了解最終對抗



什麼 約翰·保羅二世說“我們正面臨最後的對抗”時是什麼意思? 他是世界末日嗎? 這個年齡的終結? “最終”到底是什麼? 答案在於 全部 他說...

 

最偉大的歷史

我們現在正站在人類經歷的最大的歷史對抗中。 我認為美國社會或基督教界沒有充分意識到這一點。 我們現在正面臨著教會與反教會,福音與反福音之間的最後對抗。 這種對抗屬於神的天意計劃。 整個教會都必須接受的審判。 —紅衣主教Karol Wojtyla(約翰·保羅二世),重印於9年1978月XNUMX日, 華爾街日報我來自1976年在美國主教的演講中

我們正站在人類面臨的最大的歷史對抗中 經歷了。 我們經歷了什麼?

在我的新書, 最終對抗, 我通過特別研究在16世紀瓜達盧佩聖母降世後不久撒旦的“龍”是如何出現來回答這個問題的。 這標誌著一場巨大對抗的開始。

…她的衣服像陽光一樣照耀著,彷彿正在發出一束光,石頭,她站立的峭壁似乎正在發出光芒。 -英石。 胡安·迭戈 尼康·莫波瓦(Nican Mopohua),唐·安東尼奧·瓦萊里亞諾(Don Antonio Valeriano,公元1520-1605年),n。 17-18

天空上出現了一個巨大的跡象,一個穿著太陽的女人,腳下掛著月亮,頭頂上有十二顆星。 然後又有一個跡像出現在天空中。 那是一條巨大的紅龍,有七個頭和十個角,並且頭上有七個王冠……(啟12:1-4)

在此之前,教會因分裂,政治虐待和異端而被削弱。 東方教會脫離了母教會,成為“東正教”信仰。 在西方,馬丁·路德(Martin Luther)公開質疑教皇和天主教會的權威時引起了極大的分歧,他反駁說,僅聖經是神聖啟示的唯一來源。 它在某種程度上導致了新教改革和英國國教的興起-同年,《瓜達盧佩聖母》出現。

隨著天主教/東正教的分裂,基督的身體現在只用一根肺呼吸; 隨著新教徒使身體的其餘部分移位,教會顯得貧血,腐敗並且無法為人類提供遠見。 如今,經過1500年的狡猾準備,巨龍撒旦終於創造了一個巢穴,在這個巢穴中,人們可以將自己引向世界,並遠離教會。 就像在印度尼西亞部分地區發現的科莫多巨蜥一樣,他首先會毒化獵物,然後等待其屈服,然後再嘗試銷毀它。 他的毒藥是 哲學上的欺騙。 他的第一次有毒罷工於16世紀末以 自然神論,通常可以追溯到英國思想家愛德華·赫伯特(Edward Herbert):

……神論……是一種沒有教義,沒有教堂,也沒有公開啟示的宗教。 神論保留了對至尊存在,對與錯以及來世的獎勵或懲罰的信念……後來的神論觀點認為上帝是設計宇宙然後將其置於自己的法律之下的神至尊。 —神父弗蘭克·查孔和吉姆·伯納姆, 起始道歉 4,第 12

這是一種哲學,後來成為“啟蒙運動的宗教”,為人類開闢了一個從道德和倫理的角度出發,將自己與上帝分開的舞台。 龍會等待 五個世紀 使毒藥在文明的思想和文化中發揮作用,直到最終煽動全球 死亡文化。 因此,約翰·保羅二世(John Paul II)回顧了自然主義(例如唯物主義,進化論,馬克思主義,無神論...)之後的哲學所帶來的屠殺:

我們現在正站在人類經歷的最大的歷史對抗中……

 

最終證明

因此,我們到達了“最終對抗”的門檻。 請記住,啟示錄中的“女人”也是教會的象徵,它不僅是蛇與聖母瑪利亞之間的對抗,還是龍與聖母教堂之間的對抗。 這是“最後的”對抗,不是因為它是世界的盡頭,而是長壽的盡頭-一個世俗結構有時不存在的時代 阻礙了教會的使命; 政治結構和經濟學時代的終結,這些時代常常脫離了人類自由和共同利益這一核心存在的視點; 科學已使理性與信仰脫節的時代。 這是撒但在地球上生活了2000年的終結,之後他將被束縛一段時間(啟20:2-3; 7)。 這是教會為把福音傳到地極而奮鬥的漫長戰鬥的結束,因為基督自己說他只有在“福音在世界各地傳講給所有國家作為見證,然後終結將會到來”(太24:14)。 在未來的時代,福音將最終滲透到各個國家。 作為一個 辯護智慧,父神的旨意 “像在天堂一樣在地球上完成。” 將會有一個教會,一個羊群,一個信仰生活 真心慈善.

“他們必聽見我的聲音,必有一圈一牧人。” 願上帝……不久就實現他的預言,將未來的這種可安慰的願景轉變為現實。……上帝的任務是帶來這個歡樂時光,並讓所有人都知道……當它到達時,它將變成成為一個莊嚴的時刻,這不僅對恢復基督國度,而且對世界的安定都具有重大影響。 我們熱切地祈禱,並同樣要求其他人為這種迫切需要的社會安定祈禱。 —教皇庇護十一世,烏比·阿卡尼·德·孔西里瓦伊,“論基督在他王國中的平安”,23年1922月XNUMX日

 

新世界訂單

聖約翰描述了《最終對抗》的物理尺寸。 最終將龍的力量移交給“野獸”(Rev 13)。 也就是說,在那之前,“七頭十角” 意識形態 在後台工作,慢慢塑造政治,經濟,科學和社會結構。 然後,當世界被他的毒藥成熟後,龍賦予了真正的全球力量“自己的權力和寶座,以及強大的權威”(13:2)。 現在,十個角被冠以“十個王冠”,也就是實際的統治者。 它們形成了一個短暫的世界大國,它拒絕上帝和大自然的律法,傳福音的福音和教會—贊成世俗的人本主義意識形態,這種意識形態已經形成了多個世紀,並孕育了一種文化。死亡。 這是一個極權主義政權,被賦予了字面意義上的嘴–褻瀆上帝的嘴; 稱邪惡為善,也稱為善惡; 黑暗需要光明,黑暗需要光明。 這是聖保羅所說的“滅亡之子”,聖約翰所說的“敵基督者”。 在整個“最大的歷史對抗”中,他是許多敵基督者的頂峰。 他體現了龍的詭辯和謊言, 因此,他最終的死亡標誌著漫長的夜晚的結束,也標誌著新的一天的到來-主日正義與報酬的一天。

這場失敗已在瓜達盧佩(Guadalupe)中得到了預言性的象徵,在那裡,聖母瑪利亞通過天上的幻象,最終 阿茲台克人中普遍存在死亡文化。 她 直到今天,在聖胡安的烙印上留下的圖像仍然每天提醒著她,她的幻影不僅是“當時”事件,而且也是“現在”和“即將成為”事件。 (請參閱 最終對抗 在這裡,我檢查了在羅爾瑪上圖像的神奇和“生動”的方面。 她是並且仍然 晨星 預示著 正義黎明.

 

激情

那麼,最終對抗也是 教會的激情。 就像教會是在兩千多年前從基督被刺穿的一面出生一樣,她現在正在努力自己生下一個身體: 猶太人與外邦人。 跟隨基督的步伐,這種團結將來自她自己的一面,也就是她自己的熱情。 的確,聖約翰所說的“復活”是基督戰勝野獸的冠冕,並開啟了“刷新的時光”, 和平時代 (Re 20:1-6)。

榮耀的彌賽亞的降臨在歷史的每一個時刻都被暫停,直到他被“全以色列”認可為止,因為“對以色列的不信”是“以色列一部分人的堅強”。 五旬節之後,聖伯多祿對耶路撒冷的猶太人說:“因此,悔改,再轉身,使你的罪孽可以被抹去,使刷新的時刻可能來自主的同在,並且他可以派遣基督擔任耶穌,天國必須接受他,直到建立上帝藉著遠古聖先知的口說出的一切之時為止……”……在基督第二次降臨之前,教會必須經過最後的審判,這將動搖許多信徒的信仰……”教會只有通過最後的逾越節,才能進入王國的榮耀,那時她將跟隨主的死和復活。   —CCC,n.674, 672,677

最後的交戰,這個時代的最後一次逾越節,開始了新娘向永恆大教堂的攀登。

 

不是終點

教會教導說,從耶穌復活到時間的絕對結束的整個時期都是“最後的時刻”。 從這個意義上講,自教會成立以來,我們面臨著福音與反福音之間,基督與反基督之間的“最後對抗”。 當我們經歷敵基督本人的迫害時,我們的確處於最後的對抗,這是長期對抗的確定階段,在和平時代之後,高格和瑪格格對“聖徒營地”發動了戰爭。

因此,兄弟姐妹們,約翰·保羅二世並不是在說萬物的結局,而是我們所知道的萬物的結局: 舊訂單的結束,並開始一個新的 前言 永恆的王國。 最肯定的是, 直接 與被束縛的邪惡之人的對抗,將無法誘使人們,直到他在末日釋放之前。

儘管人類的面貌已經發生了兩千多年的變化,但對抗在許多方面始終是相同的:真與假,光明與黑暗之間的鬥爭,常常表現為 世俗系統 不僅沒有包含救贖的信息,還沒有體現人的內在尊嚴。 這將在新時代發生變化。 儘管自由意志和人們犯罪的能力將一直保持到最後,但這個新時代即將到來—教會的父親和許多教皇都說過—人們的兒子將越過希望的門檻,進入真正的慈善領域。

 

“他要打敗敵人的頭,”所有人可能都知道“上帝是全地之王”,“外邦人可能知道自己是人。” 所有這些,尊敬的弟兄們,我們以堅定的信念相信和期望……哦! 當在每個城市和村莊忠實地遵守耶和華的律法,當對神聖事物表示敬意,當聖禮頻繁出行,並且基督徒生活的誡命得以實現時,我們當然不再需要進一步努力看到萬物在基督裡恢復了。。 —POPE PIUS X,E Supremi,循環 “關於萬物的恢復”,n。 6-7、14

我們確實承認,一個國度是在地球上應許給我們的,儘管在天堂之前,只是在另一種存在狀態下; 復活一千年後,在這座神聖建造的耶路撒冷城市中將有如此……我們說,這座城市是上帝提供的,用於接受聖徒的複活,並給他們以所有真正屬世的祝福,作為對我們所鄙視或迷失的事物的補償…… -特圖里安(公元155-240年),尼西亞教堂之父; Adversus Marcion,前尼西亞人的父親,亨里克森(Henrickson)出版社,1995年,第3期。 342,第343-XNUMX頁)

我和其他所有東正教徒都確信,正如先知以西結,以賽亞斯等人宣布的那樣,在重建,裝飾和擴建的耶路撒冷市中,肉體將復活一千年。被任命為基督的使徒之一的約翰接受並預言基督的追隨者將在耶路撒冷居住一千年,此後,世界將會發生,並且簡而言之,是永遠的複活和審判。 -英石。 賈斯汀·Mart道(Justin Martyr,公元100-165年), 與Trypho對話,頻道 81, 教會之父,基督教遺產

 

 

 

 

 

進一步閱讀:

 

新聞:

的波蘭語翻譯 最終對抗 即將開始通過Fides et Traditio出版社出版。 

 

 

 

 

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