勝利

 

 

AS 弗朗西斯教皇準備於13年2013月XNUMX日通過里斯本大主教若瑟·達·克魯茲·波里卡波樞機將其教皇奉獻給法蒂瑪聖母, [1]更正:奉獻是通過紅衣主教,而不是我自己在法蒂瑪親自教皇發生的,正如我錯誤地報告的那樣。 現在就來反思一下1917年那裡有福之母的諾言,它的含義以及它如何實現……在我們這個時代,似乎越來越有可能出現這種情況。 我相信他的前任教皇本尼迪克特十六世(教皇本篤十六世)在這方面已經為教會和世界帶來了一些寶貴的啟示...

最後,我的完美之心將勝利。 聖父將俄羅斯奉獻給我,她將悔改,世界將享有一段和平時期。 — www.vatican.va

 

本尼迪克特和​​勝利

本尼迪克特教皇三年前祈禱,上帝將“實現聖母無染原罪之心的勝利預言的應驗”。 [2]霍米莉,法蒂瑪,葡萄牙,13年2010月XNUMX日 他在接受彼得·西瓦爾德(Peter Seewald)的採訪時對以下聲明表示滿意:

我說“勝利”將越來越近。 這在意義上等於我們為神的國度的到來而祈禱。 該聲明並非故意的,我可能太理性了 教皇本尼迪克特9a.photoblog600對此我表示任何期望,這將是一個巨大的轉變,而歷史將突然走上完全不同的道路。 關鍵是要一次又一次地抑制邪惡的力量,一次又一次地將上帝自己的力量顯示在母親的力量中,並使之保持生命。 教會總是被要求去做上帝對亞伯拉罕的要求,這是為了使教會看到有足夠的義人來製止邪惡和毀滅。 我把我的話理解為一種祈禱,以祈求善良的力量能恢復活力。 因此,您可以說上帝的勝利,瑪麗的勝利是安靜的,但它們仍然是真實的。 - 世界之光 p。 166,與彼得·塞瓦爾德的對話

在這裡,聖父說“勝利”等同於“為上帝的王國的到來而祈禱。”

天主教會 這是基督在地上的國度,[注定]會傳播到所有男人和所有國家中…… -羅馬教皇十一世 初等生,循環的,n。 12年11月1925日24日; cf. 馬太福音14:XNUMX

教會“是已經存在於神秘之中的基督的統治。” - 天主教的天主教 。 763

但是隨後他繼續說,注意到他對此事的主觀意見,認為這將不會在世界範圍內產生實質性的“轉變”。 一個人如何將這些話與與勝利本質上聯繫在一起的“和平時期”的承諾相調和? 那不是一個實質性的“轉變”嗎?

儘管承認自己的樂觀主義是有限的,但聖父還有助於消除即將到來的“和平時代”或“安息日休息”這一觀念,即教會 父親稱呼它,就像我們的女士揮舞著魔杖,一切都變得完美。 確實,讓我們拋棄這些幻想,因為它們確實散發著 千福年說 這困擾了教會的悠久歷史。 [3]比照千禧年主義-它是什麼,什麼不是 但是,他與早期的教父們保持一致,提出了一個關鍵點-勝利將使它看到“邪惡的力量再次受到抑制”,並且“善良的能量可以恢復活力”,並且, “神本人的能力被彰顯 在母親的力量中 並保持活力。”

在這個普遍的層面上,如果勝利來了,那將由瑪麗帶來。 基督將通過她征服,因為他希望教會現在和將來的勝利與她聯繫在一起…… —約翰·保羅二世(POPE JOHN PAUL II),《越過希望的門檻》,第221頁。 XNUMX

我要在你和女人之間,以及你的後裔和她的後裔之間進行仇恨:她要壓碎你的頭……(創世記3:15, 杜埃-海姆斯)

……惡魔的王子,是萬惡之源,將被束縛,並在天國統治的一千年中被囚禁…… ——4世紀教會作家,Lactantius,“神學院”,《前尼辛河之父》,第7卷,第21頁。 20i; 早期的教父們認為啟示錄XNUMX中所說的“一千年”時期是教會的“安息日休息”或和平時期。

在為凱旋祈禱的同時,也為凱旋祈禱。 明確 耶穌在時間的盡頭降臨,名譽教皇通過轉向聖伯納德的話進一步闡明了這一點,他所說的話是在時間的盡頭之前王國的“中間降臨”。

我們的主在他初來時在我們的肉體和軟弱中進來。 在這中間的時刻,他充滿了精神和力量。 在最後的到來中,他將被光榮和威嚴地看到。 —聖 伯納德, 時光禮儀,第一卷,p。 169

教皇本尼迪克特滅絕了那些說 對聖伯納德的反思不能指稱主的中間降臨,例如和平時代:

以前人們只說過基督的兩次復臨,一次是在伯利恆,一次是在末期。而克萊爾沃的聖伯納德談到 梅迪烏斯,這是一個中間的時刻,因此,他定期更新對歷史的干預。 我相信伯納德的與眾不同 恰到好處。 我們無法確定世界何時結束。 基督本人說,沒有人知道時間,甚至兒子也沒有。 但是,我們必須始終站在他即將來臨之際,而且我們必須確定,尤其是在患難中,他已經接近了。 —教皇本篤十六世,《世界之光》,第182-183頁,與彼得·塞瓦爾德的對話

雖然不應該將聖伯納德的視野僅僅局限於未來的事件,因為耶穌已經來了
每天都給我們 [4]看到 耶穌在這裡! 本尼迪克特像他的前任一樣,預見了一個新時代的到來,在這個時代結束之前,他呼籲年輕人成為“這個新時代的先知”。 [5]看到 如果什麼…。?

 

十字架的勝利

正如我之前所提到的,所有這些都與早期的教父們非常和諧,他們預見了我們的時代到了最後的大火之前,先是“非法的”,然後是“安息日的休息”。 也就是說,對教會的激情之後是某種“復活”。 [6]cf. 啟20:6 拉辛格樞機主教在一個有力的先見之明中解釋了這一點:

教會將變小,必須從頭開始或多或少重新開始。 她將不再能夠居住在繁榮中建造的許多建築物中。 隨著信徒人數的減少,……她將失去許多社會特權……作為一個小社會,[教會]將對她個人成員的主動性提出更大的要求。

對於教會來說,這將是艱辛的,因為結晶和澄清的過程將花費很多 她非常寶貴的精力。 它將使她變得貧窮,並使她成為 溫順的教會…這個過程將是漫長而令人厭煩的,就像法國大革命前夕從錯誤的進步主義走出來的道路一樣……但是當這種篩選的審判已經過去時, 更加靈性化和簡化的教會將產生強大的力量。 在一個完全計劃的世界中,男人會發現自己難以言表的孤獨。 如果他們完全看不見上帝,他們將感到貧窮的全部恐懼。 然後,他們將發現一群信徒,這是全新的事物。 他們會發現它是對他們有希望的希望,這是他們一直在秘密尋找的答案。

因此,在我看來,教會正在面臨非常艱難的時期。 真正的危機幾乎沒有開始。 我們將不得不依靠巨大的動盪。 但我同樣可以確定最後的結局:不是已經與戈貝爾同歸於盡的政治邪教教堂,而是 信仰。 直到最近,她可能不再是主要的社會力量。 但 她將享受新鮮的花朵 並被視為人的家,他將在那裡找到生命和希望,甚至超越死亡。 -樞機主教約瑟夫·拉辛格(POPE BENEDICT XVI), 信念與未來,伊格內修斯出版社,2009年

確實,敵基督者將在世界上造成巨大破壞(見腳註)。 [7]教父的年表預言“非法的人”會在“和平時代”之前出現,而其他教父,例如貝拉明和奧古斯丁,也預見到“最後的敵基督者”。 這與聖約翰在“千年統治”之前以及之後的“古格和瑪格格”之前關於“野獸和假先知”的觀點是一致的。 教皇本尼迪克特證實,敵基督者不能只局限於一個人,他戴著“許多面具”,參見(約翰一書1:2; 18:4)。 這是“罪孽之謎”之謎的一部分:請參閱  最後兩個月食s 我們已經看到這種破壞的初生成果到處都是,以至於教皇本尼迪克特警告說:“世界的未來正處於危險之中。” [8]比照 前夕;  “……地球的基礎受到了威脅,但我們的行為卻對它們構成了威脅。 外在的基礎動搖了,因為內在的基礎動搖了,道德和宗教基礎,通向正確生活方式的信念。 —POPE BENEDICT XVI,中東特別會議第一屆會議,10年2010月XNUMX日 復甦將是“漫長而令人厭煩的”。 但是,正是在這種“貧窮而溫柔”的狀態下,教會才有能力接受“新的五旬節”的恩賜,並且“強大的力量將來自更加靈性化和簡化的教會。” 作為神父“神聖慈悲之父”喬治·科西基(George Kosicki)寫道:

教會將 提高 通過Cal髏地回到上層房間來統治神聖救主! -聖靈和新娘說“來吧!”,  頁95

 

精神的勝利

最近有人問我,我怎麼可能相信一個和平時代會來自像我們這樣的世界。 首先,我的回答是這不是我的主意。 這不是我的願景,而是早期教會的願景 教皇清楚地闡明了父親, [9]比照 教皇與黎明時代 並在20世紀數十個真實的神秘主義者中得到了重申。 [10]比照 親愛的聖父……他要來了! 其次,答案確實是一個超自然的答案:

五旬節不是在教會的整個歷史上都已經成為現實,而是當今時代的需求和危險是如此之大,人類為實現世界共存而無能為力的廣闊視野使得那裡存在著除了上帝的恩賜的大量湧現以外,這無非是救贖。 —教皇保羅六世 在Domino中的Gaudete, 9年1975月XNUMX日,Sect。 VII; www.vatican.va

那麼,勝利已經在發生。 “新的五旬節”已經在進行中。 它已經開始於“遺跡”,我們母親數十年來一直在她的心臟“上層空間”中悄悄地聚集在這個“遺跡”中。 就像基甸的軍隊包圍敵人的營地一樣,規模很小而安靜, [11]比照 懶人的時刻 同樣,“上帝的勝利,瑪麗的勝利是安靜的,但它們仍然是真實的。” [12]POPE BENEDICT XVI, 世界之光 p。 166,與彼得·塞瓦爾德的對話 因此,教皇所說的不是教會和世界的“迪斯尼式”轉變,而是“提高”在神的國度中。

神聖的精神,像新的五旬節一樣,在這個時代更新您的奇蹟,並准許您的教會與耶穌的母親瑪麗一起,在有福的彼得的帶領下,全心全意地堅持不懈地祈禱。 提高 神聖救主的統治,真理與正義的統治,愛與和平的統治。 阿們 —教宗若望二十三世在梵蒂岡第二屆理事會上召開會議, 響尾蛇25年1961月XNUMX日

“增加”一詞是從拉丁語翻譯而來的 擴增子,其中神父。 Kosicki指出“還帶有帶來
履行。” [13]聖靈和新娘說“來吧!”,  頁。 92 因此,勝利也是 準備 教會的預期 明確 時間的盡頭神國度的到來。 這 正如拉辛格樞機主教所指出的那樣,準備工作的完成部分是通過即將到來的即將到來的教會的“危機”來完成的,它將立即淨化她,使她的服從,溫順和簡單-總之,就像祝福的母親一樣:

聖靈發現他親愛的配偶再次出現在靈魂中,將以巨大的力量降入他們的靈魂。 他將用他的天賦,特別是智慧來充實他們,使他們產生恩典的奇蹟…… 瑪麗時代,當許多人被瑪麗揀選並由至高神賜予她時,將自己完全隱藏在她靈魂的深處,成為她活著的複製品,充滿愛意和榮耀耶穌。  —聖 路易斯·蒙福特, 忠於聖母的真愛,n.217,蒙福特出版社 

 

教會的勝利

那時看來,勝利就是教會“享受新鮮的花朵,被視為人的家”的時候。 [14]紅衣主教拉辛格, 信念與未來,伊格內修斯出版社,2009年

哦! 當在每個城市和村莊忠實地遵守耶和華的律法,當尊重神聖的事物,當聖禮頻繁出現,並且基督徒生活的誡命得以實現時,我們當然不再需要進一步努力看到所有在基督裡恢復的事物……所有這些,尊敬的弟兄們,我們以堅定的信念相信和期望。 —POPE PIUS X, 至尊,《論萬物的恢復》,第14卷,第6-7頁

因此,正是在這裡,一些預言性的啟示真正開始與教會一樣地被擊敗。 我將只提及兩個:

他來了-不是世界的盡頭,而是本世紀痛苦的盡頭。 本世紀是淨化的,和平與愛將隨之而來……環境將是新的和新鮮的,我們將能夠在我們的世界和我們生活的地方感到幸福,而無需打架,而不會感到緊張。我們所有人都活著……  —瑪利亞·埃斯佩蘭薩神的僕人, 通往天堂的橋樑:Betania的Maria Esperanza訪談,邁克爾·布朗(Michael H. Brown),第73、69

[約翰·保羅二世]確實懷有極大的期望,即千禧年的分裂將伴隨著千禧年的統一……正如教宗所說,我們世紀的所有災難和眼淚都將在最後被趕上,變成了一個新的開始。  -樞機主教約瑟夫·拉辛格(POPE BENEDICT XVI), 《大地的鹽》,彼得·塞瓦爾德(Peter Seewald)訪談, 頁。 237

當第一批芽出現在樹上時,您反映出冬天即將結束,新的春天臨近。 我已經向你指出 教會正在經歷的殘酷冬季的跡象,通過淨化的方式達到了最痛苦的高峰……對於教會來說,我的“純潔之心”勝利的新春天即將爆發。 她仍將是同一個教會,但由於她的純潔而得到更新和啟發,使自己變得謙卑,堅強,貧窮和更加宣揚福音,以便在我兒子耶穌的光榮統治下,所有人都能發光。 -由聖母夫人贈予神父。 斯特凡諾·哥比(Stefano Gobbi),9年1979月172日,n。 XNUMX, 獻給祭司的聖母子 經教會批准

“隨著救贖的第三個千年的臨近,上帝正在為基督教準備一個偉大的春天,我們已經可以看到它的第一個跡象。” 願晨星瑪麗(Mary Mary)幫助我們以新的熱情對天父的救世計劃表示“贊成”,以使所有國家和方言都能看到他的榮耀。 約翰·保羅二世(POPE JOHN PAUL II),9年24月1999日,星期日,世界宣教報,第XNUMX號; www.vatican.va

難道我們不能說這個簡單而謙虛的“凱旋門”教堂已經被瑪麗的“預算”之一教皇方濟各的美麗見證所掩蓋了嗎?

 

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1 更正:奉獻是通過紅衣主教,而不是我自己在法蒂瑪親自教皇發生的,正如我錯誤地報告的那樣。
2 霍米莉,法蒂瑪,葡萄牙,13年2010月XNUMX日
3 比照千禧年主義-它是什麼,什麼不是
4 看到 耶穌在這裡!
5 看到 如果什麼…。?
6 cf. 啟20:6
7 教父的年表預言“非法的人”會在“和平時代”之前出現,而其他教父,例如貝拉明和奧古斯丁,也預見到“最後的敵基督者”。 這與聖約翰在“千年統治”之前以及之後的“古格和瑪格格”之前關於“野獸和假先知”的觀點是一致的。 教皇本尼迪克特證實,敵基督者不能只局限於一個人,他戴著“許多面具”,參見(約翰一書1:2; 18:4)。 這是“罪孽之謎”之謎的一部分:請參閱  最後兩個月食s
8 比照 前夕;  “……地球的基礎受到了威脅,但我們的行為卻對它們構成了威脅。 外在的基礎動搖了,因為內在的基礎動搖了,道德和宗教基礎,通向正確生活方式的信念。 —POPE BENEDICT XVI,中東特別會議第一屆會議,10年2010月XNUMX日
9 比照 教皇與黎明時代
10 比照 親愛的聖父……他要來了!
11 比照 懶人的時刻
12 POPE BENEDICT XVI, 世界之光 p。 166,與彼得·塞瓦爾德的對話
13 聖靈和新娘說“來吧!”,  頁。 92
14 紅衣主教拉辛格, 信念與未來,伊格內修斯出版社,2009年
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