教會將聖父召喚成為更多的“野戰醫院”以“醫治傷員”的呼喚是一種非常美麗，及時和可感知的牧師眼光。 但是到底需要什麼治愈呢？ 有什麼傷口？ 在Peter Barque上“歡迎”罪人是什麼意思？
本質上，“教會”的作用是什麼？
我們知道我們被打破了
當耶穌出現在我們中間時，他說：
我來是為了讓他們過上更加充實的生活。 （約翰福音10:10）
如果耶穌來帶我們 生活，則表明我們某種程度上已經“死了”。 而且我們知道這已經是什麼。 我的意思是，人們不需要教理就可以知道自己已經壞了。 你？ 我們感到不安 很深。 有些事情是不對的，在有人向我們展示如何修復它之前，許多人會嘗試通過自助程序自行修復它，
尋求療法，新時代的實踐，神秘主義，教區瑜伽，心理分析閱讀或觀看菲爾博士。 但是當失敗時（最終會失敗，因為我們在這裡所說的是 精神 因此，傷口需要真實的 精神 補救措施），通過保持忙碌，上網，抽煙，閒聊，做白日夢，尋求批准，試圖緩解或緩解躁動不安，焦慮，內，沮喪，強迫和恐懼等痛苦。購物，色情，酗酒，吸毒，娛樂或其他。 然而，所有這些的結果通常是自我厭惡，沮喪和破壞性或自殺傾向的持續循環。 水果是 精神上的死亡. [1]cf. “因為犯罪的代價是死亡，但上帝的恩賜是我們主耶穌基督裡的永生。” [羅馬書6:23]
我可悲的是！ 誰能把我從這個凡人的屍體中救出來？ 羅7:24）
這些傷口會潰爛，成長，將人的心臟拉向痛苦的境地， 整個人類共有。 為什麼？
我們是為愛而生
當上帝創造動物王國時，他在每種生物中都根據其本性寫出了本能定律。 我驚訝於小貓如何 
天生想狩獵和撲食，或者鵝如何知道何時向南飛行，或者每年夏至冬至時地球如何開始向相反方向傾斜。 無論是本能還是引力，這些規則均遵循定律。
人類也不過是生物，但有所不同：我們是按照上帝的形象造的， 上帝就是愛. [2]cf. 約翰一書1:4 所以在人心中寫的不是本能定律，而是 愛的律法 僅憑理性就可以看出來。 我們稱其為“自然法則”。 聖托馬斯·阿奎那（St. Thomas Aquinas）解釋說……
……無非就是上帝向我們注入的理解之光，使我們了解必須做什麼和必須避免什麼。 上帝在創造之初就將這亮光和這條律法賜給了人類。 -cf。 Summa Theologiae，I-II，q。 91，一。 2; 天主教教理問答，編號1955。
因此，每當我們抵制這種真理之光而走自己的路（所謂的“罪”）時，我們就會失去您可以說的精神“軌道”。 我們在伊甸園裡看到了這一點。 罪惡產生的第一件事是意識到 尊嚴 已經腐爛了。
然後他們兩個的眼睛都睜開了，他們知道自己是赤裸的……（創世記3：7）
罪惡的第二個效果是認識到 破裂的和諧 與創造者同在-即使一個人不認識他的名字。
當他們在一天的微風中聽到主神在花園裡走來走去的聲音時，男人和他的妻子將自己藏在花園的樹叢中，躲避主神。 （創3：8）
對我來說，這聽起來像是奴隸制。
阿們，阿們，我對您說，每個犯了罪的人都是罪的奴隸。 （約翰福音8:34）
耶穌就是出於這個目的而來的：首先將我們從罪的力量中解放出來，罪的力量是我們恥辱的根源； 然後使我們恢復與天父的友誼-進入神的“軌道”。
…你要給他起名叫耶穌，因為他會拯救他的子民脫離罪惡。 （太1:21）
的確，耶穌說他不是為健康而來，而是為病人而來，而不是說“悔改的義人， 但是罪人。” [3]cf. Luke 5:31-32路加福音XNUMX：XNUMX-XNUMX
他的任務：我們的任務
耶穌之所以能夠拯救我們，是因為他將我們的罪孽，死亡的刑罰降在了自己身上。
他本人在十字架上的身上擔負著我們的罪過，所以我們可以脫離罪惡而為義而活。 由於他的傷口，你已經康復了。 （彼得一書1:2）
顯然，罪是耶穌治癒的疾病。 罪是 根 我們所有的傷口。 因此，您的使命和我的使命與耶穌在聖殿中宣布的使命和使命一樣： “他膏抹了我，為窮人帶來了喜訊。 他已派我宣布對俘虜的自由和對盲人的視力恢復，讓被壓迫者獲釋。” [4]cf. 路加福音4:18
今天，我們聽到這樣的行話，即教會必須變得“更加熱情”，罪人必須感到受到歡迎。 但是，受到歡迎本身並不是目的。 我們作為教會的使命不是創造神 
睡衣派對，但要成為門徒。 我找不到其他更適合描述“政治正確性”的詞了，因為“政治正確性”吸引了當今教會的很大一部分，這簡直就是 災害。
我認為現代生活，包括教會生活，都因冒犯他人不願冒犯他人而冒犯，這冒犯了審慎和舉止得體，但往往卻顯得怯ward。 人與人之間應有相互尊重和適當的禮貌。 但是我們也彼此欠真相-這意味著坦率。 —大主教查爾斯·查普特（Charles J. Chaput），OFM Cap。，致凱撒：天主教的政治職業，23年2009月XNUMX日，加拿大多倫多
弗朗西斯教皇在結束Synod演講後的講話中指出了這一點……
…試圖忽略現實，用細緻的語言和柔和的語言來表達很多事情，卻什麼也沒說！ - 天主教通訊社佩普·弗朗西斯（POPE FRANCIS），18年2014月XNUMX日
我們的使命，就像基督的使命，是尋找失喪者，宣布他們受到上帝的愛，而只有他才有能力使他們擺脫罪惡在我們每個人身上造成的悲慘狀態。 [5]cf. 約翰福音3:16 否則，如果我們停止讓別人“歡迎”； 如果我們只是簡單地說“您被愛”而忽略了“但您需要得救”，那麼我們就是在提供教宗也稱為“欺騙性的憐憫”的東西……
…在不先治愈和治療傷口的情況下將其捆紮； 治療症狀，而不是原因和根源。 這是“善行”，恐懼者以及所謂的“進步主義者和自由主義者”的誘惑。 —教宗弗朗西斯（Pope FRANCIS），宗教會議後的講話， 天主教新聞社，18年2014月XNUMX日
我們的使命是帶著愛的溫暖，不懼怕地進入人心，以便我們能為他們服務。 謝謝 真理 真正地解放他們-當他們把他們的 信仰 在耶穌的愛與憐憫中。 因為恩典和真理是唯一可以抵禦罪惡在花園中帶來的兩種影響的真正補救方法，即恥辱和分裂。
因著恩典，你因信心而得救，這不是你的。 這是上帝的恩賜。 弗2：8）
正當憐憫
這是個好消息！ 我們給靈魂帶來了 團隊在備受鼓舞的同時，亦開始思考如何能進。 這是我們必須以我們的容貌，友善和堅定不移的愛與耐心向他人展示的“歡迎”。 但是，讓我們也成為現實主義者：許多人不希望得到這份禮物。 許多人不想面對自己或面對會使他們自由的真理（他們可能為此迫害您）。 [6]cf. 約翰福音3：19-21 在這方面，我們還必須限定“歡迎”的含義：
儘管聽起來很明顯，但精神上的陪伴必須使其他人離上帝越來越近，在上帝那裡我們獲得了真正的自由。 有些人認為，如果他們能夠避開上帝，他們就可以自由； 他們看不到他們仍然是孤兒，無助，無家可歸。 他們不再是朝聖者，成為流浪者，在自己周圍飛來飛去，從未到過任何地方。 如果陪伴他們成為一種支持他們自我吸收的治療方法，而不再是與基督一起朝聖父朝聖的話，那將適得其反。 -方濟各， 新世紀福音戰士 。 170
是的， 饒恕 是世界所需要的，而不是可惜的！ 慈悲 任何監管機構都不批准 
光顧。 知道一個人可以被原諒，並且所有人的垃圾都可以被帶到垃圾場，這將治愈我們許多人隨身攜帶的95％的傷口。 我的上帝…我們的ess悔室基本上是空的。 這是一場災難！ 這些是 手術室 管理的“野戰醫院” 謝謝。 如果只有靈魂知道和解聖事中等待著他們的偉大醫治，那麼他們就會經常去-肯定比他們去看醫生要多！
剩下的5％是 真理 通過知道我們需要做些什麼來幫助我們走上自由 留 在天父的友情軌道上。
我清楚地看到，教會今天最需要的是治癒傷口和溫暖信徒心靈的能力。 它需要接近，接近。 戰鬥結束後，我將教堂視為野戰醫院。 詢問嚴重受傷的人是否具有高膽固醇和血糖水平是沒有用的！ 你必須治愈他的傷口。 然後，我們可以討論其他所有內容。 治癒傷口，治癒傷口……。 而且，您必須從頭開始。 —POPE FRANCIS，接受AmericaMagazine.com採訪，30年2013月XNUMX日
因此，憐憫， 真實 憐憫是使他人的心“溫暖”並使他們真正受到歡迎的原因。 真正的憐憫有兩張面孔：我們的面孔和基督的面孔。 我們必須首先向別人展示上帝已向我們展示的憐憫。
因為如果我們收到了恢復生活意義的愛，我們又怎能不與他人分享這種愛呢？ -方濟各， 新世紀福音戰士 。 8
這樣，我們也暴露了基督的面容，即神的憐憫。 因為只有耶穌才能使我們擺脫罪的力量，而罪的力量會傷害到死亡.
有罪的靈魂啊，不要懼怕你的救主。 我邁出第一步來找你，因為我知道你一個人無法將自己提升給我。 孩子，不要逃離你父親； 願意與你的憐憫之神公開交談，憐憫之神想說些赦免的話，並向你大肆讚美。 你的靈魂對我有多親愛！ 我已經在你手上寫下了你的名字。 您被刻在我心的深處。 耶穌到聖福斯蒂娜， 神的憐憫在我的靈魂，日記，n。 1485
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