那裡 在我的腸子裡有點沉沒的感覺。 在寫今天之前，我已經整整一周都在處理它。 在閱讀甚至著名的天主教徒的公開評論之後，再到“保守的”媒體給普通的外行人……很顯然，這些雞已經回家了。 西方天主教文化缺乏敘事，道德修養，批判性思維和基本美德，這使其功能失調。 用費城大主教查爾斯·查普特的話來說：
……沒有容易的說法。 40多年來，美國教會在建立天主教徒的信仰和良知方面做得很差。 現在，我們正在公共場所，家庭中以及個人生活的混亂中收穫成果。 —OFM Cap。大主教Charles J. Chaput， 凱撒渲染：天主教的政治職業，23年2009月XNUMX日，加拿大多倫多
今天，許多基督徒甚至不再了解信仰的基本教義…… -紅衣主教格哈德·穆勒（GerhardMüller），8年2019月XNUMX日， 天主教新聞社
“結果”類似於火車殘骸，例如“天主教”政客經常領導指控進行人工流產，輔助自殺和性別意識形態； 或神職人員竭力掩蓋性虐待掩蓋，同時保持明顯的沉默 
關於道德教學； 還是幾十年來幾乎沒有牧羊犬的俗人，要么接受道德相對主義作為他們的非正式信條，要么在另一個極端，公開譴責任何不贊成他們對靈性，禮拜儀式或教皇應該是什麼樣的觀點的人。
一團糟。 轉到任何天主教新聞網站，博客，論壇或Facebook頁面並閱讀評論。 他們很尷尬。 如果我不是天主教徒，那麼我定期在互聯網上閱讀的內容可能會確保我永遠不會。 對弗朗西斯教皇的口頭攻擊幾乎是史無前例的（儘管與馬丁·路德（Martin Luther）有時有些古怪的言論相當）。 公開譴責和譴責天主教徒，他們不遵循某種禮拜式的風格，或者接受某種私人的啟示，或者在其他問題上彼此不同意，這本身就構成了 醜聞。 為什麼呢？
因為 教會的團結 is 她的見證!
這樣，如果你們彼此相愛，所有的人都會知道你是我的門徒。 （約翰福音13:35）
這就是為什麼我的心今天沉沒。 當世界緊緊圍繞著天主教會時（在東方，字面意思是斬首基督徒並將他們驅趕到地下，而在西方，這則使教會立法不復存在），天主教徒本身正在彼此撕裂！
從教皇開始...
天主教無政府狀態
我記得有一天，這個神職人員開始被許多“保守”的天主教徒公開拒絕，因為他選擇了彼得·巴克取而代之的方向：
教會的牧師不能沉迷於堅持要實行的無數教義的傳播。 傳教士的宣講重點放在要點上，在必要的事情上：這也是吸引和吸引更多東西的原因，這使心燃燒，就像對以馬us斯的門徒所做的那樣。 我們必須找到新的平衡； 否則，即使是教會的道德大廈也可能像紙牌屋一樣倒下，失去了福音的新鮮感和芬芳。 福音的提議必須更加簡單，深刻，光輝。 正是從這一命題中產生了道德後果。 —弗朗西斯宮（POPE FRANCIS），30年2013月XNUMX日； Americamagazine.org
他在第一次使徒勸誡中進一步闡述了這一點， 新世紀福音戰士, 在這個世界上，當人類變得如此沉迷於罪惡時，教會必須回到 克雷格瑪 “第一條公告”：
在傳教士的口中，第一個宣告必須一遍又一遍地響起來：“耶穌基督愛你； 他為挽救你而獻出了生命； 現在，他每天都在您的身邊生活，以啟迪，增強和釋放您。” - 新世紀福音戰士, 。 164
作為在天主教會中傳福音三十多年的人，我完全理解，正如我在傳道中認識的許多其他人一樣。 我們信仰的核心不是我們反對墮胎，安樂死，進行性別試驗等的立場。這是 耶穌基督， 他尋求失落和傷心的人以及他所提供的救贖。
但是教宗的最初聲明引起了極大的轟動！ 教皇對教會的看法過於合法，於是選擇不屈服，不回答大多數問題，要求他澄清此後的一些令人困惑的言論或行動。 我並不是說教皇的沉默一定是正確的。 確認弟兄們的信仰不僅是他的職責，而且我認為只會 加強 他的福音勸告。 但是這取決於他如何才能做到這一點。 所以也許其他 應該 還有更多 無聲，尤其是在公開譴責聖父“異端邪說”的同時，似乎不了解什麼構成了異端邪說或異端邪說。 [1]比照 吉米·阿金斯（Jimmy Akins）的回應 歧義與異端不一樣。
不。該教皇是東正教徒，也就是說，從天主教的角度講在教義上是正確的。 但是，要使教會真正地團結在一起是他的任務，如果他屈服於讓擁有進步主義精神的營地與教會的其餘部分抗衡的誘惑，那將是危險的…… -樞機主教格哈德·穆勒（GerhardMüller），“ AlshätteGott selbst gesprochen”， 明鏡16年2019月50日，第XNUMX
另一個分歧的領域是禮儀。 在對現代主義和弗朗西斯教皇（有人認為支持者）的一種反沖中，天主教徒尋求三位一體的禮儀儀式（一種古老的拉丁儀式）的趨勢在不斷增長。 有 
那些想要崇拜的人或其他任何授權的儀式都沒有問題。 此外，目前的羅馬禮儀 鄂爾多 Missae，以及圍繞它的專欄，神聖的音樂和敬畏精神，確實被極大地沖淡了，並造成了傷害，即使沒有被完全忽略。 可以肯定的是，這是一場真正的悲劇。 但是，更為悲慘的是，一些偏愛三位一體儀式的天主教徒卻如何反對神職人員和俗人，他們仍然以大眾的普通形式出現，而公眾評論，圖像和帖子則最為腐敗。 他們公開嘲笑弗朗西斯（Francis），嘲笑神父的牧師，並屈服於其他顯然不像他們那樣“虔誠”的人（見 大眾化武器）。 這是我們今天在教會中忍受的所有其他尷尬之外的尷尬。 我不會發瘋，像我一樣受誘惑。 我們必須彼此仁慈，尤其是當人們明顯被傲慢蒙蔽時。
也許最後一個例子是對教會生活神秘方面的醜陋劃分。 在這裡，我說的是“私人啟示”或聖靈的魅力。 我讀過最近的評論，例如，儘管梵蒂岡仍在繼續辨別梵蒂岡，但每年召喚去梅丘哥裡的牧師，主教，紅衣主教和數百萬名俗人都是“狂熱的瑪麗·拜拜者”，“幻影追趕者”和“狂熱者”。那裡甚至最近的現象 鼓勵朝聖。 這些評論並非來自無神論者或原教旨主義者，而是“忠實的” 天主教徒.
抗體
在《帖撒羅尼迦前書》 2：2中，聖保羅說，會有一個美好的時刻到來 叛亂 反對基督和教會。 人們通常將其理解為對信仰的真實教義的反抗。 然而，在啟示錄開始時，耶穌發布 五個更正 教會對“保守主義者”和“進步主義者”的看法。 這種叛亂是否還包括反抗基督牧師的元素，不僅是那些拒絕接受天主教教義的人，而且是那些以“正統派”的名義拒絕教皇權威的人（即，參加分裂主義的人）？[2]“分裂 是拒絕服從羅馬教廷或拒絕與服從他的教會成員相交。” -天主教教理問答，n。 2089
我在上面概述的所有內容中的共同點實質上是對基督和靈修院牧師的權威的否定，事實上，它本身是可恥的，因為它破壞了一個可信的統一天主教見證者：
因此，他們走上危險的錯誤之路，他們相信自己可以接受基督為教會的負責人，而不忠於他在世上的牧師。 他們已經拿走了可見的頭，打破了可見的團結紐帶，而使救贖主的神秘身體如此模糊和殘缺，以致那些尋求永恆救贖之港的人既看不見也找不到。 -POPE PIUS XII， 克里斯蒂·克里斯蒂（Mystici Corporis Christi） （關於基督的神秘身體），29年1943月41日； 。 XNUMX; 梵蒂岡
在關於敵基督者或“違法者”到來的論述結束時，聖保羅給出了解藥：
因此，兄弟們要堅定不移，並堅持通過口頭陳述或我們的來信來教導您的傳統。 （2帖2：13-15）
但是，如果不能同時保持與世俗的交流，就不能緊緊抓住我們所傳授的傳統。 
教皇和主教與他交流-疣和所有人。 確實，在那些與羅馬進行分裂的人中，很容易看到他們的信仰與一種真實信仰的背離。 基督只在一塊岩石上建立了他的教會，那就是彼得。
他在[彼得]上建立教會，並委託他給羊餵食。 儘管他將權力分配給所有使徒，但他還是建立了一把椅子，從而憑著自己的權威確立了教會一體的根源和標誌……彼得被賦予了崇高的地位，因此很明顯，只有一位教會和一把椅子……如果一個人不堅決與彼得的這種統一性，他是否會想像自己仍然堅守信念？ 如果他拋棄了建立教會的彼得主席，他是否仍然對自己在教會中充滿信心？ —迦太基主教圣西普里安，“關於天主教會的統一”，n。 4; 早期父親的信仰， 卷1，第220-221頁
但是，當教皇感到困惑或教teach相反時，會發生什麼呢？ 哦，你的意思是像 第一 教皇嗎？
但是當[彼得]來到安提阿時，我[保羅]反對他，因為他站著受了譴責……我看到他們對福音的真理並不直接（加拉太書2：11-14）
這有兩件事。 那是一個傢伙 主教 誰發布了第一位教皇的“孝順”書。 其次，他做到了 “面對他。”
當被問及他將如何建議教皇方濟各回答仍在等待他回答的“ Dubia”樞機主教時，穆勒說，整個事件不應該公開，而應在內部解決。 他說：“我們相信一個信仰和愛心團結的基督教堂。” - 平板電腦, 17月2019日，XNUMX年
耶穌不是在地上建立一個意志堅強的教會，而是建立一個具有等級結構的身體，他賦予了他自己的權威。 尊榮權威就是尊敬基督。 他對門徒說：
誰聽你的話，就听我的話。 誰拒絕你，我就會拒絕。 拒絕我的人也會拒絕發送我的那個人。 路加福音10:16）
……這個神殿並不比上帝的聖言優越，而是它的僕人。 它僅講授已交納的內容。 在神的命令下，並在聖靈的幫助下，它虔誠地傾聽，用奉獻精神守護著它，並忠實地闡述了它。 它為信仰所提議的一切都是神聖的啟示，是從這種信仰的單一沉積中汲取的. - 天主教教理問答，86
您可以看到即將來臨的兄弟姐妹們，以及為什麼我在自己的直覺中感到堅如磐石。 我們似乎正在走向，並且已經處於一個會鼓吹虛假教會，反福音的時代。 另一方面，會有並且將會拒絕那些教皇方濟各的教皇，並認為他們仍然留在“真正的教會”中。 其餘的人固守在教會的傳統之中，其餘的人仍將繼續與基督的牧師交流。 我相信這將是“試探”時代的重要組成部分，Catechism所說的“審判”將“動搖許多信徒的信仰”。[3]CCC； 675
如果您不希望被當今社會普遍存在的敵基督精神所欺騙， 叛亂 然後 “站立 
堅定並堅守您所教的傳統。” 彼得和使徒及其子弟和兄弟姐妹教您 繼任者 整個世紀以來。
我有責任聽從教會中的長老會-正如我所展示的那樣，他們擁有使徒的繼承權； 根據天父的喜樂，那些與主教的接班人一起接受了無懈可擊的真理魅力的人。 -英石。 里昂愛任紐（公元189年）， 反對異端，4：33：8
如果您想與基督安全同行，您 必須的， 與他的教會同行 他的 神秘的身體。 曾經有一段時間，我為教會關於節育的教導而苦苦掙扎。 但是，我和我的妻子不是接受“選擇自己同意接受大法官會議”的“自助餐廳”，而是接受了教會的教teaching（請參見 親密見證）。 二十七年後，我們有八個孩子和三個孫子孫女（到目前為止！），我們永遠也不想再活一秒鐘。
當涉及到 教皇之爭到 私人啟示，到了 具有超凡魅力的更新（“聖靈的洗禮”）到 教義問題，不要成為自己的大殿堂，一點梵蒂岡，扶手椅教皇。 要謙虛。 提交給真正的魔導師。 並認識到教會從上到下既是聖潔的，也包括罪人。 辨別 母親握住她的手，不要因為指甲或老繭而將其拋在一邊。
相信耶穌，他不是在沙子上建造教會，而是在岩石上建造，即使最終情況有時會變得有些悶熱，到最後，地獄之門也永遠不會佔上風……
這是我的誡命：
就像我愛你一樣彼此相愛。
(今天的福音)
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腳註
| ↑1 | 比照 吉米·阿金斯（Jimmy Akins）的回應 |
|---|---|
| ↑2 | “分裂 是拒絕服從羅馬教廷或拒絕與服從他的教會成員相交。” -天主教教理問答，n。 2089 |
| ↑3 | CCC； 675 |