只有一艘三桅帆船

 

……作為教會唯一不可分割的權威,
教皇和與他聯合的主教,
攜帶
 沒有模棱兩可的標誌是最嚴重的責任
或不清楚的教導來自他們,
迷惑信徒或哄騙他們
陷入一種虛假的安全感。 
—紅衣主教格哈德·穆勒(GerhardMüller),

信理部前任長官
第一件事四月20th,2018

這不是“親”教宗方濟各還是“反對”教宗方濟各的問題。
這是一個捍衛天主教信仰的問題,
這意味著捍衛彼得的辦公室
教皇成功了。 
—雷蒙德·伯克樞機主教, 天主教世界報導,
2018 年 1 月 22 日

 

他去世了,大約一年前,直到大流行開始的那一天,偉大的傳教士約翰漢普施牧師 (CMF)(約 1925-2020 年)給我寫了一封鼓勵信。 在其中,他向我所有的讀者發出了一條緊急信息:

順從福音意味著聽從耶穌的話——因為他的羊聽他的聲音 (John 10:27) ——還有他教會的聲音,因為 “誰聽你的,誰聽我的” (Luke 10:16)。 對於那些放棄教會的人,他的控告是嚴厲的: “那些連教會都不聽的人,對待他們就像對待異教徒一樣” (太18:17)... 上帝的破船現在正在瘋狂地上市,就像過去幾個世紀一樣,但耶穌應許它會永遠“漂浮”—— “到時代的盡頭” (太28:20). 為了上帝的愛,請不要跳船! 你會後悔的——大多數“救生艇”沒有槳!

當時,神父。 約翰不會知道,等級制度很快就會關閉他們教堂的大門,剝奪信徒的聖禮。 他不會知道教皇和主教對用流產的胎兒細胞開發的實驗性疫苗的大力支持; 面對正在撕裂社區和國家的疫苗授權,他不會知道教會的沉默; 他不會知道有些主教甚至會禁止“未接種疫苗”的人參加聖體聖事。[1]例如。 stjosephsparishgander.ca網站 他不會知道其他一些爭議,包括最近支持民事結合的教皇聲明,[2]請參閱最近支持民事結合的聲明: euronews.com ; 教皇批准聲明支持民事結合的紀錄片: cruxnow.com;比照。 身體破碎 拉丁彌撒上有爭議的人字拖,[3]參見喬治·威格爾 第一件事.com 梵蒂岡最近任命了支持墮胎的倡導者[4]阿萊蒂亞網 和羅馬的合資企業 人道2.0,超人類主義運動。[5]比照 這裡, 這裡, 這裡這裡

然而,即使神父。 約翰確實預見到了所有這些事情,我知道他今天會對我們說同樣的話: 不要跳船。 這就是為什麼…… 

 
上市三桅帆船

我知道你們中的許多人因你們的牧師對日益增長的全球衛生技術專家的沉默或同謀而受到傷害並感到被出賣,因為自由正在消失,基本的醫療和道德倫理正在被踐踏。 在這場大流行中,我們現在已經到了一個地步,客觀上,面對所有數據,教會對科學的認可根本站不住腳。 我將在下週的網絡廣播中討論這一嚴重情況; 因為隨著 5-11 歲兒童的大規模實驗注射的開始,我們正在進入一個客觀上邪惡的階段。 考慮一下最近的分析:“我們將殺死 117 名兒童,以挽救一名 5 至 11 歲年齡段的兒童免於死於 COVID。[6]Toby Rogers 博士,博士; 也可以看看 tobyrogers.substack.com; 科學網 世界其他人口中不斷攀升的全球死亡和受傷人數不容忽視:見 通行費。

因此,在俗人甚至一些神父中,困惑、憤怒和沮喪是顯而易見的。 發誓服從的人經常發現自己無法在不招致嚴厲譴責的情況下說出真相——這與一個必須“走黨派路線”的政黨沒什麼兩樣。 這是一種世俗的模式,它以使牧羊人靜音並將羊群留給狼群的總效應感染了教會。 同樣,俗人以世俗的政治方式回應他們的領導,這也是一個嚴重的錯誤,這種方式往往是有毒的和分裂的。  

值得一再重複,忠實的 任何監管機構都不批准 一定會同意他們的牧羊人的意見 校外 信仰和道德,特別是當上述立場的嚴重性有可能對羊群和世界其他地方造成嚴重傷害和醜聞時。 

……值得注意的是,這些領袖的能力在於與“信仰、道德和教會紀律”有關的問題,而不是醫學、免疫學或疫苗領域。 就上述四項標準而言[7]1) 疫苗在其開發過程中必須完全沒有道德上的反對; 2) 必須確定其有效性; 3) 毫無疑問,它必須是安全的; 4) 必須沒有其他選擇來保護自己和他人免受病毒侵害。 沒有得到滿足,關於疫苗的教會聲明不構成教會的教義,對基督教徒沒有道德約束力; 相反,它們構成“建議”、“建議”或“意見”,因為它們超出了教會的職權範圍。 — 牧師Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D.,時事通訊,2021 年秋季

此外, 

......教皇面談不需要信仰的同意 前題 陳述或他內在的精神和意志的奉獻,這些陳述屬於他的堅定不移但真正的權威的一部分。 —神父蒂姆·菲尼根(Tim Finigan),沃納什聖約翰學院聖禮神學導師; 從 社區的詮釋學,“同意和教皇的鎂”, 6年2013月XNUMX日;http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

教皇方濟各本人在通諭中說 Laudato si', “教會並不想解決科學問題或取代政治。 但我擔心鼓勵進行誠實和公開的辯論,以便特定的利益或意識形態不會損害共同利益。”[8]。 188, 梵蒂岡

 
彼得在哪裡,教會就在哪裡

然而, 關於信仰和道德的問題,即使沒有“得出一個絕對正確的定義,也沒有以“確定的方式”發音,信徒也必須服從教皇的普通訓導,以及與他共融的主教。 

對於這種普通的教義,信徒“必須在宗教上同意遵守它”……。 - 天主教的天主教 。 892 

當耶穌宣布彼得是他教會的“磐石”時,他揭示了彼得的職分與整個基督身體的不可分割的結合。 

我告訴你,你是彼得,我要在這磐石上建造我的教會,死亡的權勢不能勝過它。 (馬太福音 16:18)

因此,幾個世紀以來,聖人和罪人都明白一個基本的、永恆的前提—— Ubi Petrus Ibi Ecclesia:

彼得在哪裡,教會就在哪裡! -英石。 米蘭的安布羅斯

在這裡,我們不是說教皇是教會內在聖潔的直接反映,也不是 一位教宗的才智、智慧、知識、領導才能等,彷彿是一位毫無瑕疵的神帝。 相反,安布羅斯肯定了彼得的職位與整個基督身體的不可分割的聯繫。 

因此,他們走上危險的錯誤之路,他們相信自己可以接受基督為教會的負責人,而不忠於他在世上的牧師。 他們已經拿走了可見的頭,打破了可見的團結紐帶,而使救贖主的神秘身體如此模糊和殘缺,以致那些尋求永恆救贖之港的人既看不見也找不到。 -POPE PIUS XII, 克里斯蒂·克里斯蒂(Mystici Corporis Christi) (關於基督的神秘身體),29年1943月41日; 。 XNUMX; 梵蒂岡

兄弟姐妹們,我希望我寫這篇文章的原因很明顯。 因為如果當前人類和政治事務的軌跡使人類面臨健康、自主和自由的嚴重身體風險,那麼存在同樣危險的精神風險,可能會危及靈魂的拯救,這更重要——進入分裂的誘惑.

……分裂 是拒絕服從羅馬教廷或拒絕與服從他的教會成員相交。 - 天主教教理, 。 2089

同樣,這是服從他們真正權威的問題——而不是同意他們對體育、政治、天氣、醫療干預或關於如何解決“氣候變化”的建議的意見的道德義務。[9]比照 氣候混亂 

我並非不知道我只是一個沒有神學學位和頭銜的外行。 儘管如此,我背負著我的使徒職責,並憑藉我的洗禮明確聲明:我不會參與拒絕我們牧師合法權威的革命。 耶穌並沒有應許彼得的三桅帆船會一帆風順; 他沒有應許我們的牧師會成為聖徒; 他並沒有保證教會不會有罪惡、醜聞和悲傷……他只是承諾,儘管如此,他會與我們同在,直到時間的盡頭,[10]cf. 馬太福音28:20 並且真理的靈會引導我們進入所有的真理。[11]cf. 約翰福音16:13 

I他建立了教會,並委託他餵養羊群是在[彼得]身上。 儘管他賦予所有使徒權力,但他設立了一個單一的椅子,從而通過他自己的權威確立了教會合一的來源和標誌......教堂和一把椅子……如果一個人不持守彼得的這個合一,他是否認為他仍然持守信仰? 如果他拋棄了建立教會的彼得主席,他是否仍然相信自己在教會中? —迦太基主教圣西普里安,“關於天主教會的統一”,n。 4;  早期父親的信仰, 卷1,第220-221頁

同時,我不跟隨教皇弗朗西斯 本身,我跟隨耶穌; 我不是人的門徒,而是耶穌基督的門徒。 但要成為耶穌的門徒,就要聆聽祂說話的聲音 通過 那些受命教導、施洗和使萬民作門徒的人。[12]cf. 馬太福音28:19-20 想想耶穌對他的使徒和他們的繼任者,以及對你我說的話:

誰聽你的話,就听我的話。 誰拒絕你,我就會拒絕。 拒絕我的人也會拒絕發送我的那個人。 路加福音10:16)

因此,反過來,我們的牧羊人有一項嚴肅的義務:

……這個神殿並不比上帝的聖言優越,而是它的僕人。 它僅講授已交納的內容。 在神的命令下,並在聖靈的幫助下,它虔誠地傾聽,用奉獻精神守護著它,並忠實地闡述了它。 它為信仰所提議的一切都是神聖的啟示,是從這種信仰的單一沉積中汲取的.  - 天主教教理問答,86

 
相信耶穌——不是人

在跨越三個教皇的整個使徒工作中,最一致的“現在的話”之一就是傾聽你的牧羊人,尤其是在基督的代牧中基督的聲音。 撇開梵蒂岡新聞辦公室幾乎沒有修復整個教皇的有爭議和破壞性的採訪,我彙編了弗朗西斯的各種權威教義。[13]比照 弗朗西斯教皇在… 它們表明,儘管目前存在混亂,但基督的彼得的應許仍然是真實的——天主教會的教義直到今天都沒有改變——耶穌基督是值得信賴的。

我認為,真的,這是信徒對彼得辦公室的最低期望。 最重要的是教皇也是偉大的聖徒,他們將這些教義作為強有力的見證而活出,當然,這在我們的歷史中一直發生。 但是本篤十六世重新校準了一些信徒的錯誤期望,即教皇所說的每一句話和所做的每件事都是無可挑剔的,這是正確的。 

五旬節後的彼得…就是那個彼得,他害怕猶太人,掩蓋了他的基督徒自由 (加拉太書2 11–14); 他既是一塊石頭,又是一塊絆腳石。 因此,在整個教會歷史中,不是不是彼得的繼任者羅馬教皇立刻 佩特拉 和 斯坎達隆-神的磐石和絆腳石? —POPE BENEDICT XIV,來自 達沃·格特,第80ff

這個週末,我請你和我一起為我們的主教和教宗祈禱。 當你祈禱時,把所有的諷刺和判斷放在一邊,像這樣的祈禱,“我祈禱我們的教皇會醒來”或“動搖我們的主教”。 相反,求主賜予他們神聖的智慧、保護和恩典,以按照他的聖旨引導我們。 以這種方式,它以謙卑的方式保護你,在他們和你之間培養仁愛,並維持受到撒旦(真正的敵人)嚴厲攻擊的基督身體的合一。

請為我祈禱……因為面對正在摧毀基督羊群的健康、生計和人際關係的不公正,我不能保持沉默; 我不能袖手旁觀,因為他們的羊群被狼蹂躪,我們的牧羊人幾乎什麼都不說。 我祈禱,從我的小車站 突破 守望者的牆,在這個宣傳和謊言的時代,我可能會幫助教會,並加強——而不是撕裂——她團結的結構。 因為只有一個教會。 只有一艘三桅帆船。 如果她接水,我們一起接。 如果她遇到岩石淺灘,我們就會一起沉船。 如果我們被野蠻人和披著羊皮的狼入侵,我們一起被迫害。 如果我們是盲目的、有罪的、無知的,那麼我們就會繼續幫助彼此看到、悔改並找到可以讓我們自由的真理。 哪怕付出我們的生命。[14]比照 計算成本 

同時,當彼得的三桅帆船在客觀上偏離航線時,我們必須誠實、勇敢和仁慈地說話。 如果我忽略我的良心,“基督的原住民牧師”,[15]CCC,名詞。 1778 我會辜負你,辜負我的牧羊人,辜負我的主耶穌。

人在良心深處發現了一條他沒有強加於自己但他必須遵守的法律。 它的聲音,總是在呼喚他去愛,行善,遠離邪惡,在適當的時候在他的心中響起…… 因為人的心裡有一條上帝所寫的律法…… 他的良心是人最隱秘的核心,也是他的避難所。 在那裡,他與上帝獨處,上帝的聲音在他的深處迴盪。 -  天主教的天主教 。 1776

我現在是在討好人還是討神? 還是我想討好別人? 如果我仍然試圖取悅人們,我就不會成為基督的奴隸。 (加拉太書 1:10)

 

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1 例如。 stjosephsparishgander.ca網站
2 請參閱最近支持民事結合的聲明: euronews.com ; 教皇批准聲明支持民事結合的紀錄片: cruxnow.com;比照。 身體破碎
3 參見喬治·威格爾 第一件事.com
4 阿萊蒂亞網
5 比照 這裡, 這裡, 這裡這裡
6 Toby Rogers 博士,博士; 也可以看看 tobyrogers.substack.com; 科學網
7 1) 疫苗在其開發過程中必須完全沒有道德上的反對; 2) 必須確定其有效性; 3) 毫無疑問,它必須是安全的; 4) 必須沒有其他選擇來保護自己和他人免受病毒侵害。
8 。 188, 梵蒂岡
9 比照 氣候混亂
10 cf. 馬太福音28:20
11 cf. 約翰福音16:13
12 cf. 馬太福音28:19-20
13 比照 弗朗西斯教皇在…
14 比照 計算成本
15 CCC,名詞。 1778
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