言語之爭

 

夫妻,社區,甚至國家之間的分歧越來越大,也許我們幾乎所有人都同意一件事:民間話語正在迅速消失。

從美國總統到匿名海報,親切的交流正在瓦解。 無論是脫口秀節目主持人和主持人彼此隔絕的方式,還是Facebook,Youtube或論壇討論如何​​頻繁地陷入人身攻擊,道路怒火和其他公眾不耐煩的情緒……人們似乎都準備撕毀完整的陌生人分開。 不,這不是地震和火山爆發,戰鼓毆打,即將到來的經濟崩潰或政府的極權主義氣候的加劇,而是 許多人越來越冷的愛 這也許是此時此刻的主要“時代標誌”。 

……由於邪惡行為的增加,許多人的愛將變得冷淡。 馬太福音24:12)

因此,即使違背我們的意願,這種思想也浮現在腦海中,我們的主預言的日子已經臨近:“而且因為罪孽充斥,許多人的慈善將變得冷淡”(太24:12)。 -羅馬教皇十一世 懷舊救世主,《對聖心的賠償》,n。 17 

但是,僅僅因為這是我們今天的社會氛圍,並不意味著您和我就必須不可避免地效法。 實際上,我們比以往任何時候都更必須成為領導者和良好溝通的榜樣。 

 

單詞的糾纏

在今天的一讀中,聖保羅的話與這個小時有著顯著的相關性:

……在上帝面前警告他們,他們要避免為言語爭執,這無濟於事,只會毀掉正在傾聽的人。 (2添2:14)

隨著社交媒體的到來,自戀的傾向吸引了這一代人:突然之間,每個人都有一個肥皂盒。 每個人都是專家,每個人都有“事實”,每個人都知道一切,他們的左邊是Google,右邊是鍵盤。 問題是,獲取知識的途徑不足,而是擁有知識的能力不足。 智慧, 它可以指導人的心,辨別和權衡知識。 真正的智慧是聖靈的恩賜,因此,我們這一生的世代都極為缺乏。 沒有智慧,沒有謙卑和學習的意願,那麼談話的確會迅速演變成語言爭執,而不是聆聽。

並不是說分歧根本不是一件壞事; 這就是我們挑戰癱瘓思維並拓寬視野的方式。 但是很多時候,今天的對話正在演變成 廣告人身攻擊 攻擊,即“通過攻擊提出論點的人或與論點相關的人的性格,動機或其他屬性,而不是攻擊論點本身的實質,從而避免了對當前話題的真正討論。” [1]wikipedia.org 當這發生在基督徒之間的公共領域時,對那些正在傾聽的人是有害的。 為了:

如果你們彼此相愛,這就是所有人都知道你是我的門徒的方式。 (約翰福音13:35)

好像這一代人不再相信耐心,禮貌和謙遜在對話中很重要。 相反,真正的“美德”是對自己和真理的主張,無論它是如何出現的,也不關係關係的成本或對方的尊嚴。

這與基督給我們的榜樣相反! 當他被誤解時,他只是走開了。 當他被錯誤地指控時,他保持沉默。 當他被迫害時,他讓他溫柔的回應和寬恕去講話。 當他確實與敵人交戰時,他讓他的“是”為“是”,而他的“否”為“否”。 [2]cf. 雅各書5:12 如果他們堅持自己的固執或傲慢,即使危急關頭,他們也不會試圖說服他們,因為他們永恆的救恩! 這就是耶穌對他的創造自由意志的尊重。 

同樣,在這裡,聖保羅為我們提供了一些與那些想打架的人有關的建議:

誰教了不同的東西而又不同意我們主耶穌基督的口頭話,那麼宗教的教conc就自負,一無所知,並且對爭論和口頭辯論有病態的傾向。 從這些中可以得到嫉妒,競爭,侮辱,邪惡的猜疑,以及思想敗壞的人們之間的相互磨擦……但是,您,上帝的人,請避免所有這些。 (比照1添6:3-11)

 

我能做些什麼?

我們需要學習如何再次聽對方的話。 正如上帝的僕人凱瑟琳·德·休克·多爾蒂(Catherine de Hueck Doherty)曾經說過:“我們可以 聽別人的靈魂存在。” 面對面交談時,您是否看到對方? 您是否停止正在做的事情而只專注於它們? 你讓他們完成他們的句子嗎? 還是您在擺弄智能手機,更改主題,將對話轉回自己,環顧整個房間或對它們進行評判?

確實,當今社會媒體中不斷發生的最具破壞性的事情之一就是對他人的判斷。 但是前幾天我聽到了這個明智的小消息:

 

幾年前,我曾經與一位婦女參加關於鄉村音樂中的謙虛話題的論壇辯論。 她非常敏銳和痛苦,攻擊和嘲弄。 我沒有回應,而是從容地回復了她的酸性食物。 真愛。 然後,幾天后,她與我聯繫,感謝我的好意,道歉,然後解釋說她墮胎了,並且表現得很生氣。 那是一個與她分享福音的絕妙機會(請參閱 仁慈的醜聞)

當您與他人或在互聯網上進行交流時,不要只聽他們在說什麼,而是 。 您甚至可以重複他們剛剛說的話,然後詢問您是否正確地理解了他們。 這樣,您不僅在聽,而且 它們-並允許神的同在進入對話。 這就是弗朗西斯教皇所謂的“陪伴”他人的意思:

我們需要練習聆聽的藝術,而不僅僅是聆聽。 交流中的聆聽是心靈的開放,這使得緊密度成為可能,否則就不會發生真正的屬靈相遇。 傾聽可以幫助我們找到正確的手勢和言語,這表明我們不僅僅是旁觀者。 只有通過這種尊重和同情的傾聽,我們才能踏上真正的成長之路,並喚起對基督教理想的嚮往:渴望充分回應上帝的愛,並實現他在我們生活中所種的成果……。 達到個人可以做出真正自由和負責任的決定的成熟程度需要大量的時間和耐心。 正如祝福的彼得·法伯(Peter Faber)所說:“時間是上帝的使者”。 - 新世紀福音戰士, 。 171

但是,如果有人不願意講真話,或者只是想得分,那麼就走開-就像耶穌那樣。 作為基督徒,我們絕不能強迫真相落在人們的喉嚨上。 這就是教皇在他們說我們不應該“宣教。” 如果有人對品酒不感興趣,更不用說咀嚼上帝的聖言了,那就走開。 俗話說,不要在生豬前撒珍珠。 

儘管聽起來很明顯,但精神上的陪伴必須使其他人離上帝越來越近,在上帝那裡我們獲得了真正的自由。 有些人認為,如果他們能夠避開上帝,他們就可以自由; 他們看不到他們仍然是孤兒,無助,無家可歸。 他們不再是朝聖者,成為流浪者,在自己周圍飛來飛去,從未到過任何地方。 如果陪伴他們成為一種支持他們自我吸收的治療方法,而不再是與基督一起朝聖父朝聖的話,那將適得其反。 -方濟各, 新世紀福音戰士, 。 170

他們的悔改是上帝的問題,而不是您的問題。 您的擔心是不要失去自己的安寧,而陷入陷入拖ug的陷阱。 相信我-我以前去過那裡,而且我從未以這種方式說服過真相的人。 相反,這不是我所說的,而是 如何 我這樣說,或者我最終如何回應,已經打動了另一個人的心。 

愛永遠不會失敗。 (哥林多前書1:13)

我可能在Facebook上“不認識”。 我可能會被我的朋友和家人嘲笑。 我可能會被同事嘲笑和嘲笑。 但是每當我以愛心回應時,我都會種下 神聖的 在他們中間播種。 它可能不會萌芽好幾年甚至幾十年。 但是他們 將 記得有一天,你很有耐心,友善,慷慨和寬容。 那顆種子可能突然發芽,改變了他們的生活。 

我播種了,阿波羅澆了水,但上帝促成了成長。 (哥林多前書1:3)

但這一定是 因為上帝 is 愛。

愛是有耐心的,愛是仁慈的……不是浮躁,不誇張,不粗魯,不追求自己的利益,不脾氣暴躁,不為傷痛發愁,不為不法行為歡喜卻為真理感到高興。 它承載萬物,相信万物,希望萬物,經久不衰。 (哥林多前書13:4-5)

 

我對你的事工

經過反思,祈禱和與我的屬靈負責人討論之後,我決定此時退出網上的一些互動。 儘管我能夠鼓勵和幫助Facebook或其他地方的某些人,但我也發現這可能是一個苛刻的環境,因為它經常使我與一些“病態爭辯傾向”的人互動。 這會削弱我的安寧,使我無法專注於傳福音的主要任務,而不是使別人信服福音。 那是聖靈的工作。 就我而言,上帝在我生命中這一次讓我處於精神上和物質上的孤獨中,有必要留在這裡,而不是避免任何人,而是更好地用上帝的聖言為他們服務我自己的。 

因此,儘管我將繼續在這里以及在Facebook,Twitter,LinkedIn等上發布自己的作品,以吸引盡可能多的人,但我不會在那裡發表評論或消息。 如果你需要 與我聯繫,您可以這樣做 請點擊這裡.

我是一個好鬥的人。 每當我看到不公正時,我就會天生就有鬥士的本能。 這可能很好,但必須通過慈善來加以限制。 如果我在與您或在公共論壇上的私人通訊中遇到任何不耐煩,傲慢或不慈善的事情,請您原諒。 我正在進行中。 我上面寫的所有內容都在努力讓自己過上更好的生活。 

讓我們成為這個世界上矛盾的標誌。 當我們成為基督的臉,眼睛,嘴唇,舌頭和耳朵時,我們將會如此……

 

主啊,使我成為你平安的器皿,
哪裡有仇恨,讓我撒愛;
受傷的地方,請原諒;
有疑問的地方,信仰;
哪裡有絕望,哪裡就有希望;
在黑暗,光明的地方;
有悲傷,快樂的地方;

O Divine Master,請允許我不要像被安慰那樣尋求被安慰。
被理解為理解;
被愛與被愛。

因為我們在付出中得到了回報;
寬恕是我們的原諒。
正是在垂死中,我們才能生出永生。

-阿西西聖弗朗西斯的禱告

 

因此,你們,我的愛的使徒,你們知道如何去愛和寬恕,你們沒有判斷力,你們鼓勵我,你們是所有不走光明之路和愛之路的人的榜樣。從中轉移。 通過你的生活向他們展示真理。 向他們展示愛,因為愛克服了所有困難,我所有的孩子都渴望愛。 您在愛中的團結是給我兒子和我的禮物。 但是,我的孩子們,記住,愛也意味著渴望對鄰居的好處,並渴望悔改鄰居的靈魂。 當我看著你聚集在我周圍時,我的心很難過,因為我看到了那麼小的兄弟般的愛,仁慈的愛…… —據稱我們的Medjugorje夫人到Mirjana,2年2018月XNUMX日

 

 

現在的話是一個全職的事工,
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祝福你,謝謝。 

 

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腳註

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1 wikipedia.org
2 cf. 雅各書5:12
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