否則我們將不會參加永恆的宴會 成聖 第一。
但是當國王進來迎接客人時，他看到那裡的一個人沒有穿著婚禮服……然後國王對他的服務員說：“綁緊手腳，把他丟到外面的黑暗中。” （馬太福音22:13）
因此，聖保羅說，神聖的計劃是要使新娘得到淨化和成聖，以便他可以給自己呈現一個光輝燦爛的教堂，沒有斑點或皺紋或任何類似的東西，使她可以成為聖潔而沒有瑕疵“ [4]弗5：27 為了…
……他選擇了我們，在世界建立之前，使我們成為聖潔且無瑕疵……作為充實時間的計劃，總結基督，天上地下的一切……直到我們都實現到 信仰團結 和神兒子的知識， 成熟的男子氣概達到基督的全部身材。” 以弗所書1：4，10，4:13）
他向他們呼吸了神聖的生命，並賜予了他們屬靈的男子氣概，或者 完美，如聖經中所稱。 —約翰·亨利·紐曼（John Henry Newman）， 狹och的和普通的佈道， 伊格內修斯出版社； 如引用 宏偉， p。 84年2103月XNUMX日
因此，聖靈的使命本質上在於使人類成聖，使人類參與其中已經建立了基督的人性的聖潔狀態。 —紅衣主教讓·丹妮（JeanDaniélou）， 上帝在我們裡面的生命 Jeremy Leggat，《維特書籍》； 如引用 宏偉， 頁。 286
在聖約翰的視野中 “耶和華的日子，“ 他寫：
主已經建立了他的統治權，我們的上帝，全能的人。 讓我們為他感到高興和高興，並給他榮耀。 羔羊結婚的日子到了，他的新娘 準備好了。 她被允許穿上乾淨明亮的亞麻衣服。 （亞麻代表聖潔的義行。）（啟示錄19：7）
這裡所說的“完美”不僅是 明確 完美 
of 身體 和 靈魂 最終導致死者復活。 對於聖約翰寫道， “他的新娘有 準備好自己也就是說，當他完成婚姻時，準備為他的榮耀歸來。 相反，這是通過聖靈的結合建立的教會的內部淨化和準備 內 她的 神的統治 在教會的父親看來是“耶和華的日子”的開始。 [5]比照 福斯蒂納和主日
第一次復活的人是有福的，聖潔的。 第二次死亡對這些沒有力量。 他們將成為上帝和基督的祭司，並且 他們將統治他一千年。 （啟20：6）
這意味著一段時期，這個時期的長短是人類所不知道的。……基本的肯定是一個中間階段，在這個階段中，復活的聖徒仍然在世上，還沒有進入他們的最後階段，因為這是人類的一個方面。尚未揭曉的末日之謎。—紅衣主教讓·丹妮（JeanDaniélou）， 早期基督教學說的歷史，第377-378； 如引用 創造的輝煌，第 約瑟夫·伊恩努茲牧師198-199
純淨的勝利
我對此充滿信心，在您中開始出色工作的人將繼續完成這項工作，直到 基督耶穌的日子。 （腓1：6）
這是什麼工作，但我們的成聖，我們的完善 聖潔 通過聖靈的力量？ 我們不承認自己的信條：“我相信一個， 聖， 天主教和使徒教會？” 那是因為，通過聖禮和聖靈，我們才真正成為聖潔，並成為聖潔。 這就是為什麼教會在1952年說：
如果在最後期限之前有一段或多或少的時間 勝利聖潔，這樣的結果將不是由the下的基督人物來表現的，而是由那些人的運作而產生的。 現在正在發揮作用的成聖力量，聖靈和教會的聖禮。 - 天主教的教義：天主教教義概述 （倫敦：Burns Oates＆Washbourne），第1140頁。 XNUMX年，由教會成立的神學委員會 [6]由主教設立的神學委員會是普通《神殿》的一部分，並獲得了主教的認可印章（確認了普通《神殿》的行使）
這種“勝利的神聖性”實際上是上次的內在特徵：
承認教會為聖潔意味著將她指向 基督的新娘 他為自己獻上了自己，以使她成為聖潔。約翰·保羅二世 Novo Millennio Ineunte， 使徒信，n.30
正如我在我的書中寫道 給聖父的信，教會的激情在於，企業“靈魂的黑夜”，是教會中所有人的化身，不是神聖的，不純潔的，並且具有為她的面容蒙上陰影，成為基督的新娘。” [7]佩普·約翰·保羅二世 Novo Millennio Ineunte， 使徒信，n.6
但是[“漆黑的夜晚”]以各種可能的方式導致了神秘主義者作為“婚姻的結合”所經歷的無法言喻的喜悅。 —同上。 。 33
是的，這就是我所說的希望。 但正如我分享的 希望破曉，它有一個清晰的 宣教維度 做到這一點。 就像耶穌復活後沒有立即升入天堂，而是向生者和死者宣揚了好消息一樣， [8]“他下地獄……”-來自信條。 因此，基督的神秘身體按照其頭部的樣式，將在“第一次復活”之後將這福音帶到地極，然後她自己以“轉瞬即逝”的方式“升入”天堂。時間的盡頭。 [9]比照 即將來臨的提升; 1 Thess 4：15-17 潔淨之心的勝利 正是為了帶來王國的“榮耀” 內 教會作見證，以便使萬民知道上帝的榮耀：
王國的福音將被傳遍世界 見證 對所有國家而言，那麼結局就會到來。 （馬太福音24:14）
先知在以賽亞書的段落中，教父們將其歸因於“和平時期”或“安息日休息”。
因為地上必充滿主的知識，水將覆蓋海。 你會說 在那一天：感謝主，讚美他的名字； 在列國中，他的事蹟廣為人知，宣揚他的名字多麼崇高。 讚美主，因為他做了光榮的事。 讓這事在全世界被人知道。 以賽亞書11：9; 12：4-5）
神聖的勝利
再次轉向聖伯納德的見解：
我們知道主有三次降臨……在最後的降臨中，所有的肉體都會看到我們上帝的救恩，他們會仰望被刺穿的上帝。 中間的到來是隱藏的。 在其中只有選民 自己見主，他們就得救了. —聖 伯納德， 時光禮儀，第一卷，p。 169
教宗本尼迪克特（Pope Benedict）進一步評論了這一願景，談到了這種“即將到來”，稱“預期存在是 基督教末世論的基本要素，在基督徒生活中。” 他確認已經以多種方式證明了這一點…… [10]看到 耶穌在這裡！
…但是他也以 改變世界。 兩位偉大人物弗朗西斯和多米尼克的事奉……。 是基督重新進入歷史，以嶄新的活力傳達他的話語和愛的一種方式。 這是他的一種方式 更新了他的教堂 並把歷史引向自己。 我們可以說和[其他]聖人大同小異……所有人都為神進入遠離他們的世紀迷惑的歷史開闢了新的途徑。 —教皇本篤十六世， 拿撒勒人耶穌，聖週：從進入耶路撒冷到復活，第伊格內修斯出版社291-292
是的，這是秘密的總體規劃，是完美無瑕之心的勝利：我們的女士正在準備和形成 聖人 誰與她並通過基督，將粉碎蛇的頭， [11]cf. 創3:15; 路加福音10:19 粉碎這種死亡文化，為“新時代”鋪平道路。
快要走向世界末日了……全能的上帝和他的聖母要養育偉大的聖徒，他們將在聖潔性方面超越其他大多數聖徒，就像黎巴嫩雪松聳立在小灌木叢上一樣。 -英石。 路易斯·蒙福特， 真心獻給瑪麗， 藝術。 47
H只有一個人才能複興人類。 約翰·保羅二世 給世界青年的信息， 世界青年日; 。 7; 德國科隆，2005年
即將成為“新時代”曙光的聖潔男女：
在一個新的時代，愛不再是貪婪或自我追求，而是純潔，忠實和真正的自由，對他人開放，尊重他們的尊嚴，尋求自己的美好，散發出喜悅和美麗。 在一個新的時代，希望將我們從膚淺，冷漠和自我吸收中解放出來，這種膚淺，冷漠和自我吸收使我們的靈魂喪命並毒害了我們的關係。 親愛的年輕朋友們，主要您成為這個新時代的先知... —教皇本篤十六世，霍米利，世界青年日，澳大利亞悉尼，20年2008月XNUMX日
因此，教皇本尼迪克特補充說：
因此，我們可以為耶穌的到來祈禱嗎？ 我們能真誠地說：瑪蘭·莎！ 耶穌主啊！”？ 我們可以。 不僅如此：我們必須！ 我們為 期待他改變世界的存在. —教皇本篤十六世， 拿撒勒人耶穌，聖週：從進入耶路撒冷到復活， p。 292，伊格內修斯出版社
那麼，勝利就是實現基督改變世界的同在，這將是 聖潔 通過生活在神聖遺囑中的“禮物”，使他的聖徒得以完成，這是一種以特殊方式保留下來的天賦：
它是要享受的同時還保留在地上的所有神聖品質……這是尚不為人所知的聖物，而我將使之成為聖物，這將是最後的裝飾品，所有其他聖物中最美麗，最輝煌的地方，並將成為所有其他聖潔的最高榮譽和成就。 —上帝的僕人路易莎·皮卡雷塔（Luisa Picarretta）， 生活在神聖意誌中的禮物，約瑟夫·安努茲牧師； Picarretta著作在公共領域的授權翻譯
……在“末日”，主的靈將重振人心，在人心中樹立新的律法。 他將聚集和和解分散而分裂的人民。 他將改變第一個創造物，而上帝將與人類和平相處。 - 天主教教理問答，n。 715
勝利和隨之而來的“和平時期”是 預料的 時間，耶穌的“隱藏”中間降臨，導致了帕魯西亞，當我們充分實現這種統一時。
萬一有人認為我們所說的這一中間來臨是純粹的發明，請聽我們主所言： 如果有人愛我，他將信守我的諾言，而父親將愛他，我們將來到他身邊. —聖 伯納德， 時光禮儀，第一卷，p。 169
因此，教宗本尼迪克特得出結論，
為什麼不要求他將他的存在作為新的見證人送給我們， 他本人會向我們走來？ 這個祈禱雖然沒有直接針對世界的盡頭，但卻是 為他的到來祈禱; 它包含了他本人教給我們的祈禱的全部內容：“您的王國來了！” 來，主耶穌！ —教皇本篤十六世， 拿撒勒人耶穌，聖週：從進入耶路撒冷到復活， p。 292，伊格內修斯出版社
團結的勝利
勝利將帶來“統一的千年” 
通過聖潔的見證，不僅通過“新的五旬節”，而且通過 烈士 現在就在教堂門口的教堂裡：
P普遍主義最令人信服的形式是 聖徒的普世主義 和的 烈士。 “ 聖所 說話比使我們分裂的事物響亮……。 在第三千年的到來之際，所有教會對基督的最大敬意將是通過許多不同語言和種族的男人和女人所擁有的信仰，希望和慈善的果實，來顯示救贖主的全能存在。以各種形式的基督教徒跟隨基督。—約翰·保羅二世教皇， Novo Millennio Ineunte， 使徒信，n。 37
我們越忠於他的意志，思想，言行，我們就越會真正地，實質性地走向團結。。 -方濟各， 教皇就職典禮， 三月19th，2013
保佑約翰·保羅二世（John Paul II）在正在進行的Medjugorje幻影中預示了這種統一，梵蒂岡目前正在通過一個委員會對其進行調查：
正如烏爾斯·馮·巴爾塔薩爾（Urs von Balthasar）所說，瑪麗是警告孩子們的母親。 許多人都對Medjugorje產生疑問，因為幻影的持續時間太長了。 他們不明白。 但消息是 在特定上下文中給出，它對應於
t他的國家情況。 該消息堅持 和平，天主教徒，東正教徒和穆斯林之間的關係。 在那裡，你 找到理解世界及其未來正在發生的事情的關鍵。 - POPE JOHN PAUL II，印度洋區域主教會議Ad Limina; 修訂的Medjugorje：90年代，《心臟的勝利》； 伊曼紐爾（Emmanuel） pg。 196
但是，正如我們所知，直到基督戰勝了他的最後一個敵人“死亡”，人類的處境仍將是脆弱的，因為原始的罪過所造成的傷害。 因此，我們知道和平時代正是我們夫人所說的那樣的理由：和平的“時期”。
我們確實將能夠解釋這樣的話：“上帝和基督的祭司將在他統治一千年； 一千年後，撒但將從他的監獄中解脫；” 因此，他們表示聖徒的統治和魔鬼的束縛將同時停止……因此最終他們將出去，誰不屬於基督，而是最後一位敵基督者…… -英石。 奧古斯丁，《反尼西亞之父》，《上帝之城》，第二十章，第一章。 13、19（數字“一千”表示一段時間，而不是一千年的字面意思）
在最後一次叛亂中，聖約翰告訴我們，“高格和瑪格格”包圍了“聖人的陣營”，只能由神聖的法官制止。 是的，他們是“聖潔的人”，是勝利的果實，他們在見證福音的過程中正好通過萬國 聖潔，為世界末日做準備……
這樣，王國就可以實現，而不是通過教會的歷史性勝利來實現。 漸進的優勢但只有靠上帝戰勝最後釋放出來的邪惡，這才會使他的新娘從天上掉下來。 在這個逝世世界的最終宇宙動蕩之後，上帝戰勝邪惡的勝利將以最後審判的形式出現。 -天主教會677
首次發佈於7年2013月XNUMX日。
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腳註
| ↑1 | 2帖2：8; 呈現“ 亮度 他的到來”，這是拉丁語的英語翻譯 |
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| ↑2 | 馬特5：14 |
| ↑3 | 佩普·約翰·保羅二世 Novo Millennio Ineunte， 使徒信，n。 7; www.vatican.va |
| ↑4 | 弗5：27 |
| ↑5 | 比照 福斯蒂納和主日 |
| ↑6 | 由主教設立的神學委員會是普通《神殿》的一部分，並獲得了主教的認可印章（確認了普通《神殿》的行使） |
| ↑7 | 佩普·約翰·保羅二世 Novo Millennio Ineunte， 使徒信，n.6 |
| ↑8 | “他下地獄……”-來自信條。 |
| ↑9 | 比照 即將來臨的提升; 1 Thess 4：15-17 |
| ↑10 | 看到 耶穌在這裡！ |
| ↑11 | cf. 創3:15; 路加福音10:19 |