基督教對異教的勝利，古斯塔夫·多雷（GustaveDoré），1899年
“什麼 您的意思是有福的母親會“勝利”嗎？” 最近一位困惑的讀者問道。 “我的意思是，聖經說，耶穌的口中必出有'用鋒利的劍來襲擊列國'（啟19:15），'無法者將被揭露，主耶穌將用呼吸將其殺死。的出現使他無能為力”（帖2：2）。 您在哪裡看到聖母瑪利亞在所有這一切中都“勝利”？”
對此問題進行更廣泛的研究不僅可以幫助我們理解“聖心的勝利”的含義，而且還可以理解“聖心的勝利”的含義，以及 什麼時候 他們發生。
兩個王國的碰撞
從“啟蒙運動”時期誕生以來的四百年來，從本質上講，神國與撒但王國之間的對抗日益加劇，而神國則被理解為 基督在他教會裡的統治:
教會“是已經存在於神秘之中的基督的統治。” - 天主教教理問答，n。 763
撒旦王國已經潛移默化地發展成可以被正確理解為世俗的“國家”。 
因此，今天，我們看到從法國大革命開始的教堂與國家的“分離”日益動盪。 加拿大最近的最高法院關於使自殺自殺合法化的裁決以及美國最高法院關於重新界定婚姻的裁決只是信仰與理性離婚的兩個例子。 我們是怎麼來到這裡的？
到了16世紀，啟蒙運動開始時，“龍”撒旦（參見啟12：3）開始在不滿的肥沃土壤中撒謊。 因為耶穌準確地告訴了我們靈魂的敵人是如何運作的：
他從一開始就是個殺人犯……他是個騙子，也是謊言之父。 （約翰福音8:44）
因此，通過謊言，巨龍開始了漫長的建造過程。 死亡文化。
但是，與此同時，瓜達盧佩聖母在現今的墨西哥出現了。 當聖胡安·迭戈見到她時，他說……
…她的衣服像陽光一樣照耀著，彷彿正在發出一束光，石頭，她站立的峭壁似乎正在發出光芒。 - 尼康·莫波瓦（Nican Mopohua），唐·安東尼奧·瓦萊里亞諾（Don Antonio Valeriano，公元1520-1605年），n。 17-18
這個“在陽光下穿衣服的女人”出現在一種真正的死亡文化中，人類的犧牲正日益增多。 確實，通過她留在聖胡安搖籃裡的神奇影像
一個（至今仍懸掛在墨西哥大教堂中），數百萬的阿茲台克人因此converted依了基督教 壓碎 死亡文化. 那是個 簽署 和 鋪墊 這個女人來了 勝利 對龍對人類的最終攻擊。
在接下來的幾個世紀中，“女人”和“龍”之間展開了一場激烈的戰鬥（請參見 一個女人和一條龍），這將導致諸如理性主義，唯物主義，無神論，馬克思主義和共產主義之類的錯誤哲學逐漸將世界推向真正的死亡文化。 現在，墮胎，絕育，節育，輔助自殺，安樂死和“正義戰爭”被視為“權利”。 的確，龍是騙子 和 從一開始就成為凶手。 因此，聖約翰 
保羅二世大膽宣布我們進入了啟示錄記載的聖經世界末日時代：
這場鬥爭與[啟示錄11：19-12：1-6，10，“穿太陽的女人”與“龍”之間的鬥爭中所描述的末日作戰相似。 死亡與生命作鬥爭：“死亡文化”試圖將自己強加於我們的生存願望，並全力以赴…… —約翰·保羅二世（POPE JOHN PAUL II），櫻桃溪州立公園，霍米利，科羅拉多州丹佛，1993年
這是兩個王國的世界末日沖突。
我們現在正站在人類經歷的最大的歷史對抗中……我們現在正面臨著教會與反教會，福音與反福音之間的最終對抗。 這種對抗是在神聖的天意計劃之內。 這是整個教會的審判……必須接受……對2,000年文化和基督教文明的考驗，其對人類尊嚴，個人權利，人權和國家權利的所有後果。 -卡羅爾·沃伊蒂拉樞機主教（約翰·保羅二世），轉載於9年1978月1976日，《華爾街日報》摘自XNUMX年向美國主教發表的演講
第一次勝利
在共產主義誕生前幾週，法蒂瑪聖母似乎宣布，一旦俄羅斯奉獻給她，它將導致“無罪之心的勝利”，世界將被賦予“和平時期”。 這是什麼意思？ [1]有關無罪之心勝利的詳細說明，請參見 勝利 - 第一部分, 第二部分和 第三部分
首先，很明顯，瑪麗在救贖歷史中的角色與她兒子的工作緊密相關，以實現“萬物的恢復”。 [2]cf. 以弗所書1:10; 西1:20 古老的諺語說：“死亡通過夏娃，生命通過瑪麗。” [3]天主教教理問答，n。 494 因此，我們可以正確地說，瑪麗還“戰勝”了邪惡， 
她與天父的計劃合作，將救世主帶入了世界。 沒有“計劃B”。 瑪麗的 菲亞特 是“計劃A”，也是唯一的計劃。 因此，她對上帝的“肯定”通過她在受孕和給予方面的合作確實是一次偉大的和“第一次”的勝利。 分娩 救主. 基督通過化身，然後可以通過在十字架上獻上他從女人那裡拿來的肉而勝利，以消除對人類的死亡力量……
…將其釘在十字架上，並嘲弄公國和大國，他公開地展示了他們，帶領他們進入 勝利 通過它。 （請參閱西2：14-15）
因此，基督的“第一次”勝利來自於他的受難，死亡和復活。
現在，我對耶穌和瑪麗兩心的勝利說“第一”，因為基督的身體，即教會，現在必須跟隨頭顱……
…她將跟隨她的主死而復活。 —CCC，n.677
正如聖約翰保羅二世所教導的：
化身的現實在教會之謎-基督的身體-中找到了某種延伸。 沒有提到化身之母瑪麗，就無法想到化身的現實。 - Redemptoris Mater， 。 5
由於她是“恩典中我們的母親”， [4]比照 Redemptoris Mater， 。 22 同樣，這不僅是基督的勝利，也是瑪麗的勝利的第二次勝利。 對她來說
……“在救主將超自然生活恢復為靈魂的工作中，她的順從，信念，希望和熱情的慈善合作。” 而且“瑪麗在寬恕中的生育……將持續不間斷，直到所有選民永遠實現為止。” -英石。 約翰·保羅二世 Redemptoris Mater， 。 22
這些“第二”勝利是什麼？
第二勝利
如果她的第一個勝利是她兒子的概念和誕生，那麼她的第二個勝利也將是她的概念和 他整個神秘身體的誕生， 教堂。
教會的“觀念”始於十字架下，耶穌將教會交給瑪麗，把瑪麗交給教會，這象徵著聖約翰的形象。 在五旬節，教會的誕生開始了，並一直持續著。 正如聖保羅所寫：
...一種硬化已經部分地臨到以色列，直到外邦人的總數全部進入，因此所有以色列人都將得救。 （羅馬書11：25-26）
這就是為什麼聖約翰在啟示錄十二章中看到這個女人 勞動:
她帶著孩子，在努力分娩時痛哭大哭……生下一個男孩，注定要用鐵棍統治所有國家。 （啟12：2，5）
那就是 全 基督，猶太人和外邦人的身體。 和…
……他們將是上帝和基督的祭司，他們將在他統治一千年。 （啟20：6）
但是，免得我們將這種精神統治與千禧年主義的異端相混淆， [5]比照 千禧年主義是什麼，什麼不是 錯誤地認為基督會來 親自面對地球 並建立一個物質王國，這種統治在本質上將是精神上的。
千年教會必須更加意識到在起步階段是神的國度。 約翰·保羅二世 L'Osservatore Romano，英文版，25年1988月XNUMX日
基督住在他教會裡的地上。 “在地球上，是王國的種子和開始”。 - 天主教的天主教 。 669
因此，瑪麗的勝利就是要準備一個像她這樣的人，在他們心中歡迎上帝王國的統治 在地球上，就像在天堂一樣。 因此，教宗本尼迪克特（Pope Benedict）說，他為無罪之心的勝利祈禱...
……在意義上相當於我們為神的國度的到來而祈禱。 - 世界之光，第 166，與彼得·塞瓦爾德的對話
因此，可以說無罪之心的勝利就是 室內 上帝之國的降臨，而聖心的勝利是 外觀 王國-教會在所有國家中的體現。
耶和華殿的山應定為最高的山，並高高在山上。 所有國家都應朝著它前進。 以賽亞書2：2）
天主教會是地上的基督王國，注定要在所有人和所有民族中傳播…… -羅馬教皇十一世 初等生，循環的，n。 12年11月1925日24日； cf. 馬太福音14:XNUMX
正如聖彼得所預言的，這是基督萬物的複興：
因此，悔改並悔改，以使你的罪孽被抹去，並且主可以賜予你刷新的時光，並將你已經指定給你的彌賽亞，耶穌，送給你，直到世界普遍恢復之時，天國都必須接受……使徒行傳3：19-21）
哦！ 當在每個城市和村莊忠實地遵守耶和華的律法，當對神聖事物表示敬意，當聖禮頻繁地到來，並且基督徒生活的誡命得以實現時，我們當然將不再需要進一步努力工作了。看到萬物在基督裡恢復了……然後呢？ 然後，最後，所有人都清楚地知道，如基督所建立的教會，必須享有全部和全部的自由和獨立於所有外國統治權的……“他將打敗敵人的頭，”所有人知道“上帝是全地的國王”，“讓外邦人知道自己是人類。” 所有這些，尊敬的弟兄們，我們以堅定的信念相信和期望。 —POPE PIUS X， 至尊，《論萬物的恢復》，第14卷，第6-7頁
然而，最初的問題仍然存在：《聖經》中無罪之心的勝利到底在哪裡？
第二次勝利的開始
法蒂瑪夫人承諾了“和平時期”，這暗示著這是她的勝利的頂峰：
最後，我的完美之心將勝利。 聖父將俄羅斯奉獻給我，她將悔改，世界將享有一段和平時期。 —《法蒂瑪聖母》，《法蒂瑪的訊息》， www.vatican.va
在我們夫人的“第一次”勝利中，我們救主的誕生，還不是她苦難的盡頭，也不是她兒子的苦難的盡頭。 但 辛苦了之後，她兒子的出生與受孕之間出現了一個“和平時期”。 在這段時間裡，“他學會了順服” [6]希伯5：8 他“成長並成為堅強的人
g，充滿智慧。” [7]盧克2：40
好吧，耶穌描述了戰爭和戰爭，飢荒，瘟疫，地震等謠言必定會帶來的“辛苦”。 [8]cf. 馬太福音24：7-8 聖約翰將它們視為啟示錄“印記”的突破。 但是，在這些勞動苦難之後，還有“和平時期”嗎？
正如我在寫 革命的七印第六章印記描述了教會中許多神秘主義者所說的“良心的啟迪”，“警告”或“臨終審判”，就像人類的“良心動搖”。 那是因為世界已經到了道德真空和隨之而來的技術成就重塑了火爆的追逐利劍的地步。 [9]比照 火焰之劍 有可能消滅所有創造物。
如果上帝和道德價值觀（善與惡之間的區別）仍然存在於黑暗中，那麼所有其他“光明”（這些光明使我們實現瞭如此難以置信的技術成就）不僅是進步，而且是使我們和整個世界處於危險之中的危險。 —POPE BENEDICT XVI，復活節守夜，7年2012月XNUMX日
這個 大震動 像黎明一樣，預示著主日的到來，這是聖心的勝利。 這一天是從審判開始的，在第六封印被打破的時候，地球的居民被預先警告：
跌倒在我們身上，使我們遠離坐在寶座上的人的臉和羔羊的憤怒，因為他們憤怒的大日子已經到來，誰能承受。 （啟6：16-17）
約翰接下來看到的是以色列人支派前額的印記。 也就是說，這種痛苦的光照似乎催生了 全 基督的身體-猶太人和外邦人。 結果是突然出現了“和平時期”：
當他打開第七道封印時，天堂寂靜了大約半個小時。 （啟8：1）
現在，打破封印本質上是對外部世界的一種幻想，是一種極大的麻煩。 但是，聖約翰後來有了另一種願景，正如我們將看到的，這似乎只是同一事件的另一個優勢。
不完美的心的勝利
我說的是我們之前討論的願景，即女人與巨龍之間的巨大對抗。 如果我們回顧過去的四個世紀，我們可以看到，迄今為止，這種對抗確實帶來了革命，瘟疫，飢荒和兩次世界大戰的辛勞痛苦。 然後我們讀...
她生了一個兒子，一個男孩，注定要用鐵棍統治所有國家。 然後天堂爆發了戰爭; 邁克爾和他的使者與龍作戰。 龍和它的天使們進行了反擊，但是他們沒有取得勝利，天堂也不再有他們的位置。 欺騙整個世界的那條巨龍，古老的蛇，被稱為魔鬼和撒旦，被扔到了地上，它的天使也被扔了下來。 （啟12：7-9）
因此，約翰看到上帝的至聖母親已經在永恆的幸福中，卻在神秘的分娩中苦苦掙扎。 —POPE PIUS X，循環式 Ad Diem Illum Laetissimum， 24
這是 ”龍的驅魔“ [10]比照 龍之驅魔 的果實 
所謂的良心照明？ 因為如果照明本質上是上帝的“真理之光”進入靈魂，那怎麼可能 任何監管機構都不批准 驅散黑暗？ 當我們從罪惡，成癮，分裂，混亂等的奴役中解脫出來時，對我們每個人來說會發生什麼？ 有 和平， 撒但的勢力被大大削弱了。 因此，我們讀到：
女人被賦予了大鷹的兩個翅膀，因此她可以飛到沙漠中的地方，那里遠離蛇，被照顧了一年零兩年半。 （啟12:14）
教會被拯救並保存了一段時間，象徵了三年半。 但更重要的是，通過光輝的光輝，她生活在神聖的意誌中 [11]比照 即將來臨的新神聖神聖 在地球上，就像在天堂一樣 將會開始 - a 相對和平時期 她也將“學習服從”並“成長並變得堅強，充滿智慧”，為自己的激情做準備。 這是潔淨之心的勝利—上帝統治的建立 在心中 在下一個時代將要與基督作王的人。 因此，大鷹的“兩個翅膀”可以像徵“祈禱”和“服從”，而“沙漠”則僅僅是上帝的保護。
“上帝將用懲戒手段清洗大地，當代人的很大一部分將被摧毀”，但他還申明“對於那些上帝而言，防御手段不會接近那些接受神聖旨意的偉大恩賜的人”保護他們以及他們居住的地方”。 —摘錄自 路易莎·皮卡雷塔（Luisa Piccarreta）的作品中的生活在神聖旨意中的禮物STD博士Joseph L. Iannuzzi博士
聖心的勝利
但是，“無罪之心的勝利”與“聖心的勝利”的區別在於，就像聖胡安·迭戈的時代一樣，仍然必須消滅“死亡文化”。 也就是說，這只是一個相對短暫的和平時期，“半個小時”。 因為女人在沙漠中得到庇護之後，聖經說……
……巨龍……在海沙上佔據了自己的位置。 然後我看到一隻野獸從海中出來，有十隻角和七隻頭。 （啟12:18，13：1）
在現在集中在“野獸”中的撒旦王國和基督王國之間還有最後的戰役。 這是福音派與反派之間最終對抗的最後階段
福音，教會與反教會…基督與敵基督. 正如基督的勝利在十字架上達到頂峰並在他的複活中加冕一樣, 同樣，聖心的第二次勝利將通過教會的激情來實現，教會將在聖約翰所說的“第一次復活”中獲得勝利的桂冠。 [12]比照 “死無葬身之地”
我還看到那些被斬首為耶穌的見證者和上帝之道的人的靈魂，他們既不敬拜野獸或其形象，也沒有接受額頭或手上的印記。 他們復活了，並與基督作了一千年的統治。 （啟20：4）
必不可少的肯定是中間階段，復活的聖徒仍在地球上，尚未進入最後階段，因為這是末日之謎尚未揭露的方面之一。 -紅衣主教讓·丹妮（1905-1974）， 尼西亞會議之前的早期基督教教義的歷史，1964頁。 377
這個“中間階段”就是聖伯納德所說的基督的“中間”降臨 在他的聖徒中：
中間的到來是隱藏的。 在其中只有選民看到自己的主，他們就得救了……在他的第一個降臨中，我們的主進來了
我們的肉體和我們的軟弱； 在這個中間，他進來了 精神 和 功率; 在最後的到來中，他將被光榮和威嚴地看到。 —聖 伯納德， 時光禮儀，第一卷，p。 169
教會的父親們將其理解為“和平的時代”，是教會的“安息日休息”。 它是 聖體統治 基督在每個國家的大地盡頭：聖心的統治。
獻給[聖心]是他的愛的最後一刻，他將賜給這些後世的人，以便將他們從撒但帝國中撤出，他希望摧毀撒旦，從而將他們引入甜蜜他希望自己的愛的統治自由，他希望在所有應當擁護這種奉獻精神的人們的心中恢復這種自由。 -英石。 瑪格麗特·瑪麗， www.sacredheartdevotion.com
這個“愛的規則”是幾個早期教會的父親所說的王國：
我們確實承認，一個國度是在地球上應許給我們的，儘管在天堂之前，只是在另一種存在狀態下； 復活一千年後，在這座神聖建造的耶路撒冷城市中將有如此……我們說，這座城市是上帝提供的，用於接受聖徒的複活，並給他們以所有真正屬世的祝福，作為對我們所鄙視或迷失的事物的補償…… -特圖利安（公元155-240年），尼西亞教堂之父； Adversus Marcion，《前尼辛河之父》，亨里克森出版社，1995年，第3期。 342，第343-XNUMX頁）
總結思考
現在，我上面介紹的內容是我之前寫過的內容的變體，因為我和一些著名的神學家經常將法蒂瑪關於“和平時期”的承諾混為一談，也指“千年”或“ “和平時代”。 以著名的羅馬教皇神學家基皮皮主教為例：
是的，在世界歷史上最偉大的奇蹟-法蒂瑪（Fatima）曾許諾了奇蹟，僅次於世界上最大的奇蹟。 復活。 這個奇蹟將是一個從未真正授予世界和平的時代。 -馬里奧·路易吉·基皮·基皮，9年1994月XNUMX日； 庇護十二世，約翰二十三世，保羅六世，約翰·保羅一世和約翰·保羅二世的羅馬教皇神學家； 使徒的家庭傳教，（9年1993月35日）； p。 XNUMX
但是，由於我們在這裡不是在與公共部門打交道，而是與所謂的“私人啟示”打交道，因此對於這種“和平時期”是什麼，我們有解釋的餘地。
目前，我們像鏡子一樣模糊地看到…（1 Cor 13:12）
但是，聖經中清楚的是，在第六次封印“大搖動”之後，憐憫之門似乎已經敞開了一段時間-正好是耶穌告訴聖福斯蒂娜他會做的： [13]比照 向慈悲敞開大門
寫：在我作為公正的法官來之前，我首先敞開了憐憫之門。 拒絕通過我的憐憫之門的人必須穿過我的正義之門…… - 神的憐憫在我的靈魂，聖福斯蒂娜日記，n。 1146
通過聖母的干預，天堂的
在最終的審判-“野獸”-之前，大地的審判似乎已經暫停。在此之後，萬王之王和萬主之王結束了這個時代的最終對抗，並把撒旦束之高閣。 [14]cf. 啟20:2
這兩個勝利是耶穌和瑪麗兩心建立他在世上的統治的工作。 勝利並不是彼此獨立的，而是如同黎明的光與太陽的升起一樣統一。 他們的勝利是一項偉大的勝利，這是人類的救贖，或者至少是那些相信基督的人的救贖。
瑪麗是永恆太陽的黎明，阻止了正義的太陽……莖或桿通往永恆的太陽 花，產生憐憫之花。 -英石。 Bonaventure， 聖母瑪利亞的鏡子，Ch。 十三
* 聖母與孩子耶穌和聖體聖事，以及兩顆心的圖像是通過 湯米·坎寧（Tommy Canning）.
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馬克演奏華麗的聲音
McGillivray手工製作的原聲吉他。
