基督與善賊提香（Tiziano Vecellio），c。 1566
那裡 對於“愛”，“仁慈”和“同情”是什麼意思，今天是如此混亂。 如此之大，以至於許多地方的教會也失去了她的清晰性，真理的力量立即吸引了罪人並擊退了他們。 這比那時在Cal髏地上上帝共享兩個小偷的恥辱更加明顯。
仁慈公開
被耶穌釘在十字架上的兩個小偷之一嘲笑他：
“你不是彌賽亞嗎？ 救救自己和我們。” 但是，另一個[小偷]斥責他，他回答說：“您不懼怕上帝嗎，因為您受到同樣的譴責嗎？ 確實，我們受到了公正的譴責，因為我們收到的判決符合我們的罪行，但這個人沒有做任何犯罪。” 然後他說：“耶穌，來到你的王國時要記住我。” 他回答說：“阿們，我對你說，今天你將在天堂與我同在。” （約翰福音23：39-43）
在這裡，我們對這次交換中發生的一切深表敬畏，感到敬畏。 這是人類的救贖主開始 申請 他的激情和死亡的優點：耶穌聲稱是第一個 罪人 給他自己。 在這一刻，上帝彰顯了自我犧牲愛的目的： 憐憫人類。 在這一小時，上帝的心將敞開，憐憫將如潮水般湧出，像深不可測的海洋一樣充滿世界，洗去死亡和腐爛，並覆蓋死者骨頭的山谷。 一個新世界正在誕生。
然而，在這使數十億天使陷入停頓的憐憫時刻，這僅僅是為了 為前線醫護人員打氣，送上由衷的敬意。讓你在送禮的同時，也為香港盡一分力。 小偷，這神聖的恩賜被授予：“今天 您 將在天堂與我同在。” 耶穌沒有說：“今天，你們倆……。 但“他回答 他，” 即第二個小偷。 在這裡，我們看到一個原理，一個非常 簡單明瞭的操作方式 指導教會2000年教學的原則：
仁慈先於抵制—
寬恕跟隨
記住這些話； 像救生圈一樣緊貼他們，因為 精神海嘯 當時在全世界範圍內進行欺騙性賽車運動的目的是試圖顛覆這一真理，這形成了 船殼 彼得·巴克大教堂。
“憐憫先於悔改”
這是福音的核心，是基督沿著加利利海岸行走時傳達信息的動力： 我來找你，迷失的羊。這是福音書每一行中展開的愛情故事的深刻開篇。
因為上帝如此愛世界，所以他賜下了他的獨生子，以致每個相信他的人都不會滅亡，卻可以永生。 因為上帝並沒有派他的兒子出世譴責這個世界，而是要通過他拯救世界。 （約翰福音3：16-17）
這就是說愛不能再等待了。 這個世界變得像個通奸的新娘，但是耶穌像一個嫉妒的新郎一樣，試圖將自己染污的新娘重新帶回自己。 他沒有等待我們的悔改。 而是向我們展示他對我們的愛，伸出他的手臂，為我們的罪惡而刺穿，並敞開他的心，彷彿在說： 無論您是誰，無論您是因罪惡而使您的靈魂變得黑暗，還是您墮落了多遠或您多麼反叛……我都是愛人，我都愛您。
上帝證明了他對我們的愛，因為當我們仍然是罪人時，基督為我們而死。 羅5：8）
那麼，為什麼耶穌不將天堂擴展到第一個小偷呢？
“寬恕跟隨re悔”
如果沒有，就不能稱福音為真正的“愛情故事” 二 戀人。 這個故事的力量恰恰在於上帝創造人的自由，就是愛他的創造者的自由，或不。 上帝成為人，是為了尋找不再愛他的人，以便邀請他回到他們初次擁抱的自由和幸福中…… 調和。 這就是為什麼只有第二個小偷被接納為天堂的原因：他是兩個人中唯一接受他在他面前清楚看到的東西的人。 他接受什麼？ 首先，他“被公正地譴責”，他是一個罪人。 而且，基督不是。
每個在別人之前承認我的人，我都會在天父面前承認。 但是，無論誰在別人面前否認我，我都會在天父面前否認。 （太10:32）
當然，很明顯，兩個盜賊對耶穌的使命的了解超出了我們的預期。 第一個小偷在某種程度上承認基督是彌賽亞。 第二個小偷承認耶穌是具有“王國”的國王。 但是，為什麼只有第二個小偷被接納為新娘會議廳呢？ 因為先於別人承認耶穌意味著要承認他是誰 和 誰 我是， 即罪人。
如果我們承認自己的罪過，那麼他就是忠實和公正的，並且會寬恕我們的罪過，並將我們從任何不法行為中清除。 如果我們說“我們沒有犯罪”，我們就把他當騙子，而他的話就不在我們裡面。 （約翰一書1：1-9）
在這裡，約翰為十字架的婚床畫了一幅美麗的圖畫。 新郎基督試圖在他的新娘中“植入”有能力獲得永生的“道”。 正如耶穌在其他地方所說： “我跟你說的話是精神和生命。” [1]約翰6：63 為了“接受”這一“生命之道”，人們必須在信仰中“開放”，放下罪惡，並擁抱“真理”的上帝。
沒有人被上帝所賜，不會犯罪，因為上帝的種子仍留在他裡面。 他不能犯罪，因為他是上帝所賜的。 （約翰一書1：3）
由於他對耶穌的信仰，第二個小偷完全沉浸在上帝的憐憫中。 您可以說，在那一刻，小偷已經放棄了自己的罪惡生活，在十字架上苦苦思索，並以沉思的目光凝視著愛的面孔，已經在轉變 從內部 從“榮耀到榮耀”，彷彿他已經在以真實的唯一方式愛基督：
如果你愛我，你會遵守我的誡命。 （約翰福音14:15）
看看上帝的憐憫有多豐富！
……愛掩蓋了許多罪過。 （約翰福音14:15; 1寵物4：8）
而且還有上帝是怎樣的。
凡相信兒子的人都有永生，但凡不順從兒子的人就不會看到生命，但上帝的wr怒仍留在他身上。 （約翰福音6:36）
真慈悲
因此，耶穌展示了 真正的憐憫 是。 當我們最可愛時愛我們。 在我們最叛逆的時候向我們招手； 當我們最迷茫時尋求我們； 是打電話給我們
當我們最聾的時候當我們已經死在罪惡中時，這就是為我們而死； 當我們最不可原諒的時候原諒我們 這樣我們才能有自由。
為了自由，基督使我們自由。 因此要堅定立場，不要再屈服於奴隸制的oke鎖。 加5：1）
我們收到 好處 這種憐憫，那就是自由， 僅由 什麼時候我們會被愛； 只有當我們停止叛逆時； 僅在我們選擇被發現時； 只有當我們同意傾聽時； 只有當我們通過寬恕別人的不可原諒而從罪惡中復活時。 只有那樣 當我們開始以“精神與真理”回到他身邊時， 天堂之門也向我們敞開了。
因此，不要被欺騙，親愛的朋友：只有那些脫離罪惡的人（而不是像第一個小偷那樣原諒他們）才適合上帝的國度。
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腳註
| ↑1 | 約翰6：63 |
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